فقالَ أَليشاعُ لِمَلِكِ إِسْرائيل: «ما لي وما لَكَ؟ إِمضِ إِلى أَنبِياءِ أَبيكَ وأَنبِياءِ أُمِّكَ». فقالَ لَه مَلِكُ إِسْرائيل: «كَلاَّ، فإِنَّ الرَّبَّ قد دَعا هٰؤُلاءِ المُلوكَ الثَّلاثةَ لِيُسلِمَهم إِلى أَيدي الموآبِيِّين».
إشعياء 57:13 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) إِذا صَرَختِ فلتُنقِذْكِ مَجْموعاتُكِ، لٰكِنَّ الرِّيحَ ستَرفَعُها جَميعًا، والنَّسيمَ يَذهَبُ بِها، أَمَّا الَّذي يَعتَصِمُ بي، فيَملِكُ الأَرضَ ويَرِثُ جَبَلَ قُدْسي. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس إِذْ تَصْرُخِينَ فَلْيُنْقِذْكِ جُمُوعُكِ. وَلَكِنِ ٱلرِّيحُ تَحْمِلُهُمْ كُلَّهُمْ. تَأْخُذُهُمْ نَفَخَةٌ. أَمَّا ٱلْمُتَوَكِّلُ عَلَيَّ فَيَمْلِكُ ٱلْأَرْضَ وَيَرِثُ جَبَلَ قُدْسِي». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) إذ تصرُخينَ فليُنقِذكِ جُموعُكِ. ولكن الرّيحُ تحمِلُهُمْ كُلَّهُمْ. تأخُذُهُمْ نَفَخَةٌ. أمّا المُتَوَكِّلُ علَيَّ فيَملِكُ الأرضَ ويَرِثُ جَبَلَ قُدسي». كتاب الحياة عِنْدَمَا تَسْتَغِيثُونَ، فَلْتُنْقِذْكُمْ مَجْمُوعَاتُ أَصْنَامِكُمْ! إِنَّ الرِّيحَ تَحْمِلُهَا جَمِيعاً، وَنَفْخَةٌ تَطْرَحُهَا بَعِيداً. أَمَّا مَنْ يَلُوذُ بِي فَإِنَّهُ يَرِثُ الأَرْضَ وَيَمْلِكُ جَبَلَ قُدْسِي. الكتاب الشريف إِنِ اسْتَغَثْتِ فَهَلْ تُنْقِذُكِ آلِهَتُكِ؟ بَلِ الرِّيحُ تَحْمِلُهُمْ كُلَّهُمْ، مُجَرَّدُ نَفْخَةٍ تَذْهَبُ بِهِمْ بَعِيدًا. أَمَّا مَنْ يَتَوَكَّلُ عَلَيَّ فَيَرِثُ الْأَرْضَ، وَيَمْلِكُ جَبَلِيَ الْمُقَدَّسَ.“ |
فقالَ أَليشاعُ لِمَلِكِ إِسْرائيل: «ما لي وما لَكَ؟ إِمضِ إِلى أَنبِياءِ أَبيكَ وأَنبِياءِ أُمِّكَ». فقالَ لَه مَلِكُ إِسْرائيل: «كَلاَّ، فإِنَّ الرَّبَّ قد دَعا هٰؤُلاءِ المُلوكَ الثَّلاثةَ لِيُسلِمَهم إِلى أَيدي الموآبِيِّين».
نَشيدُ المَراقي. الَّذينَ على الرَّبِّ يَتَّكِلون، هم كَجَبَلِ صِهيونَ غَيرِ المُتَزَعزِع، الثَّابِتِ لِلأَبَد.
ق - أُرْجُ الرَّبَّ وٱحْفَظْ طَريقَه، يَرفَعْ شأنَكَ لِتَرِثَ الأَرض، وتَرَ الأَشرارَ يُستَأصَلون.
الرَّبُّ الإِلٰهُ سورٌ وتُرْسٌ، يَهَبُ النِّعمَةَ والمَجْد، لا يَمنَعُ الخيرَ عنِ السَّائرينَ في الكَمال.
لا يُسيئونَ ولا يُفسِدون في كُلِّ جَبَلِ قُدْسي، لأَنَّ الأَرضَ تَمتَلِئُ مِن مَعرِفَةِ الرَّبّ، كما تَغمُرُ المِياهُ البَحْرَ.
بِماذا يُجابُ رُسُلُ الأُمَّة؟ إِنَّ الرَّبَّ أَسَّسَ صِهْيون، وبِها يَعتَصِمُ بائِسو شَعبِه.
لأَنَّكَ كُنتَ حِصنًا لِلضَّعيف، حِصْنًا لِلمِسْكينِ في ضيقِه، مُعتَصَمًا مِنَ السَّيلِ ظِلًّا مِنَ الحَرّ، فإِنَّ روحَ الظَّالِمينَ كانَ كالسَّيلِ المُندَفِعِ على الحائِط.
يَكادونَ لا يُغرَسون ولا يُزرَعون، ولا يَتَأَصَّلُ في الأَرضِ جِذرُهم، حتَّى يَهُبَّ علَيهم فيَيبَسوا، وتَرفَعَهمُ الزَّوبَعةُ كالقَشّ.
