Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




Исход 37:6 - Синодальный перевод

И сделал крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина полтора локтя.

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Верхнюю часть ковчега, Покров примирения, отлил он из чистого золота, длиной, как и сам ковчег, в два локтя с половиной, шириной — в полтора.

См. главу

Восточный Перевод

Также сделал крышку искупления из чистого золота, сто двенадцать сантиметров длиной и семьдесят сантиметров шириной.

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Также сделал крышку искупления из чистого золота, сто двенадцать сантиметров длиной и семьдесят сантиметров шириной.

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Также сделал крышку искупления из чистого золота, сто двенадцать сантиметров длиной и семьдесят сантиметров шириной.

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Потом он сделал из чистого золота крышку, длиной в 125 сантиметров и шириной 75 сантиметров.

См. главу

Новый русский перевод

Также сделал крышку искупления из чистого золота, 2,5 локтя в длину и 1,5 локтя в ширину.

См. главу
Другие переводы



Исход 37:6
11 Перекрёстные ссылки  

И отдал Давид Соломону, сыну своему, чертеж притвора и домов его, и кладовых его, и горниц его, и внутренних покоев его, и дома для ковчега,


скинию собрания и ковчег откровения и крышку на него, и все принадлежности скинии,


и вложил шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы носить ковчег.


И сделал двух херувимов из золота: чеканной работы сделал их на обоих концах крышки,


которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,


но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,


Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.


а над ним — херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.


Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.