Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




إشعياء 1:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

5 عَلامَ تُضرَبونَ أَيضًا إِذا ٱزدَدتُم تَمَرُّدًا؟ الرَّأسُ كُلُّه مَريض والقَلبُ كُلُّه سَقيم.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

5 عَلَى مَ تُضْرَبُونَ بَعْدُ؟ تَزْدَادُونَ زَيَغَانًا! كُلُّ ٱلرَّأْسِ مَرِيضٌ، وَكُلُّ ٱلْقَلْبِ سَقِيمٌ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

5 علَى مَ تُضرَبونَ بَعدُ؟ تزدادونَ زَيَغانًا! كُلُّ الرّأسِ مَريضٌ، وكُلُّ القَلبِ سقيمٌ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

5 عَلَى أَيِّ مَوْضِعٍ أَضْرِبُكُمْ بَعْدُ؟ لِمَاذَا تُوَاظِبُونَ عَلَى التَّمَرُّدِ؟ إِنَّ الرَّأْسَ بِجُمْلَتِهِ سَقِيمٌ وَالْقَلْبَ بِكَامِلِهِ مَرِيضٌ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

5 أَيُّ عِقَابٍ آخَرَ أُوقِعُهُ عَلَيْكُمْ؟ أَنْتُمْ تُصِرُّونَ عَلَى الْمَعْصِيَةِ. رَأْسُكُمْ كُلُّهُ مُصَابٌ وَقَلْبُكُمْ كُلُّهُ مَرِيضٌ.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

5 لماذا تصرّون على عصيان أمر الله؟ لماذا تتمسّكون بالعصيان، كأنّكم بعقابه راضون؟ أنتم مثل المصاب الكليم: رأسه جريح وقلبه سقيمٌ.

انظر الفصل ينسخ




إشعياء 1:5
25 مراجع متقاطعة  

ثُمَّ عادَ فأَرسَلَ إِلَيه قائِدَ خَمْسينَ ثالِثًا مع رِجالِه الخَمْسين. فصَعِدَ قائِدُ الخَمْسينَ الثَّالِث، وجاءَ فجَثا على رُكبَتَيه أَمامَ إِيلِيَّا وتَوَسَّلَ إِلَيه قائِلًا: «يا رَجُلَ الله، لِتَكرُمْ في عَينَيكَ نَفْسي ونُفوسُ عَبيدِكَ هٰؤُلاءِ الخَمْسين.


وفي وَقتِ التَّضييقِ علَيه، اِزْدادَ المَلِكُ آحازُ هٰذا مُخالَفَةً لِلرَّبّ،


ومُلوكُنا ورُؤَساؤُنا وكَهَنَتُنا وآباؤُنا لم يَعمَلوا بِشَريعَتِكَ، ولَم يُصْغوا لِوَصاياكَ وشَهادَتِكَ الَّتي أَشهَدتَ علَيهم،


رُؤَساؤُكِ عُصاةٌ وشُرَكاءُ لِلسَّرَّاقين، كُلٌّ يُحِبُّ الرَّشوَةَ ويَسْعى وَراءَ الهَدايا. لا يُنصِفونَ اليَتيم، ودَعْوى الأَرمَلَةِ لا تَبلُغُ إِلَيهم.


توبوا إِلى الَّذي تَمادى بَنو إِسْرائيلَ في عِصْيانِهم لَه.


فلا يَقولُ ساكِنٌ: «إِنِّي مَريض»، والشَّعبُ المُقيمُ فيها يُنزَعُ عنه الإِثْم.


فقَطَعَ الرَّبُّ مِن إِسْرائيلَ الرَّأسَ والذَّنَب، السَّعَفَ والبَردِيَّ في يَومٍ واحِد.


هل يُغَيِّرُ الحَبَشِيُّ جِلدَه والنَّمِرُ رَقَطَه؟ وأَنتُم، فهَل تَقتَدِرونَ أَن تَصنَعوا الخَير وأَنتُم مُعْتادونَ الشَّرَّ؟


القَلبُ أَخدَعُ كُلِّ شَيء، وأَخبَثُه فمَن يَعرِفُه؟


باطِلًا ضَرَبتُ أَبْناءَكم، فإِنَّهم لم يَقبَلوا تأديبًا. أَكَلَ سَيفُكم أَنبِياءَكم، كالأَسَدِ المُهلِك.


فأَجابَ إِرمِيا جَميعُ الرِّجالِ العارِفينَ أَنَّ نِساءَهم يُحرِقونَ البَخورَ لِآلِهَةٍ أُخْرى، وجَميعُ النِّساءِ الواقِفاتِ في جَماعةٍ عَظيمة (وكُلُّ الشَّعبِ السَّاكِنِ في أَرضِ مِصرَ في فَتْروس)، قائلين:


أَيُّها الرَّبُّ، أَلَيسَت عَيناكَ على الأَمانة؟ قد ضَرَبتَهم فلَم يَشعُروا. أَفنَيتَهم فأَبَوا أَن يَقبَلوا التَّأديب، وصَلَّبوا وُجوهَهم أَكثَرَ مِن الصَّخر، وأَبَوا أَن يَتوبوا.


الأَنبِياءُ يَتَنَبَّأُونَ زورًا، والكَهَنَةُ يَتَسَلَّطونَ على هَواهم، وشَعْبي يُحِبُّ مِثلَ هٰذه الأُمور، فماذا تَصنَعونَ في النِّهاية؟


فأَذهَبُ إِلى العُظَماءِ وأُكَلِّمُهم، لأَنَّهم يَعرِفونَ طَريقَ الرَّبِّ وحَقَّ إِلٰهِنا». فإِذا هٰؤُلاءِ جَميعًا قد كَسَروا النِّير، وقَطَعوا الرُّبُط.


لِيَحذَرْ كُلُّ واحِدٍ مِن صَديقِه، ولا يَتَّكِلْ على أَحَدٍ مِن إِخوَتِه، فإِنَّ كُلَّ أَخٍ يُريدُ أَن يأخُذَ مَكانَ أَخيه، وكُلَّ صَديقٍ يَسْعى بِالنَّميمة،


لِهٰذا سَقُمَت قُلوبُنا، ولِهٰذا أَظلَمَت عُيونُنا:


إِنَّ في نَجاسَتِكِ فُجورًا، لأَنِّي أَرَدتُ أَن أُطَهِّرَكِ فلَم تَطهُري ولَن تَطهُري بَعدَ اليَومِ مِن نَجاسَتِكِ، إِلى أَن أُريحَ فيكِ غَضَبي.


فأَبحَثُ عن الضَّالَّةِ وأَرُدُّ الشَّارِدَةَ وأَجبُرُ المَكْسورَةَ وأُقَوِّي الضَّعيفَةَ وأُهلِكُ السَّمينَةَ والقَوِيَّة، وأَرْعاها بِعَدْل.


الضِّعافُ لم تُقَوُّوها والمَريضَةُ لم تُداوُوها والمَكْسورَةُ لم تَجبُروها والشَّارِدَةُ لم تَرُدُّوها والضَّالَةُ لم تَبحَثوا عنها، وإِنَّما تَسَلَّطتُم علَيها بِقَسوَةٍ وقَهْر.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات