Левит 16:22 - Библия синодално издание (1982 г.) и козелът ще понесе на себе си всичките им беззакония в непроходна земя; тъй да пусне козела в пустинята. Цариградски И да понесе яреца на себе си всичките им беззакония в ненаселяема земя: така да пусне яреца в пустинята. Ревизиран и като пусне козела в пустинята, козелът ще понесе на себе си всичките им беззакония в необитаема земя. Верен за да понесе козелът на себе си всичките им беззакония в пуста земя; и да го прогони в пустинята. Съвременен български превод (с DC books) 2013 И като пусне козела в пустинята, козелът ще понесе на себе си всичките им беззакония в необитаема земя. Библия ревизирано издание и като пусне козела в пустинята, козелът ще понесе на себе си всичките им беззакония в необитаема земя. Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г и като пусне козела в пустинята, козелът ще понесе на себе си всичките им беззакония в необитаема земя. |
Всички негови престъпления, каквито е вършил, не ще му се спомнят; в своята правда, която ще върши, той ще бъде жив.
Ти пък легни на лявата си страна и тури върху нея беззаконието на дома Израилев: според числото на дните, през които ще лежиш върху нея, ще носиш беззаконието им.
и да поръси седем пъти оногова, който се очистя от проказа, и да го обяви за чист, па да пусне живата птица в полето.
да възложи Аарон двете си ръце върху главата на живия козел, да изповяда над него всички беззакония на синовете Израилеви, всичките им престъпления и всичките им грехове, и да ги сложи върху главата на козела, па да го изпрати с нарочен човек в пустинята;
Тогава Аарон да влезе в скинията на събранието, да съблече ленените одежди, които бе облякъл при влизането си в светилището, и там да ги остави,
Той пак ще се смили над нас, ще изглади нашите беззакония. Ти ще хвърлиш всички наши грехове в морските дълбини.
На другия ден Иоан вижда Иисуса, че отива към него, и казва: ето Агнецът Божий, Който взима върху Си греха на света.
Христос ни изкупи от клетвата на закона, като стана заради нас клетва (защото писано е: „проклет е всеки, който виси на дърво“),
тъй и Христос, веднъж като принесе Себе Си в жертва, за да отнеме греховете на мнозина, втори път, без да става жертва за грях, ще се яви на ония, които Го очакват за спасение.
Той Сам с тялото Си възнесе нашите грехове на дървото, та, като умрем за греховете, да живеем за правдата: „чрез Неговата рана се изцерихте“.