فقالَ لَه: «لم أُعَكِّرْ صَفْوَ إِسْرائيلَ أَنا، بل أَنتَ وبَيتُ أَبيكَ بِتَركِكُم وَصايا الرَّبِّ وسَيرِكم وَراءَ البَعْل.
الأمثال 5:22 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) الشِّرِّيرُ آثامُه تَأخُذُه وبِحَبائِلِ خَطيئَتِه يَعلَقُ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس ٱلشِّرِّيرُ تَأْخُذُهُ آثَامُهُ وَبِحِبَالِ خَطِيَّتِهِ يُمْسَكُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) الشِّرّيرُ تأخُذُهُ آثامُهُ وبحِبالِ خَطيَّتِهِ يُمسَكُ. كتاب الحياة آثَامُ الْمُنَافِقِ تَتَصَيَّدُهُ، وَيَعْلَقُ بِحِبَالِ خَطِيئَتِهِ. الكتاب الشريف فَيَقَعُ الشِّرِّيرُ فِي شَرِّهِ، وَشَبَكَةُ ذَنْبِهِ تُطْبِقُ عَلَيْهِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح يُؤْخَذُ بِشَرِّهِ الإنسانُ الشّرّيرُ وتُوقِعُهُ حبائلُ إثمه الكبير. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل يُؤْخَذُ بِشَرِّهِ الإِنسَانُ الشِّرِّيرُ وَتُوقِعُهُ حَبَائلُ إِثمِهِ الكَبِيرِ. |
فقالَ لَه: «لم أُعَكِّرْ صَفْوَ إِسْرائيلَ أَنا، بل أَنتَ وبَيتُ أَبيكَ بِتَركِكُم وَصايا الرَّبِّ وسَيرِكم وَراءَ البَعْل.
وأَنتَ يا رَبِّ لا تَحبِسْ عنِّي مَراحِمَكَ، بل تَحفَظُني رَحمَتُكَ وحَقُّكَ على الدَّوام.
أَظهَرَ الرَّبُّ نَفسَه وأَصدَرَ القَضاء، وأُخِذَ الشِّرِّيرُ بِمَا فَعَلَت يَدَاه. (تقسيم - سِلاه).
إِن قُلتَ: «نَحنُ لا عِلمَ لَنا»، أَفَلَعَلَّ وازِنَ القُلوبِ لا يَفهَم، والسَّاهِرَ على نَفسِكَ لا يَعلَم، فيرُدَّ على البَشَرِ مِثلَ عَمَلِهم؟
فوَجَدتُ أَنَّ ما هو أَمَرُّ مِنَ المَوت هي المَرأَةُ لأَنَّها فَخّ، ولأَنَّ قَلبَها شَبَكَةٌ ويَداها قُيود. مَن كانَ صالِحًا أَمامَ اللهِ يَنْجو مِنها، وأَمَّا الخاطِئُ فيَعلَقُ بِها.
إِنَّ شَرَّكِ يُؤَدِّبُكِ، وٱرتِداداتِكِ تُبَكِّتُكِ، فٱعلَمي وٱنظُري أَنَّ تَركَكِ الرَّبَّ إِلٰهَكِ شَيءٌ سَيِّئٌ ومُرّ، وأَنَّ مَهابَتي لَيسَت فيكِ، يَقولُ السَّيِّدُ رَبُّ القُوَّات.
ن - راقَبَ مَعاصِيَّ، فٱحتَبَكَت في يَدِه. نيرُه على عُنُقي، أَوهَنَ قُوَّتي. أَسلَمَني السَّيِّدُ إِلى أَيدٍ، لا أَستَطيعُ مُقاوَمَتَها.
فإِنَّ يَومَ الرَّبِّ قَريبٌ على جَميعِ الأُمَم، فكما فَعَلتَ يُفعَلُ بِكَ، ويَعودُ ٱنتِقامُكَ على رأسِكَ.
وإِن لم تَصنَعوا هٰكذا، فقَد خَطِئتُم إِلى الرَّبّ، وٱعلَموا أَنَّ خَطيئَتَكم تَنالُ مِنكُم.
لِيَكُنِ الزَّواجُ مُكَرَّمًا عِندَ جَميعِ النَّاس، ولْيَكُنِ الفِراشُ بَريئًا مِنَ الدَّنَس، فإِنَّ الزُّناةَ والفاسِقينَ سيَدينُهمُ الله.
وٱنقَلَبَ علَيهم رِجالُ إِسْرائيل، فذُعِرَ رِجالُ بَنْيامين، لأَنَّهم رَأَوا الكارِثَةَ نازِلَةً بِهم.
وكُلُّ شَرِّ أَهلِ شَكيمَ رَدَّه اللهُ على رُؤُوسِهم، وأَتَت علَيهم لَعنَةُ يوتامَ بنِ يَرُبَّعْل.