Biblia Todo Logo
Онлайн Библия

- Реклама -




Иакова 1:26 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

26 А кто языка своего обуздать не может, тот, хоть и думает, что служит Богу, на самом деле обманывает себя — ничего не стоит его благочестие.

См. главу Копировать


Больше версий

Восточный Перевод

26 Кто считает себя благочестивым, но не может управлять своим языком, тот обманывает самого себя, и благочестие такого человека бесполезно.

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

26 Кто считает себя благочестивым, но не может управлять своим языком, тот обманывает самого себя, и благочестие такого человека бесполезно.

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

26 Кто считает себя благочестивым, но не может управлять своим языком, тот обманывает самого себя, и благочестие такого человека бесполезно.

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

26 Если кто думает, что он благочестив, и не обуздывает языка своего, но обманывает сердце свое, — благочестие того бесполезно.

См. главу Копировать

Библия на церковнославянском языке

26 Аще кто мнится верен быти в вас, и не обуздовает языка своего, но льстит сердце свое, сего суетна есть вера.

См. главу Копировать




Иакова 1:26
37 Перекрёстные ссылки  

Пусть не исходит из ваших уст никакое худое слово, но только доброе, какое нужно для назидания других, какое приносило бы благословение слушающим.


Когда я духом падаю, утешаюсь тем, что жизненный путь мой Ты знаешь. Враги мои тайно расставили сеть для меня на дороге, которой иду я.


Сказано ведь: «Кто хочет радоваться жизни и видеть добрые дни, пусть язык свой удерживает от зла и уста — от речей лживых,


Ничего неприличного быть у вас не должно, никакого пустословия или глупых шуток, что вам не пристало, а лучше своим языком Бога благодарите.


Лучше бедняк, что живет непорочно, чем глупец с языком лживым.


А ведь, когда болели они, в рубище я одевался, постом себя умерщвлял. Бывало, молитва моя возвращалась ко мне без ответа…


Уста праведника источают мудрость, а язык гнусный вырван будет.


При многословии не избежать греха, кто сдержан в речах, поступает благоразумно.


Слова ваши пусть будут всегда и приятными, и уместными, тогда вы сможете каждому ответить, как подобает.


Но вам надлежит не только внимать этому слову, но и делать то, к чему оно зовет вас, иначе сами себя обманете.


Помните, братья мои возлюбленные: всякий скорее других слушать должен, нежели сам говорить, и, уж во всяком случае, не быть запальчивым,


Видится человеку путь его прямым, а в конце окажется он дорогой к смерти.


Итак, следите за тем, как вы слушаете, — еще больше будет дано тому, у кого есть внимание к слову, а у того, у кого нет, будет взято и то, что, как ему кажется, у него есть».


А если кто, будучи ничем, мнит о себе, то он обольщается.


Видится человеку путь его прямым, а в конце окажется он дорогой к смерти.


Берегитесь, чтобы кто не обольстил вас и не сбил с пути истинного, чтобы не стали вы служить чужим богам и повергаться пред ними для поклонения.


Те же, кого там более всего почитают (какое они занимают положение, для меня не важно, ведь перед Богом это значения не имеет), — ничего не прибавили эти почитаемые мужи к тому Евангелию, которое я возвещаю.


Тщетно их богопочитание: человеческим заповедям учат они, как Моим “.


Такой человек питается прахом, сбивает его с пути истинного обманувшееся сердце, не спасти ему себя, не скажет он: «То, что в руке у меня, — не обман ли?»


Каждый день снедает его прихоть, а праведник раздает, не скупясь.


Через эту Весть спасаетесь, если остаетесь верными тому, что я возвещал вам; иначе ваша вера была с самого начала напрасной.


Тщетно их богопочитание: человеческим заповедям учат они, как Моим “».


Говорили вы: „Тщетно, бесполезно — Богу служить! Что за выгода нам Его постановления блюсти и с покаянным видом пред Господом Воинств ходить?


К чему лицемерные приношения ваши и воскурения фимиама? Омерзительны они Мне! Все собрания ваши: в новолуния ли, по субботам — и вовсе нестерпимы — ликование погрязших во грехе!


Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он — если воскресения мертвых и в самом деле нет — Христа не воскрешал.


В слове царя — Божья воля, в приговоре своем он не ошибется.


Язык мудрого преображает знание, а уста глупцов извергают вздор.


Ибо Он сказал — и стало так, Он повелел — и явилось.


Но не угодно ли тебе, жалкий ты человек, признать, что вера без дел тщетна?


Так много вы перенесли, и всё это было напрасно?! Могло ли такое в самом деле оказаться напрасным?


они признали дарованную мне благодать. И потому Иаков и Петр с Иоанном, почитаемые как столпы общины, пожали руки мне и Варнаве как участникам общего дела. Они согласились, что нам надо идти к язычникам, а им — к иудеям.


Не предавайтесь самообольщению. Если кто из вас считает себя мудрым (мудрым по понятиям века сего), пусть решится стать «глупым», чтобы оказаться действительно мудрым.


И ты гнев свой обращаешь на Бога, а уста твои извергают такие речи!


Вот Он расторг мою тетиву, унизил меня! Потому-то недруги мои будто с цепи сорвались.


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама