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希伯來書 10:1 - 蕭靜山《新經全集》附注釋

原來法律所有的是將來美善事的影,並非本物的真像,每年常獻一樣的犧牲,也不能叫他們進前的人,到成全地步。

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當代譯本

律法只是將來美事的一個投影,並非本體的真像,所以年復一年地獻同樣的祭物,絕不能使前來敬拜的人純全,

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新譯本

律法既然是以後要來的美好事物的影子,不是本體的真象,就不能憑著每年獻同樣的祭品,使那些進前來的人得到完全。

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中文標準譯本

既然律法帶有那將要來的美好事物的影子,它不是那些事物的本像,就絕不能藉著年年不斷地獻上同樣的祭物,使近前來的人得以完全。

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新標點和合本 上帝版

律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉着每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。

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新標點和合本 神版

律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉着每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。

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和合本修訂版

既然律法只不過是未來美好事物的影子,不是本體的真像,就不能藉著每年常獻一樣的祭物,使那些進前來的人完全。

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其他翻譯



希伯來書 10:1
13 交叉參考  

那法律既因着血肉之身,成了軟弱的,他所不能行的,天主,就是打發自己的聖子成人,像個罪人一樣,為罪(受死),判定了罪的案子,


這些事,都是後事的影像,基督是那實體。


我們就該懷着誠實的心,及滿足的信德,進到天主臺前;心既洒淨,良心無罪,身體也用淨水洗潔,


百姓受法律,原是在肋未人當司祭的時候;如果藉着這司祭的職分,能得終向,又何心另興起一位司祭來,按照麥基賽德的班次,不按照亞隆的班次呢?


但他們所行的敬禮,不過是天上敬禮的圖像,影子,如同梅瑟將要造帳幕的時候,蒙天主訓戒他說:「你小心,樣樣事,都要按着在山上指示你的樣式作。」


但如今,基督既然來了,就作了後來美善事的大司祭;他經過更大更齊全的帳幕,不是人手造的,就是不是屬乎世界的;


既然天上事物的影像,必須用這樣的祭品潔淨,那天上的本事物,自然更該用比這些祭品更美善的潔淨。


也不是為多次奉獻自己,如同大司祭,必須每年進聖所,獻犧牲的血。