إشعياء 14:32 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

³² بِماذا يُجابُ رُسُلُ الأُمَّة؟ إِنَّ الرَّبَّ أَسَّسَ صِهْيون، وبِها يَعتَصِمُ بائِسو شَعبِه.

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

³² فَبِمَاذَا يُجَابُ رُسُلُ ٱلْأُمَمِ؟ إِنَّ ٱلرَّبَّ أَسَّسَ صِهْيَوْنَ، وَبِهَا يَحْتَمِي بَائِسُو شَعْبِهِ.

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

³² فبماذا يُجابُ رُسُلُ الأُمَمِ؟ إنَّ الرَّبَّ أسَّسَ صِهيَوْنَ، وبها يَحتَمي بائسو شَعبِهِ.

كتاب الحياة

³² فَبِمَاذَا نُجِيبُ رُسُلَ الأُمَّةِ؟ لِتَقُلْ لَهُمْ: قَدْ أَسَّسَ الرَّبُّ أُورُشَلِيمَ لِيَلُوذَ بِها مَنْكُوبُو شَعْبِهِ».

الكتاب الشريف

³² وَبِمَاذَا تَرُدُّ عَلَى رُسُلِ فِلِسْطَةَ؟ قُلْ لَهَا: ”اللهُ أَسَّسَ الْقُدْسَ، لِيَجِدَ فِيهَا شَعْبُهُ الْمِسْكِينُ مَلْجَأً لَهُمْ.“

إشعياء 14:32 مراجع متقاطعة

صموئيل الثاني 8:10

فأَرسَلَ توعو ٱبنَه يورامَ إِلى داوُدَ المَلِكِ لِيُقرِئَه السَّلامَ ويُبارِكَه، لأَنَّه قاتَلَ هَدَدْ عازَرَ وكَسَرَه، لأَنَّ هَدَدْ عازَرَ كانَت لَه حُروبٌ مع توعو. وفي يَدِ يورامَ آنِيَةٌ مِنَ الفَضَّةِ والذَّهَبِ والنُّحاس.

المزامير 102:16

وستَخْشَى الأُمَمُ ٱسمَ الرَّبِّ، وجَميعُ مُلوكِ الأَرضِ مَجدَك.

المزامير 102:28

وأَنتَ أَنتَ وسِنوكَ لا تَنتَهي.

المزامير 48:4

أَللهُ في قُصورِها، أَظهَرَ نَفسَه حِصْنًا.

المزامير 87:1

لِبَني قورَح. مزمور. نشيد.

المزامير 87:5

أَمَّا صِهْيونُ فيُقالُ فيها: «كُلُّ إِنسانٍ وُلِدَ فيها» والعَلِيُّ هو الَّذي ثَبَّتَها.

الأمثال 18:10

إِسْمُ الرَّبِّ بُرجُ عِزَّة، إِلَيه يُسرِعُ البارُّ وفيه يَتَحَصَّن.

إشعياء 11:4

بل يَقْضي لِلضُّعَفاءِ بِالبِرّ، ويَحكُمُ لِبائِسي الأَرضِ بِالِٱستِقامة، ويَضرِبُ الأَرضَ بِقَضيبِ فَمِه، ويُميتُ الشِّرِّيرَ بِنَفَسِ شَفَتَيه.

إشعياء 12:6

إِهتِفي وٱبتَهجي يا ساكِنَةَ صِهْيون، فإِنَّ قُدُّوسَ إِسْرائيلَ في وَسْطِكِ عَظيم.

إشعياء 25:4

لأَنَّكَ كُنتَ حِصنًا لِلضَّعيف، حِصْنًا لِلمِسْكينِ في ضيقِه، مُعتَصَمًا مِنَ السَّيلِ ظِلًّا مِنَ الحَرّ، فإِنَّ روحَ الظَّالِمينَ كانَ كالسَّيلِ المُندَفِعِ على الحائِط.

إشعياء 28:16

لِذٰلك قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: ها إِنِّي واضِعٌ حَجَرًا في صِهْيون، حَجَرًا مُمتَحِنًا، رَأسَ زاوِيَةٍ كَريمًا، أَساسًا مُحكَمًا، مَن آمَنَ بِه لَن يَتَزَعزَع.

