Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




Иакова 1:26 - Новый русский перевод

26 Кто считает себя благочестивым, но не может управлять своим языком, тот обманывает самого себя, и благочестие такого человека бесполезно.

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

26 А кто языка своего обуздать не может, тот, хоть и думает, что служит Богу, на самом деле обманывает себя — ничего не стоит его благочестие.

См. главу Копировать

Восточный Перевод

26 Кто считает себя благочестивым, но не может управлять своим языком, тот обманывает самого себя, и благочестие такого человека бесполезно.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

26 Кто считает себя благочестивым, но не может управлять своим языком, тот обманывает самого себя, и благочестие такого человека бесполезно.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

26 Кто считает себя благочестивым, но не может управлять своим языком, тот обманывает самого себя, и благочестие такого человека бесполезно.

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

26 Если кто думает, что он благочестив, и не обуздывает языка своего, но обманывает сердце свое, — благочестие того бесполезно.

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

26 Аще кто мнится верен быти в вас, и не обуздовает языка своего, но льстит сердце свое, сего суетна есть вера.

См. главу Копировать




Иакова 1:26
37 Перекрёстные ссылки  

так что ты обратил против Бога свой дух, что твой рот выговаривает такие слова?


Бог сделал меня слабым и беспомощным, и они распоясались предо мной.


Когда изнемогал во мне дух, Ты знал мой путь. На дороге, по которой я шел, тайно поставили для меня сеть.


потому что Он сказал — и стало, Он повелел — и явилось.


Но когда они болели, я одевался в рубище и постом себя изнурял. И когда молитва моя возвращалась ко мне без ответа,


При многословии не избежать греха, но кто язык удерживает, тот разумен.


Уста праведника изрекают мудрость, а порочный язык будет отсечен.


Бывает путь, который кажется человеку прямым, но в конце его — пути смерти.


Язык мудрых восхваляет знание, а уста глупых изрыгают глупость.


Царь говорит по внушению свыше; уста его не должны извращать правосудие.


Бывает путь, который кажется человеку прямым, но в конце его — пути смерти.


Лучше бедняк, чей путь непорочен, чем глупый с развращенной речью.


День напролет он жаждет и желает, а праведный дает не жалея.


не приносите больше бессмысленных даров; благовония Мне противны. Ваши Новолуния, субботы, созывы собраний — не терплю эти празднования беззаконников.


Он словно гоняется за пылью, обманутый разум сбил его с пути; он не может спасти себя или сказать: «Разве то, что в моей правой руке, не ложь?»


Вы говорили: „Служение Богу тщетно. Что мы выгадали, исполняя Его уставы и ходя со скорбными лицами перед Господом Сил?


Они поклоняются Мне впустую, и их учение состоит из человеческих предписаний».


Они поклоняются Мне впустую, и их учение состоит из человеческих предписаний».


Итак, будьте внимательны к тому, как вы слушаете, потому что у кого есть, тому будет дано еще, а у кого нет, будет отнято и то, что, как ему кажется, он имеет.


Мы сами в таком случае оказываемся лжесвидетелями о Боге, так как мы засвидетельствовали о том, что Бог воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, конечно, мертвых вообще нельзя воскресить.


Она спасительна для вас, если только твердо придерживаетесь того, что я вам возвещал, а иначе ваша вера напрасна.


Не обманывайте самих себя. Если кто из вас думает, что по представлениям этого мира он мудр, то ему надо стать «глупым», чтобы быть мудрым на самом деле.


И те, за кем признавался наибольший авторитет в иерусалимской церкви (лично для меня их высокое положение ничего не значило, потому что Бог судит о человеке невзирая на лица), ничего не потребовали сверх той Радостной Вести, которую я возвещал.


И Иаков, Кифа и Иоанн — те, кого считают столпами церкви, подали мне и Варнаве руку общения в знак того, что они признают данное мне по благодати служение и соглашаются с тем, что нам следует идти к язычникам, а им — к обрезанным.


Неужели всё, через что вы прошли, было напрасно? Не может быть, чтобы всё это было напрасным!


Если кто-либо мнит о себе больше, чем есть на самом деле, он тем самым лишь обманывает себя.


Не произносите никаких дурных слов, говорите лишь полезное для назидания, чтобы это приносило благодать слушающим.


В вашей речи не должно быть никаких непристойностей, пустой болтовни или грязных шуток, лучше благодарите Бога.


Берегитесь, иначе вы соблазнитесь тем, чтобы уклониться и начать почитать других богов, и поклоняться им.


Пусть ваша речь всегда будет приправлена солью, умейте каждому дать нужный ответ.


Любимые мои братья, поймите: пусть каждый будет склонен скорее слушать, чем говорить или проявлять гнев.


При этом будьте не только слушателями слова, но и исполнителями его, иначе вы просто обманываете себя.


Желаешь ли ты знать, неразумный человек, что вера без дел бесполезна?


Итак: «Кто хочет любить жизнь и видеть добрые дни, тот удерживай свой язык от зла и свои уста от коварных речей.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама