Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Притчи 18:2 - Съвременен български превод (с DC books) 2013

Глупавият не се наслаждава от благоразумието, а само от показване на ума си.

Вижте главата

Цариградски

Безумний не се наслаждава от благоразумието, Но само от изявението на сърдцето си.

Вижте главата

Ревизиран

Безумният не се наслаждава от благоразумието, Но само от изявяване сърцето си.

Вижте главата

Верен

Безумният не се наслаждава на благоразумието, а само на това – да изявява сърцето си.

Вижте главата

Библия ревизирано издание

Безумният не се наслаждава от благоразумието, а само от изявяване на сърцето си.

Вижте главата

Библия синодално издание (1982 г.)

Глупавият не обича знание, а само да покаже ума си.

Вижте главата

Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

Безумният не се наслаждава на благоразумието, а само на изявите на сърцето си.

Вижте главата



Притчи 18:2
14 Кръстосани препратки  

„Докога, неразумни, ще обичате безумието, докога присмехулниците ще се наслаждават на подигравките и глупците ще мразят знанието?


Начало на знанието е страхопочитанието пред Господа; само глупците презират мъдростта и наставлението.


Умният човек прикрива знанието си скромно, а сърцето на глупавите изказва глупост.


Всеки благоразумен работи със знание, а глупавият разпространява глупост.


За какво са парите в ръцете на глупеца? Той няма разум, за да купи мъдрост.


С идването на нечестивия идва и презрението, а със срама – позорът.


По който и път да ходи глупецът, на него разум не му достига: той се изявява като глупак пред всички.


Тогава целият град излезе да посрещне Иисус. Като Го видяха, молеха Го да напусне страната им.


Също така и вие, понеже ревностно желаете духовни дарби, стремете се да получите в изобилие онези от тях, които са за поука на църквата.


За яденето на идолски жертви е ясно, че всички имаме знание. Но знанието поражда гордост, а любовта е съзидателна.


Наистина някои проповядват Христос от завист и увлечение по спорове, а други – от най-добри намерения.