Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




إشعياء 1:4 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

4 وَيلٌ لِلأُمَّةِ الخاطِئَة، الشَّعبِ المُثقَلِ بِالآثام، ذُرِّيَّةِ أَشْرارٍ وبَنينَ فاسِدين. إِنَّهم تَرَكوا الرَّبّ، وٱستَهانوا بِقُدُّوسِ إِسْرائيل، وٱرتَدُّوا على أَعْقابِهم.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

4 وَيْلٌ لِلْأُمَّةِ ٱلْخَاطِئَةِ، ٱلشَّعْبِ ٱلثَّقِيلِ ٱلْإِثْمِ، نَسْلِ فَاعِلِي ٱلشَّرِّ، أَوْلَادِ مُفْسِدِينَ! تَرَكُوا ٱلرَّبَّ، ٱسْتَهَانُوا بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، ٱرْتَدُّوا إِلَى وَرَاءٍ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

4 ويلٌ للأُمَّةِ الخاطِئَةِ، الشَّعبِ الثَّقيلِ الإثمِ، نَسلِ فاعِلي الشَّرِّ، أولادِ مُفسِدينَ! ترَكوا الرَّبَّ، استَهانوا بقُدّوسِ إسرائيلَ، ارتَدّوا إلَى وراءٍ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

4 وَيْلٌ لِلأُمَّةِ الْخَاطِئَةِ، الشَّعْبِ الْمُثَقَّلِ بِالإِثْمِ، ذُرِّيَّةِ مُرْتَكِبِي الشَّرِّ، أَبْنَاءِ الْفَسَادِ. لَقَدْ تَرَكُوا الرَّبَّ وَاسْتَهَانُوا بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ وَدَارُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

4 حَسْرَةٌ عَلَى أُمَّةٍ خَاطِئَةٍ، شَعْبٍ ذَنْبُهُ ثَقِيلٌ، نَسْلِ أَشْرَارٍ، بَنِينَ فَاسِدِينَ. تَرَكُوا اللهَ، اِسْتَهَانُوا بِالْقُدُّوسِ رَبِّ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَهَجَرُوهُ.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

4 ويضيف النبي أشعيا: واحسرتاه، يا لضلال هذا الشعب المبين، شعب مُثقَل بأوزاره، قوم من الأشرار والمفسدين! تركوا ربّهم وجحدوه، واستهانوا بالقدّوس وأنكروه، وانقلبوا على أعقابهم كافرين!

انظر الفصل ينسخ




إشعياء 1:4
69 مراجع متقاطعة  

وأَهْلُ سَدومَ أَشْرارٌ خاطِئونَ إِلى الرَّبِّ جِدًّا.


وتَرَكَ الرَّبَّ إِلٰهَ آبائِه ولم يَسِرْ على طَريقِ الرَّبّ.


ولَمَّا ٱستَقَرَّ مُلكُ رَحَبْعامَ وتَقَوَّى، تَرَكَ رَحَبْعامُ شَريعَةَ الرَّبّ، هو وكُلُّ إِسْرائيلَ معَه.


وصَنَعَ القَويمَ في عَينَيِ الرَّبِّ ككُلِّ ما صَنَعَ عُزِّيَّا أَبوه، إِلاَّ أَنَّه لم يَدخُلْ هَيكَلَ الرَّبّ. وكانَ الشَّعبُ لا يَزالُ يَعمَلُ الفَساد.


لقَد أَسَأْنا إِساءَةً إِلَيكَ، ولم نَحفَظْ وَصاياكَ وفَرائِضَكَ وأَحْكامَكَ الَّتي أَمَرتَ بِها موسى عَبدَكَ.


كَلاَّ! بَلِ السُّوءَ في قُلوبِكم تَفعَلون، وعُنفَ أَيدِيكم في الأَرضِ تَزِنون.


على آلةِ العودِ أَحمَدُكَ يا إِلٰهي، وأَحمَدُ حَقَّكَ، وعلى الكِنَّارَةِ أَعزِفُ لَكَ، يا قُدُّوسَ إِسْرائيل.


كم مَرَّةٍ تَمَرَّدوا في البَرِّيَّةِ علَيه، وفي القِفارِ أَغضَبوه،


وعادوا فجَرَّبوا الله، وأَحزَنوا قُدُّوسَ إِسْرائيل.


وٱرتَدُّوا فغَدَروا كآبائِهم، وٱنقَلَبوا كالقَوسِ الخادِعة.


ولا يَكونوا مِثلَ آبائِهم، الجيلِ العاصي المُتَمَرِّد، الجيلِ الَّذي لم يَثبُتْ قَلبُه، ولا كانَ أَمينًا للهِ روحُه.