إشعياء 29:19

ويَزْدادُ البائِسونَ سُرورًا بِالرَّبّ، ويَبتَهِجُ المَساكينُ مِنَ البَشَرِ بِقُدُّوسِ إِسْرائيل،

إشعياء 37:32

لأَنَّه من أُورَشَليمَ تَخرُجُ بَقِيَّة، وناجونَ مِن جَبَلِ صِهْيون. غَيرَةُ رَبِّ القُوَّاتِ تَفعَلُ هٰذا.

إشعياء 37:9

ذٰلك بأَنَّه سَمِعَ في شأنِ تِرْهاقة، مَلِكِ كوش، هٰذا الخَبَر: «قد خَرَجَ لِيُقاتِلَكَ». فلَمَّا سَمِعَ ذٰلك، أَرسَلَ رُسُلًا إِلى حِزقِيَّا يَقول:

إشعياء 39:1

وفي ذٰلك الزَّمان، أَرسَلَ مَروداكَ بلْأَدانُ ٱبنُ بلْأَدان، مَلِكُ بابل، رَسائِلَ وهَدِيَّةً إِلى حِزقِيَّا، لأَنَّه سَمِعَ أَنَّه مَرِضَ وعوفِيَ.

إشعياء 4:6

وكوخٌ ظِلًّا في النَّهارِ مِنَ الحَرّ، ومُعتَصَمًا وسِترًا مِنَ السَّيلِ والمَطَر.

إشعياء 44:28

القائِلُ لِقُورَش: «أَنتَ راعِيَّ، مُتَمِّمُ كُلِّ ما أَشاء». والقائِلُ لأُورَشَليم: «ستُبنَين»، ولِلهَيكَل: «ستُؤَسَّس».

إشعياء 54:11

أَيَّتُها البائِسَةُ أُلْعوبَةُ الرِّياح، غَيرُ المُتَعَزِّية، هاءَنَذا أُكَحِّلُ حِجارَتَكِ وأُؤَسِّسُكِ باللاَّزَوَرْد،

إشعياء 57:13

إِذا صَرَختِ فلتُنقِذْكِ مَجْموعاتُكِ، لٰكِنَّ الرِّيحَ ستَرفَعُها جَميعًا، والنَّسيمَ يَذهَبُ بِها، أَمَّا الَّذي يَعتَصِمُ بي، فيَملِكُ الأَرضَ ويَرِثُ جَبَلَ قُدْسي.

حزقيال 48:35

فيَكونُ المُحيطُ ثَمانِيَةَ عَشَرَ أَلفَ ذِراع. ويَكونُ ٱسمُ المَدينَةِ مِن ذٰلك اليَومِ «الرَّبُّ هُناكَ».

صفنيا 3:12

وأُبْقي في وَسَطِكِ شَعْبًا وَضيعًا فَقيرًا، فتَعتَصِمُ بِٱسمِ الرَّبِّ

زكريا 11:11

فنُقِضَ في ذٰلك اليَوم، وهٰكذا عَلِمَ تُجَّارُ الغَنَمِ المُراقِبونَ لي أَنَّها كَلِمَةُ الرَّبّ.

زكريا 11:7

فرَعَيتُ غَنَمَ القَتْلِ الَّتي لِتُجَّارِ الغَنَم، وأَخَذتُ لي عَصَوَينِ ٱثنَتَين، فسَمَّيتُ الواحِدَةَ نِعمَة، وسَمِّيتُ الأُخْرى حِبال، ورَعَيتُ الغَنَم،

متى 16:18

وأَنا أَقولُ لكَ: أَنتَ صَخرٌ وعلى الصَّخرِ هٰذا سَأَبني كَنيسَتي، فَلَن يَقوى عليها سُلْطانُ المَوت.

عبرانيين 11:10

فقَد كانَ يَنتَظِرُ المَدينَةَ ذاتَ الأُسُس واللهُ مُهَندِسُها وبانِيها.

عبرانيين 12:22

أَمَّا أَنتُم فقَدِ ٱقتَرَبتُم مِن جَبَلِ صِهْيون، ومَدينةِ اللهِ الحَيّ، أُورَشَليمَ السَّماوِيَّة، ومِن رِبْواتِ المَلائِكَةِ في حَفْلَةِ عيد،

يعقوب 2:5

إِسمَعوا، يا إِخوَتي الأَحِبَّاء: أَلَيسَ اللهُ ٱختارَ الفُقَراءَ في نَظَرِ النَّاس فجَعَلَهم أَغنِياءَ بِالإِيمان ووَرَثَةً لِلمَلَكوتِ الَّذي وَعَدَ بِه مَن يُحِبُّونَه؟