加拉太書 4:24 - 李山甫等《新經全書》附注釋

²⁴ 這些事含有像徵的意義：那兩個婦人就是兩個契約：一個契約是在西乃山上訂立的，只生奴隸，就是亞加爾。

更多版本

當代譯本

²⁴ 這些事都有寓意，兩個婦人代表兩個約。夏甲代表頒佈於西奈山的約，她生的孩子是奴僕。

新譯本

²⁴ 這都是寓意的說法：那兩個婦人就是兩個約，一個是出於西奈山，生子作奴僕，這是夏甲。

中文標準譯本

²⁴ 這些都是有寓意的。就是說，這兩個女人是兩個約。一個出於西奈山，生子為奴，她就是夏甲。

新標點和合本 上帝版

²⁴ 這都是比方：那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。

新標點和合本 神版

²⁴ 這都是比方：那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。

加拉太書 4:24 交叉參考

馬太福音 13:35

這是為了應驗先知所說的：「我要開口說比喻，我要吐露開闢世界以來所隱藏的事情」。

羅馬書 8:15

其實，你們並沒有領受奴僕的精神使你們恐懼。你們所領受的就是義子的精神，它使我們高呼「亞巴！父啊」！

哥林多前書 10:11

這些事實都是我們的前鑑；它們被載入聖經，為了教訓我們這些時間將終的人。

哥林多前書 10:4

也都飲過一樣的神泉，是從伴隨他們的神石飲的；而神石就是基督。

加拉太書 4:25

亞加爾在阿剌伯文是西乃山的別稱，和現在的耶路撒冷相彷佛，它與它的子女都是奴隸。

加拉太書 4:3

我們也是如此：當我們作孩童的時候，我們在世界原素之下作奴隸。

加拉太書 5:1

為了使我們享受這種自由起見，基督便解放了我們。所以你們要站穩，不可再受奴隸的桎梏所轄制。

希伯來書 11:19

可是亞巴郎確信天主能以使死者復活。所以依撒格得以從死中逃生，以作預像。

希伯來書 12:24

到了立新約的作中保的耶穌跟前，又到了較比亞伯爾的血呼聲更高、行洒血禮所用的血那裏，要修養聖德。

希伯來書 13:20

和平的天主曾經使群羊的大牧童，我等主耶穌，流盡新約的血，並使祂從死者中復活。

希伯來書 7:22

因此有了以耶穌為中保的契約，這契約是更有價值的。