تُذَرِّيها فتَذهَبُ الرِّيحُ بِها، وتُبَدِّدُها الزَّوبَعَة، فتَبتَهِجُ أَنتَ بِالرَّبّ، وتَفتَخِرُ بِقُدُّوسِ إِسْرائيل.
إِجتَمِعوا وهَلُمُّوا وتَقَدَّموا جَميعًا، يا أَيُّها النَّاجونَ مِنَ الأُمَم، لا عِلمَ لِلَّذينَ يَحمِلونَ تِمْثالَهُمُ الخَشَبِيّ، ويُصَلُّونَ لإلٰهٍ لا يُخَلِّص.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِستَجَبتُ لَكَ في وَقتِ الرِّضى، وأَعَنتُكَ في يَومِ الخَلاص، وجَبَلتُكَ وجَعَلتُكَ عَهدًا لِلشَّعْب، لِتُنهِضَ الأَرضَ وتُوَرِّثَ المَواريثَ المُدَمِّرة،
آتي بِهم إِلى جَبَلِ قُدْسي، وأُفَرِّحُهم في بَيتِ صَلاتي، وتَكونُ مُحرَقاتُهم وذَبائِحُهم، مَرضِيَّةً على مَذبَحي، لأَنَّ بَيتي بَيتَ صَلاةٍ يُدْعى، لِجَميعِ الشُّعوب.
ويَكونُ شَعبُكِ كُلُّه أَبْرارًا، ولِلأَبَدِ يَرِثُ الأَرض، هو فَرعُ غَرْسي، وعَمَلُ يَدَيَّ وبِه أَتَمَجَّد.
وأَنتُمُ الَّذينَ تَرَكوا الرَّبّ، ونَسوا جَبَلَ قُدْسي، الَّذينَ يُهَيِّئونَ المائِدَةَ لِجَدّ، ويُعِدُّونَ المَمْزوجَ لِمَناة،
الذِّئبُ والحَمَلُ يَرعَيانِ معًا، والأَسَدُ كبَقَرٍ يأكُلُ التِّبْن، أَمَّا الحَيَّةُ فالتُّرابُ يَكونُ طَعامَها، لا يُسيئونَ ولا يُفسِدون، في جَبَلِ قُدْسي كُلِّه، قالَ الرَّبّ.
وسأُخرِجُ مِن يَعْقوبَ نَسلًا، ومِن يَهوذا وارِثًا لِجِبالي، فيَرِثُها مُخْتارِيَّ، وعَبيدي يَسكُنونَ هُناك،
ويَأتونَ بِجَميعِ إِخوَتِكم مِن جَميعِ الأُمَمِ تَقدِمَةً لِلرَّبّ، على الخَيلِ والمَركَباتِ والهَوادِجِ والبِغالِ والمَحامِل، إِلى جَبَلِ قُدْسي أُورَشَليم، قالَ الرَّبّ، كما يَأتي بَنو إِسْرائيلَ بِالتَّقدِمَةِ في إِناءٍ طاهِرٍ إِلى بَيتِ الرَّبّ.
فأَينَ آلِهَتُكَ الَّذينَ صَنَعْتَهُم لَكَ؟ فلْيَقوموا لَعَلَّهم يُخَلِّصونَكَ في وَقتِ بَلْواكَ، فإِنَّ آلِهَتَكَ يا يَهوذا هم على عَدَدِ مُدُنِكَ.
إِصعَدي إِلى لُبْنانَ وٱصرُخي، وفي باشانَ ٱرفَعي صَوتَكِ، وٱصرُخي مِنَ العَباريم، فإِنَّ جَميعَ مُحِبِّيكِ تَحَطَّموا.
ستَرْعى الرِّيحُ جَميعَ رُعاتِكِ، ويَمْضي مُحِبُّوكِ إِلى الجَلاء، فتَخزَينَ حينَئِذٍ وتَخجَلين، بِسَبَبِ كُلِّ شَرِّكِ.
جَميعُ مُحِبِّيكِ نَسوكِ ولم يَطلُبوكِ، لأَنِّي ضَرَبتُكِ ضَربَ عُدُوٍّ تَأديبًا قاسِيًا (بِسَبَبِ عِظَمِ إِثمِكِ وكَثرَةِ خَطاياكِ).
لأَنَّه في جَبَلِ قُدْسي، في جَبَلِ إِسْرائيلَ العالي، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، هُناكَ يَعمَلُ لي كُلُّ بَيتٍ إِسْرائيلَ بِأَجمَعِهم في الأَرض، وهُناكَ أَرْضى عنهم، وهُناكَ أَطلُبُ تَقادِمَكم وباكوراتِ عَطاياكم مع جَميعِ مُقَدَّساتِكم.
لِذٰلِك يَكونونَ كغَمامِ الصَّباح، وكالنَّدى الَّذي يَزولُ باكِرًا، وكالعُصافَةِ المَخْطوفَةِ مِنَ البَيدر، وكالدُّخانِ مِنَ النَّافِذَة.