لأَنَّكَ أَنتَ فَخرُ عِزَّتِهم، وبِرِضاكَ تُعَزِّزُ قُوَّتَنا،


فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «هَلُمَّ ٱنزِلْ، فقَد فَسَدَ شَعبُكَ الَّذي أَصعَدتَه مِن أَرضِ مِصْر،


رُؤَساؤُكِ عُصاةٌ وشُرَكاءُ لِلسَّرَّاقين، كُلٌّ يُحِبُّ الرَّشوَةَ ويَسْعى وَراءَ الهَدايا. لا يُنصِفونَ اليَتيم، ودَعْوى الأَرمَلَةِ لا تَبلُغُ إِلَيهم.


والعُصاةُ والخاطِئونَ يُحَطَّمونَ جَميعًا، والَّذينَ تَرَكوا الرَّبَّ يُفنَون.


على أُمَّةٍ كافِرَةٍ أَرسَلتُه، وأَمَرتُه على شَعبٍ حَلَّ عليه غَضَبي، لِيَسلُبَ السَّلْبَ ويَنهَبَ النَّهْب، ويَدوسَهم كوَحْلِ الشَّوارِع.


إِهتِفي وٱبتَهجي يا ساكِنَةَ صِهْيون، فإِنَّ قُدُّوسَ إِسْرائيلَ في وَسْطِكِ عَظيم.


لا تَجتَمِعْ وإِيَّاهم في المَدفَن، لأَنَّك دَمَّرتَ أَرضَكَ وقَتَلتَ شَعبَكَ. لا تُذكرُ لِلأَبَدِ ذُرِّيَّةُ فاعِلي السُّوء.


ويَزْدادُ البائِسونَ سُرورًا بِالرَّبّ، ويَبتَهِجُ المَساكينُ مِنَ البَشَرِ بِقُدُّوسِ إِسْرائيل،


فإِنَّ أُورَشَليمَ عَثَرَت ويَهوذا سَقَطَت، لأَنَّ أَلسِنَتَهم وأَفْعالَهم على الرَّبّ، تَحَدِّيًا لِنَظَراتِ مَجدِه.


وَيلٌ لِلبَنينَ العاصين، يَقولُ الرَّبّ، الَّذينَ يُقيمونَ مَشْروعًا لَيسَ مِنِّي، ويَقطَعونَ عَهدًا لَيسَ مِن روحي، لِيَزيدوا خَطيئَةً على خَطيئَة،


لأَنَّه هٰكذا قالَ السَّيِّد، الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرائيل: في التَّوبَةِ والرَّاحَةِ كانَ خَلاصُكم، وفي الطُّمَأنينَةِ والثِّقَةِ كانَت قُوَّتُكم، لٰكِنَّكم لم تَشاءُوا،


لأَنَّ هٰذا الشَّعبَ مَرَدَةٌ بَنونَ كَذَبَة، يأبَون أَن يَسمَعوا تَعليمَ الرَّبّ،


هو أَيضًا حَكيمٌ فيَجلُبُ الشَّرّ، ولا يَرجِعُ عن كَلامِه، بل يَقومُ على بَيتِ الأَشْرار، وعلى نُصرَةِ فاعِلي الآثام.


مَن شَتَمتَ وعلى مَن جَدَّفتَ، وعلى مَن رَفَعتَ صَوتَكَ، ورَفَعتَ عَينَيكَ إِلى العَلاء؟ على قُدُّوسِ إِسْرائيل،


لا تَخَفْ يا دودةَ يَعْقوب، ويا هامَةَ إِسْرائيل، فإِنِّي أَنا أَنصُرُكَ، يَقولُ الرَّبّ، وفاديكَ هو قُدُّوسُ إِسْرائيل.


تُذَرِّيها فتَذهَبُ الرِّيحُ بِها، وتُبَدِّدُها الزَّوبَعَة، فتَبتَهِجُ أَنتَ بِالرَّبّ، وتَفتَخِرُ بِقُدُّوسِ إِسْرائيل.


لِكَي يَرَوا ويَعلَموا، ويَتَأَمَّلوا ويَفهَموا جَميعًا، أَنَّ يَدَ الرَّبِّ صَنَعَت ذٰلك، وقُدُّوسَ إِسْرائيلَ خَلَقَه.


القائِلين: «لِيُبادِرْ ولْيُعَجِّلْ في عَمَلِه حتَّى نَرى، ولْيَقتَرِبْ ويَحضُرْ تَدبيرُ قُدُّوسِ إِسْرائيلَ حتَّى نَعلَم».


