Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Евреи 7:11 - Библия ревизирано издание

И така, ако би имало съвършенство чрез левитското свещенство (защото под него народът получи закона), каква нужда е имало вече да се издигне друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да не се смята според Аароновия чин?

Вижте главата

Още версии

Цариградски

И тъй, ако бе било съвършенството чрез Левитското свещенство, (защото народът под него прие закона;) каква нужда вече да се привдигне друг свещеник по чина Мелхиседеков, и да се не казва по чина Ааронов?

Вижте главата

Ревизиран

Прочее, ако би имало съвършенство чрез левитското свещенство (защото под него людете получиха закона), каква нужда <е имало> вече да се издигне друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да се не счита според Аароновия чин?

Вижте главата

Новият завет: съвременен превод

Но ако можеше да се постигне съвършенство чрез левитското свещеничество (въз основа на което хората получиха закона), защо тогава трябваше да се появи друг свещеник: като Мелхиседек, а не като Аарон?

Вижте главата

Верен

И така, ако можеше да има съвършенство чрез левитското свещенство – защото под него народът получи закона – каква нужда е имало още да се издига друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да не се определя такъв според Аароновия чин?

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

И така, ако чрез левитското свещенство се постигаше съвършенство, защото въз основа на него народът получи закона, каква нужда имаше да се издигне друг вид свещеник – според чина на Мелхиседек, а не според чина на Аарон.

Вижте главата

Библия синодално издание (1982 г.)

И тъй, ако съвършенство се достигаше чрез левитското свещенство (защото въз основа на него народът получи закон), каква още нужда, да се въздига друг свещеник по чина Мелхиседеков, и да се не нарича по чина Ааронов?

Вижте главата
Други преводи



Евреи 7:11
17 Кръстосани препратки  

Не отхвърлям Божията благодат; защото ако оправданието се придобива чрез закона, тогава Христос е умрял напразно.


Така и ние, когато бяхме малолетни, бяхме поробени под първоначалните учения на света;


а сега, когато познахте Бога, или по-добре – като бяхте познати от Бога, как се връщате назад към слабите и жалки първоначални учения, на които отново желаете да робувате?


наречен от Бога Първосвещеник според Мелхиседековия чин.


както и на друго място казва: „Ти си свещеник довека според чина Мелхиседеков.“


където Исус като предтеча влезе за нас и стана Първосвещеник довека според Мелхиседековия чин.


защото беше още в чреслата на баща си, когато Мелхиседек срещна Авраам.


Защото ако се промени свещенството, по необходимост става промяна и на закона.


Понеже Този, за Когото се казва това, принадлежи на друго племе, от което никой не е служил на олтара.


Това става още по-ясно, когато по подобие на Мелхиседек се издига друг Свещеник,


Исус обаче стана с клетва чрез Онзи, който Му каза: Господ се закле и няма да се разкае; Ти си свещеник навеки според чина на Мелхиседек.


Защото ако онзи първи завет е бил без недостатък, Бог не би търсил място за втори.


И когато тези неща бяха така приготвени, в първата част на скинията свещениците влизаха постоянно да извършват богослужението;