Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




От Иоанна 13:9 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

«Тогда, — воскликнул Симон Петр, — не только ноги мои, Господи, но и руки, и голову».

См. главу

Больше версий

Восточный Перевод

Шимон Петир ответил: – Тогда, Повелитель, омой мне не только ноги, но и руки и голову!

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Шимон Петир ответил: – Тогда, Повелитель, омой мне не только ноги, но и руки и голову!

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Шимон Петрус ответил: – Тогда, Повелитель, омой мне не только ноги, но и руки и голову!

См. главу

перевод Еп. Кассиана

Говорит Ему Симон Петр: Господи, не ноги мои только, но и руки и голову.

См. главу

Библия на церковнославянском языке

Глагола ему симон петр: Господи, не нозе мои токмо, но и руце и главу.

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Симон Пётр сказал Иисусу: «Господи, омой не только мои ноги, но и руки мои, и голову!»

См. главу
Другие переводы



От Иоанна 13:9
9 Перекрёстные ссылки  

И ныне восторжествую я над врагами, что окружают меня, и у Шатра Его с возгласами радости принесу жертвы, петь буду Господу псалмы хвалебные.


(когда приходил Доэг-эдомитянин и донес Саулу, что Давид пришел в дом Ахимелеха)


Потому погибели вечной предаст тебя Бог, сгребет и выбросит тебя из шатра твоего, с корнем вырвет из мира живых.


Очисти от зла свое сердце, Иерусалим, чтобы ты был спасен. Доколе будут жить в тебе нечестивые помыслы?


Видя, что ничего не помогает и даже начинается мятеж, Пилат велел принести воды и, умыв руки свои перед народом, сказал: «Не повинен в крови я Этого Человека. Смотрите сами!»


Иисус же сказал: «Не нужно это тому, кто уже весь омыт, разве что ноги его стоит вымыть, а сам он чист, вы ведь чисты, впрочем, не все».


«Никогда не допущу, чтобы мыл Ты мне ноги!» — воспротивился Петр. «Если не омою тебя, тогда ничего не может быть у нас общего», — твердо сказал Иисус.


пойдем теперь к Богу с твердой верой, с сердцем искренним, освобожденным от грехов оскверненной совести, и с омытым, образно говоря, чистою водою телом.


Тут прообраз того крещения, через которое и вы теперь спасаетесь. Не в том здесь, конечно, дело, чтобы с тела грязь смыть, но в готовности с чистой совестью жить перед Богом, через воскресение Иисуса Христа,