فلِذٰلك كما يَلتَهِمُ لَهيبُ النَّارِ القَشّ، وكما يَفْنى الحَشيشُ المُلتَهِب، يَكونُ أَصلُهم كالنَّتْن، وبُرعُمُهم يَتَناثَرُ كالتُّراب، لأَنَّهم نَبَذوا شَريعةَ رَبِّ القُوَّات، وٱستَهانوا بِكَلِمَةِ قُدُّوسِ إِسْرائيل.


إِنِّي لإثمِ مَكاسِبِه، غَضِبتُ وضَرَبتُه. إِحتَجَبتُ وغَضِبتُ، فذَهَبَ عاصِيًا في طَريقِ قَلبِه.


إِنَّهم يَلتَمِسونَني يَومًا فيَومًا، ويَرومونَ مَعرِفَةَ طُرُقي، كأَنَّهم أُمَّةٌ تَعمَلُ بِالبِرّ، ولم تُهمِلْ حَقَّ إِلٰهِها. يَسأَلونَني أَحْكامَ البِرّ، ويَرومونَ التَّقَرُّبَ إِلى الله.


وأَنتُمُ الَّذينَ تَرَكوا الرَّبّ، ونَسوا جَبَلَ قُدْسي، الَّذينَ يُهَيِّئونَ المائِدَةَ لِجَدّ، ويُعِدُّونَ المَمْزوجَ لِمَناة،


شَعبٍ يُغضِبُني، في وَجْهي كُلَّ حين، يَذبَحُ في الجَنائِن، ويُحرِقونَ البَخورَ على الآجُرّ،


لأَنَّ الشَّرَّ يُحرِقُ كالنَّار، يَلتَهِمُ الحَسَكَ والشَّوك، ويُشعِلُ النَّارَ في أَدْغالِ الغابَة، فَيتَصاعَدُ عَمودُ دُخان.


إِنَّكِ رَفَضتِني، يَقولُ الرَّبّ، وٱرتَدَدتِ إِلى الوَراء، فمَدَدتُ يَدي علَيكِ وأَتلَفتُكِ، فقَد مَلِلتُ العَفوَ عنكِ،


فإِنَّ شَعْبي صَنَعَ شَرَّين: تَرَكوني أَنا يَنْبوعَ المِياهِ الحَيَّة، وحَفَروا لأَنفُسِهم آبارًا، آبارًا مُشَقَّقَةً لا تُمسِكُ الماء.


أَلَم تَجلُبي هٰذا علَيكِ، بِأَنَّكِ تَرَكتِ الرَّبَّ إِلٰهَكِ، حينَ كانَ يُسَيِّرُكِ في الطَّريق؟


إِنَّ شَرَّكِ يُؤَدِّبُكِ، وٱرتِداداتِكِ تُبَكِّتُكِ، فٱعلَمي وٱنظُري أَنَّ تَركَكِ الرَّبَّ إِلٰهَكِ شَيءٌ سَيِّئٌ ومُرّ، وأَنَّ مَهابَتي لَيسَت فيكِ، يَقولُ السَّيِّدُ رَبُّ القُوَّات.


أَيُّها الجيل، أُنظُروا إِلى كَلِمَةِ الرَّبّ، هل كُنتُ قَفرًا لإسْرائيل، أَم أَرضَ ظَلامٍ حالِك؟ فما بالُ شَعْبي قال: «قد شَرَدْنا فلا نَعودُ نَأتي إِلَيكَ؟»


ما أَمهَرَكِ في تَمْهيدِ الطَّريقِ لِطَلَبِ المَحَبَّة، ولِذٰلك حتَّى في الشَّرِّ جَعَلتِ طُرُقَكِ مَعْروفة،


هٰكذا قالَ الرَّبّ: ماذا وَجَدَ فِيَّ آباؤُكم مِنَ الظُّلْم، حتَّى ٱبتَعَدوا عنِّي، وساروا وَراءَ الباطِلِ وصاروا باطِلًا؟


بِسَبَبِ كُلِّ شَرِّ بَني إِسْرائيلَ وبَني يَهوذا الَّذي صَنَعوه لِيُسخِطوني هم ومُلوكُهم ورُؤَساؤُهم وكَهَنتُهم وأَنبِياؤُهم ورِجالُ يَهوذا وسُكَّانُ أُورَشَليم،


إِستَدْعوا إِلى بابِلَ الرُّماة، جَميعَ مُسَدِّدي القِسِيّ، وعَسكِروا علَيها مِن كُلِّ جانِب، ولا يَكُنْ مُفلِت. جازوها بِحَسَبِ أَفْعالِها، وكَجميعِ ما عَمِلَتِ ٱعمَلوا بِها، فإِنَّها ٱعتَدَّت بِنَفْسِها على الرَّبّ، على قُدُّوسِ إِسْرائيل.


