1 Иоанна 3:5 - Синодальный перевод И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Больше версийБиблия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова Но Христос, вы знаете, для того и явился, чтобы грехи упразднить; в Нем же Самом нет греха. Восточный Перевод Вы знаете, что Масих был явлен для того, чтобы забрать наши грехи. В Нём Самом греха нет. Восточный перевод версия с «Аллахом» Вы знаете, что аль-Масих был явлен для того, чтобы забрать наши грехи. В Нём Самом греха нет. Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) Вы знаете, что Масех был явлен для того, чтобы забрать наши грехи. В Нём Самом греха нет. перевод Еп. Кассиана И вы знаете, что Он был явлен, чтобы взять грехи, и греха в Нем нет. Библия на церковнославянском языке И весте, яко он явися, да грехи нашя возмет, и греха в нем несть. |
и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник.
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.
И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную [престола] величия на высоте,
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то́, что всякий, делающий правду, рожден от Него.
Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею