إشعياء 49:8 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل8 يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: "لَقَدْ اِسْتَجَبْتُ لَكَ حِينَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَرْضَاتِي وَسَاعَدْتُكَ حِينَ وَهَبْتُهُمْ نَجَاتِي. إِنِّي بِكَ خَيْرُ حَافِظٍ وَبِكَ أُبْرِمُ مَعَ أُمَّتِي مِيثَاقِي فَتُعَمِّرُ الأَرْضَ مِنْ جَدِيدٍ، وَتُعْطِي لِعِبَادِي مِنْ تِلْكَ البِلاَدِ المَهْجُورَةِ مِيرَاثِي، انظر الفصلالمزيد من الإصداراتالكتاب المقدس8 هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «فِي وَقْتِ ٱلْقُبُولِ ٱسْتَجَبْتُكَ، وَفِي يَوْمِ ٱلْخَلَاصِ أَعَنْتُكَ. فَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ، لِإِقَامَةِ ٱلْأَرْضِ، لِتَمْلِيكِ أَمْلَاكِ ٱلْبَرَارِيِّ، انظر الفصلالكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)8 هكذا قالَ الرَّبُّ: «في وقتِ القُبول استَجَبتُكَ، وفي يومِ الخَلاصِ أعَنتُكَ. فأحفَظُكَ وأجعَلُكَ عَهدًا للشَّعبِ، لإقامَةِ الأرضِ، لتَمليكِ أملاكِ البَراريِّ، انظر الفصلكتاب الحياة8 وَهَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: «اسْتَجَبْتُكَ فِي وَقْتِ رِضًى، وَفِي يَوْمِ خَلاصِي أَعَنْتُكَ فَأَحْفَظُكَ وَأُعْطِيكَ عَهْداً لِلشَّعْبِ لَتَسْتَرِدَّ الأَرْضَ وَتُوَرِّثَ الأَمْلاكَ الَّتِي دَاهَمَهَا الدَّمَارُ، انظر الفصلالكتاب الشريف8 هَذَا كَلَامُ اللهِ: ”فِي وَقْتِ رِضَايَ أَسْتَجِيبُكَ، وَفِي يَوْمِ النَّجَاةِ أُسَاعِدُكَ. أَحْفَظُكَ وَتَكُونُ أَنْتَ عَهْدِي مَعَ الشَّعْبِ، لِتَسْتَرِدَّ لَهُ الْأَرْضَ، وَتَقْسِمَ لَهُ الْمِيرَاثَ الَّذِي أَصَابَهُ الْخَرَابُ. انظر الفصلالمعنى الصحيح لإنجيل المسيح8 يقول الله تعالى: "لقد استجبتُ لك حين ألقيت عليك مرضاتي وساعدتُك حين وهبتُهم نجاتي. إنّي بك خير حافظ وبك أبرم مع أمّتي ميثاقي فتعمر الأرض من جديد، وتعطي لعبادي من تلك البلاد المهجورة ميراثي، انظر الفصلالترجمة العربية المشتركة8 وهذا ما قالَ الرّبُّ: «في وقتِ رِضاي أستَجيـبُ لكَ، وفي يومِ الخلاصِ أُعينُكَ. أحفَظُكَ وأُعاهِدُ بكَ الشَّعبَ أنْ يعودَ ليُقيمَ في أرضِهِ ويُعمِّرَ فيها الّذي تهَدَّمَ، انظر الفصل |
كَيفَ تَظُنُّونَ أَنِّي أَقبَلُ بِظاهِرِ امتِناعِكُم عَن الشَّرابِ وَالطَّعامِ وَأَنتُم تَحْنُونَ رُؤُوسَكُم كَنَبتَةٍ وَتَتَظاهَرُونَ بِالتَّوبةِ فَتَجلِسُونَ عَلَى الخَيشِ وَالرَّمادِ؟ فَهَل تُراكُم تَزعَمُونَ أَنَّ صَومَكُم هذَا تَوبةٌ إِلَى اللهِ وَرَشادٌ؟ وَهَل أَنتُم وَاهِمونَ أَنَّ اللهَ سَيَقبَلُهُ كَأَنَّهُ وَرعٌ مِن الزُّهادِ؟