羅馬書 9:30 - 李山甫等《新經全書》附注釋

³⁰ 那麼我們可怎麼說呢？—要說：外邦人不尋求正義，卻得到了正義，就是由信德而來的正義；

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當代譯本

³⁰ 這樣看來，我們該怎麼說呢？本來不追求義的外族人卻得到了義，就是因信而得的義。

新譯本

³⁰ 既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。

中文標準譯本

³⁰ 那麼，我們要怎麼說呢？那原來沒有追求義的外邦人，卻得到了義，就是因信而得的義；

新標點和合本 上帝版

³⁰ 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

新標點和合本 神版

³⁰ 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

羅馬書 9:30 交叉參考

羅馬書 10:10

心裏的信仰足以使人獲得成義，人從口裏的承認足以使他得救。

羅馬書 10:20

又有依撒意亞大膽地說過：「不尋找我的人卻找到了我，不訊問我的人卻明明地看見了我」。

羅馬書 10:6

由信德來的正義卻這樣說：「你不要心裏說，誰將升天呢？意思是說的：使基督降臨下來」。

羅馬書 3:5

但是如果我們的不義使天主的正義更明顯出來，按人情來說，祂降怒罰人，是不公義的嗎？—

羅馬書 4:11

他領受了割損禮的標記，作為他在未受割損禮以前因着信而獲得成義的憑證。結果他是一切未受割損禮因信獲得成義者的祖父，

羅馬書 4:13

其實，天主許給亞巴郎和他的後裔，要繼承世界，並不是在法律的時代，而是在因信獲得成義的時代。

羅馬書 4:22

因此才獲得了成義。

羅馬書 4:9

那麼這種幸福是僅施於受過割損禮的人呢？或者也施於沒有受割損禮的人呢？我們既說：亞巴郎因信獲得成義，

羅馬書 5:1

這樣，我們既然因着信獲得了成義，我們就藉着我們的主耶穌   基督與天主和好；

羅馬書 9:14

那麼我們可怎麼說呢？要說天主不公義嗎？絕對不可這樣說！

羅馬書 9:31

而以色列人尋求過能得正義的法律，可是沒有找到這種法律。

加拉太書 2:16

我們很知道人的成義，不是由於奉行法律，而是由於信耶穌   基督；我們自己就信了基督   耶穌，為了由於信祂，不是由於奉行法律，而獲得成義；因為沒有人由於奉行法律獲得成義。

加拉太書 3:24

法律曾是我們的導師，為了基督而教育了我們，使我們藉着信祂獲得成義。

加拉太書 3:8

因為天主預料外邦人要藉着信主獲得成義，便在聖經上預報給亞巴郎：「一切民族都要因你得到祝福」！

加拉太書 5:5

我們卻憑着聖寵和信主，期望獲得正義。

以弗所書 2:12

你們要記得，你們那時在基督以外，與以色列的團體無關，對於預許的聖約是局外人；你們在世上的生活，是沒有希望、沒有天主的。

腓立比書 3:9

永久和祂在一起。這樣我並沒有由我或由法律來的正義，卻具有由信基督來的正義。這種正義是從天主來的，完全根基於信德上。

提摩太前書 6:11

你這天主的人哪，避免這些事情吧；尋求正義、熱心、信德、愛德、忍耐和良善吧。

希伯來書 11:7

由於天主的啟示，諾厄知道不能預見的災變，他信了並細心預備了方舟，拯救他的全家；因着信心，他定了世界的罪，並繼承了僅僅用信心能得到的正義。

彼得前書 4:3

你們已往順從教外人的風俗，任意放縱貪情，飲食無度，崇拜邪神還以為不夠麼？