الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




زكريا 9:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

قَوْل. كَلِمَةُ الرَّبِّ في أَرضِ حَدْراكَ، وفي دِمَشقَ راحَتُه، لأَنَّ إِلى الرَّبِّ عَينَ الإِنْسان، وجَميعَ أَسْباطِ إِسْرائيل،

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَحْيُ كَلِمَةِ ٱلرَّبِّ فِي أَرْضِ حَدْرَاخَ وَدِمَشْقَ مَحَلُّهُ. لِأَنَّ لِلرَّبِّ عَيْنَ ٱلْإِنْسَانِ وَكُلَّ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

وحيُ كلِمَةِ الرَّبِّ في أرضِ حَدراخَ ودِمَشقَ مَحَلُّهُ. لأنَّ للرَّبِّ عَينَ الإنسانِ وكُلَّ أسباطِ إسرائيلَ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

وَحْيُ قَضَاءِ الرَّبِّ بِعِقَابِ أَرْضِ حَدْرَاخَ وَدِمَشْقَ، لأَنَّ أَعْيُنَ النَّاسِ وَسَائِرِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ نَحْوَ الرَّبِّ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

هَذَا كَلَامُ اللهِ بِالْوَحْيِ ضِدَّ أَرْضِ آرَامَ وَضِدَّ دِمَشْقَ. لِأَنَّ عُيُونَ كُلِّ الْبَشَرِ وَقَبَائِلِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ نَحْوَ الْمَوْلَى.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

كلامٌ مُوحًى مِنَ الرّبِّ إلى النَّبـيِّ في أرضِ حَدْراخَ‌ ودِمشقَ‌ مَوضِعِ إقامتِهِ، لأنَّ لِلرّبِّ كُلَّ البشَرِ كما لَه كُلُّ أسباطِ إسرائيلَ‌.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



زكريا 9:1
22 مراجع متقاطعة  

وتَفَرَّقَ عَلَيهِم لَيلًا هو ورِجالُه، فَضَرَبَهم وتعَقَّبَهم حتَّى حُوبَةَ الَّتي في شَمالِ دِمَشق.


يا إِلٰهَنا، أَلا تَقْضي علَيهم، إِذ لا قُوَّةَ لَنا أَمامَ هٰذا الجَمعِ العَظيمِ الآتي علَينا، ولا نَعلَمُ ماذا نَصنَع، وإِنَّما عُيونُنا إِلَيك».


ع - عُيونُ الجَميعِ تَرْجوكَ، لِتَرزُقَهم طَعامَهم في أَوانِه.


ع - عَينايَ في كُلِّ حينٍ إِلى الرَّبِّ، لأَنَّه مِنَ الشِّباكِ يُخرِجُ رِجلَيَّ.


قَولٌ على بابِلَ رآه أَشَعْيا بنُ آموص:


كَشَفَ الرَّبُّ عن ذِراعِ قُدسِه، على عُيونِ جَميعِ الأُمَم، فتَرى كُلُّ أَطْرافِ الأَرضِ خَلاصَ إِلٰهِنا.


أَيُّها الرَّبُّ عِزِّي وحِصْني، ومَلْجَإي في يَومِ الضِّيق إِلَيكَ تَأتي الأُمَمُ مِن أَقاصي الأَرضِ وتقول: لم يَرِثْ آباؤُنا إِلاَّ الكَذِبَ والباطِلَ وما لا فائِدَةَ فيه.


عَظيمٌ أَنتَ في المَقاصِد وقَديرٌ في العَمَل، وعَيناكَ مَفْتوحتانِ على جَميعِ طُرُقِ بَني آدم، لِتُجازِيَ كُلًّا على حَسَبِ طُرُقِه وثِمارِ أَعْمالِه.


هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي صورَ الثَّلاث، وبِسَبَبِ الأَربعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي لأَنَّهم أَسلَموا إِلى أَدومَ مَجلُوِّينَ عن آخِرِهم ولم يَذكُروا عَهدَ الإِخوَة


هٰكذا قالَ الرَّبّ: كما يُنقِذُ الرَّاعي مِن فَمِ الأَسَد قائِمَتَينِ أَو طَرَفًا مِنَ الأُذُن، هٰكذا يُنقَذُ بَنو إِسْرائيل، الجالِسونَ في السَّامِرَة، في زاوِيَةِ سرير، وفي أَريكَةٍ دِمَشقِيَّة.


قَولٌ على نينَوى. سِفرُ رُؤْيا نَحومَ الأَلْقوشِيّ.


فمَنِ الَّذي ٱزدَرى يَومَ الأُمورِ الصَّغيرة؟ إِنَّهم سيَفرَحونَ ويَرَونَ حَجَرَ القِصْديرِ بِيَدِ زَرُبَّابَل. هٰذه هي سَبعُ عُيونِ الرَّبِّ الجائِلَةِ في الأَرضِ كُلِّها.


إِنِّي أَخرَجتُها، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، فتأتي بَيتَ السَّارِقِ وبَيتَ الحالِفِ بِٱسْمي زورًا، وتَبيتُ في وَسَطِ بَيتِه وتُفْنيه مع خَشَبِه وحَجَرِه».


قَول. كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى إِسْرائيلَ على لِسانِ مَلاخي: