Bet-el: casa de Dios - Mapa y Ubicación Geográfica

Etimologia de Bet-el

En hebreo: בית אל Bēyt-Ēl "casa de Ēl".

En griego: Βαιθήλ.

En latín: Bethel.

Definición

BET-EL (casa de Dios). La ciudad que con más frecuencia se menciona en el Antiguo Testamento después de Jerusalén. Estaba situada a 35 km al norte de Jerusalén y a 29 al sur de Silo. No tenía defensas naturales, pero la abundancia de agua estimuló su crecimiento. Parece que los cananeos tenían allí un santuario al dios El, pero el nombre hebreo de la ciudad procede de la visión que Jacob tuvo en este lugar (Gn 28:10–22).
En la Biblia aparece primero como sitio donde Abraham levantó un altar (Gn 12:8; 13:3, 4). Por la experiencia de Jacob el nombre adquirió el sentido especial de lugar de revelación (Gn 28:19; 35:1–7). Dios se refiere a sí mismo como «Dios de Bet-el» (Gn 31:13) y le manda a Jacob volver allí. La segunda vez que Jacob fue a Bet-el, Jehová le dijo que a partir de ese momento no se llamaría Jacob sino Israel, y se renovó el pacto con Abraham (Gn 35:10–15).

Luego se pasó de allí a un monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda, teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente; y edificó allí altar a Jehová, e invocó el nombre de Jehová. Génesis 12:8

Ubicación

Bet-el, también conocida como Beit El, es una ciudad situada en Cisjordania, en la región central de Palestina. Se ubica aproximadamente a 17 kilómetros al norte de Jerusalén, y forma parte del territorio gobernado por la Autoridad Nacional Palestina.

Idioma

Hebreo.

Historia

En la Biblia, la ciudad de Bet-el tiene una historia rica y significativa con múltiples versículos que la mencionan. Uno de los pasajes más relevantes es Génesis 28:10-19, donde se relata el sueño de Jacob en Bet-el. En este sueño, Jacob ve una escalera que conecta la tierra con el cielo y escucha la promesa divina de bendición para él y su descendencia.

Bet-el también es mencionada en Jueces 1:22-26, donde se narra cómo los hijos de José conquistaron la ciudad. Sin embargo, en vez de destruirla, mostraron misericordia hacia los habitantes y la mantuvieron como suya. A pesar de ello, los cananeos continuaron habitando en Bet-el y, eventualmente, influyeron en el pueblo de Israel para adorar a otros dioses.

Otro versículo relevante es 1 Reyes 12:26-33, donde el rey Jeroboam estableció becerros de oro en Bet-el y Dan para evitar que los israelitas fueran a Jerusalén a adorar a Dios. Esta acción representa la idolatría y la desobediencia al mandato divino.

Sin embargo, a pesar de los pasajes negativos, Bet-el también representa un lugar de encuentro con Dios. En 2 Reyes 2:2-4, es en Bet-el donde los profetas se reunieron antes de la ascensión de Elías al cielo. Además, en Amós 3:14, el profeta menciona a Bet-el como un lugar de castigo divino debido a las transgresiones del pueblo.

La ciudad de Bet-el es un recordatorio de las promesas y advertencias divinas para el pueblo de Israel. Representa tanto la bendición y la corrección de Dios, así como la tentación y desviación hacia otros dioses. A través de sus versículos, aprendemos sobre la importancia de la obediencia y la adoración exclusiva al único Dios verdadero. Con su historia, Bet-el nos enseña valiosas lecciones espirituales que aplican a nuestras vidas en la actualidad.

Finalmente, Josías profanó su lugar sagrado, destruyó su altar y sobre él quemó los huesos de los sacerdotes idólatras que exhumaron de sus sepulturas (1Re 13:1-3; 2Re 23:4,15-20). Los descendientes de algunos de los habitantes de Bet-el regresaron de Babilonia con Zorobabel después del exilio (Esdras 2:28; Nehemías 7:32), y la ciudad fue reconocida como perteneciente a Benjamín (Nehemías 11:31).

