فقالَ لَه اللهُ في الحُلْم: «وأَنا أَيضًا قد عِلِمتُ أَنَّكَ بِسَلامةِ قَلبِكَ صَنَعتَ ذٰلك، فكَفَفتُكَ عن أَن تَخطَأَ إِلَيَّ، ولِذٰلك لم أَدَعْكَ تَمَسُّها.
زكريا 2:8 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فقالَ له: «بادِرْ فكَلِّمْ هٰذا الفَتى قائِلًا: إِنَّ أُورَشَليمَ ستُسكَنُ بِغَيرِ أَسْوارٍ مِن كَثرَةِ البَشَرِ والبَهائِمِ فيها، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: بَعْدَ ٱلْمَجْدِ أَرْسَلَنِي إِلَى ٱلْأُمَمِ ٱلَّذِينَ سَلَبُوكُمْ، لِأَنَّهُ مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِهِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّهُ هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ: بَعدَ المَجدِ أرسَلَني إلَى الأُمَمِ الّذينَ سلَبوكُمْ، لأنَّهُ مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَينِهِ. كتاب الحياة فَإِنَّ الرَّبَّ الْقَدِيرَ يَقُولُ إِنَّهُ أَرْسَلَنِي إِلَى الأُمَمِ الَّتِي سَلَبَتْكُمْ إِعْلاءً لِمَجْدِهِ، لأَنَّ مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِهِ. الكتاب الشريف أَكْرَمَنِي الْمَوْلَى الْقَدِيرُ وَأَرْسَلَنِي ضِدَّ الْأُمَمِ الَّتِي سَلَبَتْكُمْ، لِأَنَّهُ قَالَ: ”مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِي. الترجمة العربية المشتركة مَنْ يمَسَّكُم يَمسُّ حدَقَةَ عينِهِ». ذلِكَ ما قالَ الرّبُّ القديرُ حينَ أكرمني فأرسلَني إلى الأمَمِ الّذينَ جعَلوكُم غَنيمةً لهُم. |
فقالَ لَه اللهُ في الحُلْم: «وأَنا أَيضًا قد عِلِمتُ أَنَّكَ بِسَلامةِ قَلبِكَ صَنَعتَ ذٰلك، فكَفَفتُكَ عن أَن تَخطَأَ إِلَيَّ، ولِذٰلك لم أَدَعْكَ تَمَسُّها.
فأَرسَلَ الرَّبُّ علَيه غُزاةَ الكَلْدانِيِّينَ وغُزاةَ أَرامَ وغُزاةَ موآبَ وغُزاةَ بَني عُمُّون، أَرسَلَهم على يَهوذا لِيُبيدَه، على حَسَبِ قَولِ الرَّبِّ الَّذي تَكَلَّمَ بِه على أَلسِنَةِ عَبيدِه الأَنبِياء.
لأَنَّ أَخرِبَتَكِ وقِفارَكِ وأَرضَ دَمارِكِ، تَضيقُ الآنَ عنِ السُّكَّان، والَّذينَ ٱبتَلَعوكِ يَبتَعِدون.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: على جَميعِ جيرانِيَ الأَشْرارِ الَّذينَ يَمَسُّونَ الميراثَ الَّذي وَرَّثتُه لِشَعْبي إِسْرائيل، هاءَنَذا أَقْتَلِعُهم مِن أَرضِهم وأَقتَلِعُ بَيتَ يَهوذا مِن بَيتِهم.
(فتَخدِمُه جَميعُ الأُمَمِ وتَخدِمُ ٱبنَه وٱبنَ ٱبنِه، إِلى أَن يَبلُغَ أَوانُ أَرضِه أَيضًا، وتَستَعبِدُه أُمَمٌ كَثيرةٌ ومُلوكٌ عُظَمَاء).
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّ أَدومَ قد عَمِلَ بِالِٱنتِقام، فٱنتَقَمَ مِن بَيتِ يَهوذا وٱرتَكَبَ إِثمًا، إِذِ ٱنتَقَموا مِنهم،
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّ الفَلِسطينِيِّينَ قد عَمِلوا بِالِٱنتِقام، فٱنتَقَموا بِاحتِقارٍ مِن كُلِّ قُلوبِهم لِلتَّدْميرِ عن عَداوَةٍ قَديمة،
«يا ٱبنَ الإِنْسان، بِمَا أَنَّ صورَ قالَت على أُورَشَليم: هَهْ، قدِ ٱنكَسَرَت مَصاريعُ الشُّعوبِ وتَحَوَّلَت إِلَيَّ، فأَنا أَمتَلِئ، أَمَّا هي فقد دُمِّرَت.
أُهبِطُكِ مع الهابِطينَ في الجُبِّ إِلى شَعبِ الزَّمانِ القَديم، وأُسكِنُكِ في الأَرضِ السُّفْلى كأَخرِبَةِ الزَّمانِ القَديمِ مع الهابِطينَ في الجُبّ، لِكَي لا تُعمَري ولا تَنتَصِبي في أَرضِ الأَحْياء.
