وَإِذ تُشَنُّ الحَربُ، يَلتَفُّ شَعبُكَ حَولَكَ طَوعًا، وَتَكتَسي ثِيابَكَ المُقَدَّسَةَ، وَمِثلَ نَدَى الصَّباحِ تَتَجَدَّدُ قُوَّتُكَ يَومًا بَعدَ يَومٍ
إشعياء 53:10 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل إِنَّما كانَ قَضاءُ اللهِ أَنْ تَسحَقَهُ الآلَامُ، فَجَعَلَهُ يُضَحِّي بِحَيَاتِهِ تَكفِيْرًا عَنِ الآثَامِ، وَرَغمَ مَا حَصَلَ لَهُ فَسَتَطولُ عَلَيهِ الأَيَّامُ، وَسَيُشَاهِدُ مَن سَيَخلُفُهُ مِنَ الآنَامِ، وَيَتَحَقَّقُ عَلَى يَدِهِ مَقْصِدُ اللهِ الأَسمَى. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس أَمَّا ٱلرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِٱلْحَزَنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ يَرَى نَسْلًا تَطُولُ أَيَّامُهُ، وَمَسَرَّةُ ٱلرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) أمّا الرَّبُّ فسُرَّ بأنْ يَسحَقَهُ بالحَزَنِ. إنْ جَعَلَ نَفسَهُ ذَبيحَةَ إثمٍ يَرَى نَسلًا تطولُ أيّامُهُ، ومَسَرَّةُ الرَّبِّ بيَدِهِ تنجَحُ. كتاب الحياة وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ سُرَّ اللهُ أَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحَزَنِ. وَحِينَ يُقَدِّمُ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ فَإِنَّهُ يَرَى نَسْلَهُ وَتَطُولُ أَيَّامُهُ، وَتُفْلِحُ مَسَرَّةُ الرَّبِّ عَلَى يَدِهِ. الكتاب الشريف وَمَعَ ذَلِكَ كَانَتْ إِرَادَةُ اللهِ أَنْ يَسْحَقَهُ بِالْأَلَمِ، فَقَدَّمَ نَفْسَهُ قُرْبَانًا عَنِ الذَّنْبِ. لِذَلِكَ يَرَى أَوْلَادَهُ، وَتَطُولُ أَيَّامُهُ، وَيُحَقِّقُ مَا يُرِيدُهُ اللهُ مِنْهُ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إنّما كان قضاء الله أن تَسحَقهُ الآلام، فجعله يضحّي بحياته تكفيرًا عن الآثام، ورغم ما حصل له فستَطولُ عليه الأيّام، وسيشاهد مَن سيخلفه من الآنام، ويتحقّق على يده مَقصد الله الأسمى. الترجمة العربية المشتركة لكنَّ الرّبَّ رضيَ أنْ يَسحَقهُ بالأوجاعِ ويُصِعدَهُ ذبـيحةَ إثْمٍ، فيَرى نَسلا وتَطولُ أيّامُهُ، وتَنجَحُ مشيئةُ الرّبِّ على يَدِهِ. |
وَإِذ تُشَنُّ الحَربُ، يَلتَفُّ شَعبُكَ حَولَكَ طَوعًا، وَتَكتَسي ثِيابَكَ المُقَدَّسَةَ، وَمِثلَ نَدَى الصَّباحِ تَتَجَدَّدُ قُوَّتُكَ يَومًا بَعدَ يَومٍ
