когда сможет уйти от тебя вместе с детьми своими, вернуться сможет опять к роду своему, на землю отцов своих.
К Римлянам 6:14 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова и не будет тогда властвовать грех над вами: не под законом вы — под благодатью. Больше версийВосточный Перевод Грех не должен господствовать над вами, потому что вы не под Законом, а под благодатью. Восточный перевод версия с «Аллахом» Грех не должен господствовать над вами, потому что вы не под Законом, а под благодатью. Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) Грех не должен господствовать над вами, потому что вы не под Законом, а под благодатью. перевод Еп. Кассиана Ибо грех не будет над вами господствовать: вы ведь не под Законом, но под благодатью. Библия на церковнославянском языке Грех бо вами да не обладает. несте бо под законом, но под благодатию. Святая Библия: Современный перевод Грех больше не будет править вами, потому что вы живёте не под властью закона, а Божьей милости. |
когда сможет уйти от тебя вместе с детьми своими, вернуться сможет опять к роду своему, на землю отцов своих.
Вновь смилуется Господь над нами, попраны будут Им проступки наши, в глубины моря бросит Он все наши грехи.
Родит она Сына, и ты наречешь Ему имя Иисус, потому что спасет Он народ Свой от грехов его».
Слово стало Человеком, и Он жил среди нас, исполненный истины и благодати. Мы видели славу Его, ту славу, которая от Отца у Него, как у единственного, несравненного Сына.
Но ведь если по благодати, то уж, стало быть, не по делам, а иначе не была бы тогда благодатию благодать.
Потому и связано обещание с верой, оно — дар благодати, чтобы оно силу имело для всех потомков Авраама, не только для тех, кто привержен Закону, но и для тех, кто следует Авраамовой вере. Ведь он отец всех нас, —
И если преступлением одного человека, через него одного, стала царствовать смерть, то тем более будут царствовать в жизни через Одного, через Иисуса Христа, получившие в преизбытке благодать и дар праведности.
И выходит, как одно преступление всех привело к осуждению, так и праведное дело одно — всем людям к оправданию, ведущему к жизни.
Грех потому не должен более царствовать в смертном вашем теле, подчиняя вас похотям тела сего.
Так что же выходит? Станем ли грешить, раз живем теперь не под законом, а под благодатью? Конечно же, нет!
А прежде чем пришла вера, мы пребывали под стражей Закона до времени, когда вера должна была открыться.
Который на смерть Себя отдал ради нас, чтоб освободить нас от всякого беззакония и сделать Своим народом, чистым, безраздельно Ему преданным, ревностным к добрым делам.
Вот какой завет, — говорит Господь, — определит Мои отношения с домом Израиля после дней тех: в мысли их вложу законы Мои и в сердца их впишу. И буду их Богом, а они будут народом Моим.