وبِما أَنَّ لَكَ عَداوةً أَبَدِيَّة، فأَسلَمتَ بَني إِسْرائيلَ إِلى يَدِ السَّيفِ في وَقتِ بَلِيَّتهم، عِندَ بُلوغِ الإِثمِ غايَتَه،
وأُكَثِّرُ علَيكِ البَشَرَ والبَهائِم، فيَكثُرونَ ويُثمِرون، وأَجعَلُكِ آهِلَةً كما في قَديمِ أَيَّامِكِ، وأُوليكِ ما هو خَيرٌ مِن أَوائِلِكِ، فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ.
وتَقول: أَصعَدُ إِلى أَرضِ المُدُنِ غَيرِ المُسَوَّرة، وآتي الهادِئينَ السَّاكِنينَ في أَمْنٍ، الَّذينَ يَسكُنونَ جَميعًا بِغَيرِ سور، ولَيسَ لَهم مَزاليجُ ولا مَصاريع،
لِذٰلك تَنَبَّأْ يا ٱبنَ الإِنْسان، وقُلْ لِجوج: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: أَلَستَ في ذٰلك اليَوم، حينَ يَسكُنُ شَعْبي إِسْرائيلُ في أَمنٍ، تَذهَب،
هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي أَدومَ الثَّلاث، وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّه طارَدَ بِالسَّيفِ أَخاه، وخَنَقَ كُلَّ شَفَقَةٍ فيه، وجَعَلَ غَضَبَه يَفتَرِسُ لِلأَبَد، وحَفِظَ حَنَقَه على الدَّوام.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي بَني عَمُّونَ الثَّلاث وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّهم شَقُّوا حَوامِلَ جِلْعاد، لِيُوَسِّعوا أَرضَهم.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي صورَ الثَّلاث، وبِسَبَبِ الأَربعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي لأَنَّهم أَسلَموا إِلى أَدومَ مَجلُوِّينَ عن آخِرِهم ولم يَذكُروا عَهدَ الإِخوَة
والآنَ فَقَدِ ٱجتَمَعَ علَيكِ أُمَمٌ كَثيرونَ يَقولون: لِتُدَنَّسْ ولْتَتَمَتَّعْ عُيونُنا بِصِهْيون.
وتَكونُ بَقِيَّةُ يَعْقوب، في وَسْطِ شُعوبٍ كَثيرين، كالنَّدى مِن عِندِ الرَّبّ، وكالوابِلِ على العُشْب، الَّذي لا يَرْجو مِنَ الإِنسانِ شَيئًا، ولا يَنتَظِرُ شَيئًا مِن بَني البَشَر.
وتَرى عَدُوَّتي فيَغْشاها الخِزْي، القائِلَةُ لي: أَينَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ؟ إِنَّ عَينَيَّ تَنظُرانِ إِلَيها، حينَ تُداسُ كوَحَلِ الأَسْواق.
لأَنَّ العُنفَ بِلُبنانَ يُغَطِّيكَ، والفَتكَ بِالبَهائِمِ يُفزِعُكَ، بِسَبَبِ دِماءِ البَشَرِ والعُنفِ بِالأَرْض، وبِالمَدينةِ وجَميعِ السَّاكنينَ فيها.
وبِما أَنَّكَ سَلَبتَ أُمَمًا كَثيرة، فسيَسلُبُكَ جَميعُ بَقِيَّةِ الشُّعوب، بِسَبَبِ دِماءِ البَشَرِ والعُنفِ بالأَرْض، وبِالمَدينَةِ وجَميعِ السَّاكِنينَ فيها.
قد سَمِعتُ إِهانَةَ موآب، وتَجاديفَ بَني عَمُّون، الَّتي بِها أَهانوا شَعْبي، وتَوَسَّعوا على أَرضِهم.
هاءَنَذا مُرسِلٌ رَسولي فيُعِدُّ الطَّريقَ أَمامي، ويَأتي فَجأَةً إِلى هَيكَلِه السَّيِّدُ الَّذي تَلتَمِسونَه، ومَلاكُ العَهدِ الَّذي تَرتَضونَ بِه. ها إِنَّه آتٍ، قالَ رَبُّ القُوَّات.
فيُجيبُهُمُ المَلِك: «الحقَّ أَقولُ لَكم: كُلَّما صَنعتُم شَيئًا مِن ذٰلك لِواحِدٍ مِن إِخوَتي هٰؤُلاءِ الصِّغار، فلي قد صَنَعتُموه».
فيُجيبُهم: «الحقَّ أَقولُ لَكم: أَيَّما مَرَّةٍ لم تَصنَعوا ذٰلك لِواحِدٍ مِن هٰؤُلاءِ الصِّغار فَلي لم تَصنَعوه».
ولٰكِنَّ المُؤَيِّد، الرُّوحَ القُدُس، الَّذي يُرسِلُه الآبُ بِٱسمي، هو يُعَلِّمُكم جَميعَ الأشياء، ويُذَكِّرُكُم جَميعَ ما قُلتُه لَكم.
يَجِدُه في أَرضِ بَرِّيَّة، وفي صِياحِ خَواءٍ وَحشِيّ. يُحيطُ ويَعتني بِه، ويَحفَظُه كإِنْسانِ عَينِه.