Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




От Луки 6:29 - Библия на церковнославянском языке

Биющему тя в ланиту, подаждь и другую: и от взимающаго ти ризу, и срачицу не возбрани.

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Если ударит тебя кто-нибудь по одной щеке, подставь ему и другую, и кто снимает с тебя верхнюю одежду, тому не препятствуй взять и рубашку.

См. главу

Восточный Перевод

Тому, кто оскорбит тебя, ударив по щеке, подставь и другую, а тому, кто забирает у тебя верхнюю одежду, не мешай забрать и рубашку.

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Тому, кто оскорбит тебя, ударив по щеке, подставь и другую, а тому, кто забирает у тебя верхнюю одежду, не мешай забрать и рубашку.

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Тому, кто оскорбит тебя, ударив по щеке, подставь и другую, а тому, кто забирает у тебя верхнюю одежду, не мешай забрать и рубашку.

См. главу

перевод Еп. Кассиана

Ударяющему тебя в щеку подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не откажи и в рубашке.

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Ударившему тебя по одной щеке, подставь и другую.

См. главу
Другие переводы



От Луки 6:29
15 Перекрёстные ссылки  

Тогда заплеваша лице его и пакости ему деяху: овии же за ланиту удариша,


и закрывше его, бияху его по лицу и вопрошаху его, глаголюще: прорцы, кто есть ударей тя?


Всякому же просящему у тебе дай: и от взимающаго твоя не истязуй.


Сия же рекшу ему, един от предстоящих слуг удари в ланиту Иисуса, рек: тако ли отвещаваеши архиереови?


Архиерей же ананиа повеле предстоящым ему бити его уста.


До нынешняго часа и алчем, и жаждем, и наготуем, и страждем, и скитаемся,


Уже убо отнюд вам срам есть, яко тяжбы имате между собою. Почто не паче обидими есте? почто не паче лишени бываете?


приемлете бо, аще кто вас порабощает, аще кто поядает, аще кто не влепоту проторит, аще кто по лицу биет вы, аще кто величается.


ибо узам моим спострадасте и разграбление имений ваших с радостию приясте, ведяще имети себе имение на небесех пребывающее и лучшее.