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羅馬書 4 - 王元德《新式標點新約全書》

1 如此說來,我們的祖宗亞伯拉罕,憑着肉體得了甚麼呢?

2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義,祂就有可誇的;只是在上帝面前並無可誇。

3 經上說甚麼呢?亞伯拉罕信上帝,這就算為他的義。

4 作工的得工價,不算是恩典,乃是該得的。

5 惟有不作工,只信那稱罪人為義的,他的信就算為義。

6 正如大衛稱那在行為以外,蒙上帝算他為義的人是有福的,

7 說, 得赦免其過,遮蓋其罪的,這等人是有福的。

8 主不算他為有罪的,這個人是有福的。

9 如此看來,這福是單加給那受割禮的人麼?不也是加給那沒有受割禮的人麼?因為我們說,亞伯拉罕的信,就算為他的義。

10 是怎麼算的呢?是在他受割禮的時候呢?是在他沒有受割禮的時候呢?不是在他受割禮的時候,是在他沒有受割禮的時候:

11 並且他受了割禮的記號,當作沒有受割禮因信稱義的印證:叫他作凡沒有受割禮而信的人的父,使他們也算為義;

12 又作受割禮的人的父,就是那些不但受割禮,並且按着我們的祖宗亞伯拉罕,沒有受割禮而信的蹤跡去行的人。

13 因為應許亞伯拉罕和他的子孫,叫他承受世界,不是藉着律法,乃是藉着信的義。

14 若是屬乎律法的人,纔得為後嗣,信就歸於虛空了,應許也就無效了:

15 因為律法是發生忿怒的;那裏沒有律法,那裏就沒有過犯。

16 因這緣故,其事是原於信,本乎恩;應許定然歸給眾子孫;不但歸給那屬乎律法的,也歸給那屬乎亞伯拉罕的信的。

17 亞伯拉罕在他所信的,使死為生,命無為有的上帝面前,作了我們眾人的父,(如經上所記,我已經立你作多國的父。)

18 他在無可指望的時候,因信仍有指望,就得以作多國的父,正如先前所說,你的子孫將要如此。

19 他將到百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生產已經斷絕,他的信還是不弱;

20 並且仰望上帝的應許,總沒有因着不信,發生動搖,反倒因着信,心裏堅固,將榮耀歸給上帝;

21 而且滿心相信,上帝所應許的,也能作成:

22 所以這就算為他的義。

23 這句話,不是單為他一個人寫的;

24 也是為我們將來得算為義的人寫的;就是我們這信服那使我們的主耶穌從死裏復活的人。

25 祂乃是為我們的過犯被交付。為我們的稱義而復活了。

Digital edition of the Chinese New Punctuated New Testament (1933) by WANG Yuan Teh (1879-1942). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2016.

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