Eventos Bíblicos

Versículos sobre Bet-el

♦Génesis 12:8: "Luego se trasladó desde allí a la región montañosa al este de Bet-el, y plantó su tienda con Bet-el al oeste y Hai al este"

♦1 Samuel 10:3: "Luego pasarás de allí hasta llegar a la encina de Tabor, donde te encontrarás con tres hombres que están subiendo a Dios a Bet-el..."

♦Génesis 28:19: "Además, llamó a aquel lugar Bet-el, aunque antes la ciudad se llamaba Luz"

♦Génesis 35:15: "De este modo, Jacob llamó a aquel lugar donde Dios le había hablado Bet-el"

♦1 Reyes 13:4: "Cuando el rey Jeroboán oyó lo que el hombre de Dios clamaba contra el altar de Bet-el, extendió su mano desde el altar diciendo: '¡Agárrenlo!' Pero su mano que había extendido contra él se secó y no podía volverla a traer a sí"

♦Amós 3:14: "El día en que castigaré a los altares de Bet-el, serán despedazados los cuernos del altar y caerán por tierra"

♦Oseas 4:15: "Aunque te prostituyas, oh Israel, que no peque Judá; no vayáis a Gilgal ni subáis a Bet-el, ni juréis diciendo: ¡Vive el Señor!"

♦Amós 7:13: "Pero nunca más profetices en Bet-el, porque este es el santuario del rey, el templo del reino".

Diccionario Alfonso Lockward

(El Dios de Bet-el). Nombre que dio Jacob al lugar donde edificó un altar por orden divina en •Bet-el. Jacob “dijo a su familia, levantémonos, y subamos a Bet-el; y haré allí un altar al Dios que me respondió en el día de mi angustia” (Génesis 35:3) «Y levantémonos, y subamos a Bet-el; y haré allí altar al Dios que me respondió en el día de mi angustia, y ha estado conmigo en el camino que he andado».

Bet-el ⇔ Ciudad del bien y del mal

Algunas ciudades adquieren buena o mala fama según los sucesos que les dan notoriedad. En este sentido Betel es singular, pues se dio a conocer tanto por el bien como por el mal. Fue el patriarca Jacob quien le puso ese nombre, que quiere decir “Casa de Dios”. Pero mil años más tarde, el profeta Oseas la llamó “Casa de Nocividad”

Ver: Génesis 28:11-19 y Oseas 10:5-8.

Datos Interesantes

►Los arqueólogos han comprobado que la ciudad se quemó durante la época de Josué y muchos suponen que la conquistaron al mismo tiempo que → HAI, que estaba un poco al este de Bet-el (Jos 7:2; 8).

►Bet-el adquirió mala fama cuando Jeroboam I, al establecer el reino del norte, la convirtió en santuario del culto a un becerro de oro para evitar que los israelitas volvieran al templo de Jerusalén.

►En el Nuevo Testamento no se nombra a Bet-el.

►En Bet-el se encuentra uno de los lugares sagrados más significativos para el judaísmo, conocido como el "Lugar Santo" o el "Lugar de la Promesa". Según la tradición bíblica, fue en este lugar donde Jacob tuvo un sueño en el que vio una escalera que conectaba la tierra con el cielo, y recibió la promesa de Dios de que esa tierra sería para él y su descendencia. 

►Desde tiempos antiguos, Bet-el ha sido un centro espiritual y político. Durante el período del reino de Israel, fue la sede de uno de los santuarios principales y un lugar de culto importante. A lo largo de los siglos, la ciudad ha sido escenario de numerosos eventos históricos y ha sido objeto de disputas políticas y religiosas.

►La ciudad de Bet-el tiene una ubicación estratégica, ya que se encuentra en una colina, lo que le brinda una vista panorámica de los alrededores. Su posición geográfica la convierte en un lugar de gran importancia histórica y religiosa.