Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




Левит 7:7 - Синодальный перевод

Как о жертве за грех, так и о жертве повинности закон один: она принадлежит священнику, который очищает посредством ее.

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Жертва за провинность, как и жертва за грех (установление тут одно), принадлежит священнику, совершающему служение, что приводит согрешившего в единение с Богом.

См. главу

Восточный Перевод

Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнослужителю, который совершает очищение посредством их.

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнослужителю, который совершает очищение посредством их.

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнослужителю, который совершает очищение посредством их.

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Жертва повинности такая же, как и жертва за грех, и правила для них одни. Священник, исполняющий жертвоприношение, получит это мясо для еды.

См. главу

Новый русский перевод

Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнику, который посредством их совершает обряд искупления.

См. главу
Другие переводы



Левит 7:7
11 Перекрёстные ссылки  

Серебро за жертву о преступлении и серебро за жертву о грехе не вносилось в дом Господень: священникам оно принадлежало.


Тогда выступил в поход Азаил, царь Сирийский, и пошел войною на Геф, и взял его; и вознамерился Азаил идти на Иерусалим.


и заколет овна на том месте, где заколают жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: это великая святыня;


а остатки приношения хлебного Аарону и сынам его: это великая святыня из жертв Господних.


а остатки от приношения хлебного Аарону и сынам его: это великая святыня из жертв Господних.


не должно печь его квасным. Сие даю Я им в долю из жертв Моих. Это великая святыня, подобно как жертва за грех и жертва повинности.


И когда священник приносит чью-нибудь жертву всесожжения, кожа от жертвы всесожжения, которое он приносит, принадлежит священнику;


если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу; пусть будет это священнику, сверх овна очищения, которым он очистит его;


Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?


Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?