فإِنَّ إِسْرائيلَ ويَهوذا، لم يَتَرَمَّلا مِن إِلٰهِهِما، مِن رَبِّ القُوَّات، وإِن مُلِئَت أَرضُهما إِثمًا، على قُدُّوسِ إِسْرائيل.


أَتُراهم يُسخِطونَني أَنا، يَقولُ الرَّبّ؟ أَلَيسوا يُسخِطونَ أَنفُسَهم لِخِزْيِ وُجوهِهم؟


فلَم يَسمَعوا لي ولم يُميلوا آذانَهم، بل صلَّبوا رِقابَهم، وزادوا في عَمَلِ الشَّرِّ على آبائِهم.


لِكَي يُؤخَذَ بَيتُ إِسْرائيلَ بِقُلوبِهم، همُ المُرتَدُّونَ عنِّي بِسَبَبِ جَميعِ أَوساخِهم.


كُلُّ الزَّواني يُعطَينَ هَدايا، أَمَّا أَنتِ فأَعطَيتِ هَداياكِ لِكُلِّ في مُحِبِّيكِ، ورَشَوتِهم لِيَأتوكِ مِن كُلِّ ناحِيَةٍ لأَمرِ فَواحِشِكِ،


إِنَّما أَنتِ ٱبنَةُ أُمِّكِ الَّتي عافَت رَجُلَها وبَنيها، وأَنتِ أُختُ أَخَواتِكِ اللَّواتي عِفنَ رِجالَهُنَّ وبَنيهِنَّ. إِنَّ أُمَّكُنَّ حِثِّيَّةٌ وأَباكُنَّ أَمورِيّ.


والَّذينَ يَرتَدُّونَ عنِ الرَّبّ، والَّذينَ لا يَطلُبونَ الرَّبَّ ولا يَلتَمِسونَه.


وها أَنتُم قد قُمتُم مَكانَ آبائِكُم، يا أَولادَ الخاطِئين، لِتَزيدوا أَيضًا في ٱحتِدامِ غَضَبِ الرَّبِّ على إِسْرائيل.


تَعالَوا إِلَيَّ جَميعًا أَيُّها المُرهَقونَ المُثقَلون، وأَنا أُريحُكم.


أَيُّها الحَيَّاتُ أَولادُ الأَفاعي، كَيفَ لَكم أَن تَهرُبوا مِن عِقابِ جَهَنَّم؟


ورأَى كَثيرًا مِنَ الفِرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِيِّينَ يُقبِلونَ على مَعمودِيَّتِه، فقالَ لَهم: «يا أَولادَ الأَفاعي، مَن أَراكم سَبيلَ الهَرَبِ مِنَ الغَضَبِ الآتي؟


ونُزوعُ الجَسَدِ عَداوَةٌ للهٍ، فلا يَخضَعُ لِشَريعةِ الله، بل لا يَستَطيعُ ذٰلِك.


أَوَ نُريدُ أَن نُثيرَ غَيرَةَ الرَّبّ؟ أَنَحنُ أَقْوى مِنه؟


فَمَضوا وعَبَدوا آلِهَةً أُخْرى وسَجدوا لَها، آلِهَةً لم يَعرِفوها ولم يَجعَلْها لَهم نَصيبًا.


وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِنَّكَ تَضطَجِعُ مع آبائِكَ، وإِنَّ هٰذا الشَّعبَ سَيقومُ ويَزْني وَراءَ آلِهَةِ الأَرضِ الغَريبةِ الَّتي هو داخِلٌ إِلى وَسْطِها، ويَترُكُني ويَنقُضُ عَهْديَ الَّذي قَطَعتُه معه.


الرَّبُّ رآه وفي غَضَبِه، اِستَهانَ بِبَنيه وبَناتِه.


فَسَدَ الَّذينَ وَلَدَهم بِلا عَيب، جيلٌ شِرِّيرٌ مِعوَجّ،


يَسُرُّني الآنَ ما أُعاني لأَجلِكم فأُتِمُّ في جَسَدِي ما نَقَصَ مِن شَدائِدِ المسيح في سَبيلِ جَسَدِه الَّذي هو الكَنيسة،


لأَنَّ خَطاياها تَراكَمَت حَتَّى السَّماء، فذَكَرَ اللهُ آثامَها.


فصَرَخَ بَنو إِسْرائيلَ إِلى الرَّبِّ وقالوا: «قد خَطِئْنا إِلَيكَ وتَرَكْنا إِلٰهَنا وعَبَدْنا البَعْل».


تابعنا:

إعلانات


إعلانات