ألَيسوا هُمُ الّذِينَ اضطَهَدُوني بَعدَ أَن عَاقَبتَني؟ أَلَيسوا هُمُ الّذِينَ ضاعَفوا أَوجاعَ الّذِينَ جازَيتَهُم؟
لِيَبقَ اسمُهُ إِلَى الأَبَدِ، وَلا يَنقَطعُ ذِكرُهُ ما أَشرَقَتِ الشَّمسُ فَلتَتَبَارَكْ بِهِ جَميعُ الشُّعوبِ فَيَرفَعونَ شَأنَهُ عاليًا
لَيَجنِيَنَّ الصِّدّيقُ كُلَّ الخَيرِ أَيّامَ المَلِكِ وَيَعُمُّ النَّعيمُ حَتّى أُفُولِ القَمَرِ
قَالَ تعالَى: "هُوَذَا عَبْدِي المُخْتارُ المُنْتَقَى، حَبِيبِي المُرْتَضَى، أَفَضْتُ عَلَيهِ رُوحِي، فَيُقيمُ العَدْلَ بينَ الوَرَى،
أَمَّا أَنَا فَقُلْتُ: "وَلَكِنِّي اِجْتَهَدْتُ كَثِيرًا وَيَبْدُو أَنْ لاَ جَدْوَى مِنْ جُهْدِي الجَهِيدِ! حَقًّا! لاَ فَائِدَةَ مِنْ كُلِّ أَتْعَابِي! بَلْ عِنْدَ اللهِ ثَوَابِي، وَهْوَ يُجَازِينِي عَلَى عَمَلِي خَيْرَ الجَزَاءِ".
وَلِذَلِكَ قَالَ اللهُ: "لَأَرفَعَنَّ مَقَامَهُ إِلَى مَقامِ الوُجَهاءِ، فَهوَ صَاحِبُ الفَوزِ المُبِينِ، إِذ أَلقَى بِنَفسِهِ إِلَى المَوتِ. بَعدَ أَنْ حَسِبوهُ مِنَ المُتَمَرِّدِينَ، وَهُوَ الَّذِي شَفَعَ فِيهِم وَحَمَلَ خَطايا الكَثِيرِينَ".
تَشْتَهِرُ ذُرِّيَّتُكُمْ بَيْنَ الأُمَمِ فَيُصْبِحُونَ مَعْرُوفِينَ وَفِي أَرْجَاءِ الأَرْضِ يُكْرَمُونَ. فَكُلُّ مَنْ رَآهُمْ يَعْتَرِفُ اِعْتِرَافًا لاَ يُحَدُّ مَدَاهُ أَنَّهُمْ قَوْمٌ بَارَكَهُمْ اللهُ.
يَمتَدُّ حُكمُهُ وَسَلامُهُ بِلا نِهايةِ، وَيَملَأُ الأَرضَ قِسطًا وَيَعُمُّ العَدلُ العالَمِينَ مِن عَرشِ سَلَفِهِ النَّبِيِّ داودَ إِلَى أَبَدِ الآبَدِينَ. إِنَّ هَذَا ما كَتَبَهُ اللهُ العَزِيزُ القَدِيرُ!
وَأَضَافَ المَلَاكُ جِبرِيلُ: "إنَّمَا حَدَّدَ اللهُ عَلَى شَعبِكَ وَمَدِينَتِكَ المُقَدَّسَةِ سَبعَةَ أَضعَافٍ لِسَبعِينَ سَنَةً تَمضِي كُلُّهَا لِلقَضَاءِ عَلى المَعصِيةِ وَإِنهاءِ إِثمِ العَصِيِّ، وَيَتِمُّ التَّكفِيرُ عَن الذَّنبِ وَإِقَامَةِ الإِنصَافِ الأَبَدِيِّ، تَصدِيقًا لِمَا جَاءَ فِي رُؤيَا إِرَميَا النَّبِيِّ، ثُمّ يُدشَّنُ بَيتُ اللهِ المُقدّسِ مِن جَدِيدٍ.
أَنَا الْحَيُّ. كُنْتُ مَيِّتًا، لَكِنِّي الآنَ حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، أَملِكُ مَفَاتِيحَ القَبْرِ وَعَالَمَ المَيِّتِينَ لِأُحَرِّرَ النّاسَ مِنهُما مَتى شِئتُ.