وقَلَّ هٰذا في عَينَيكَ، أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ، فتَكَلَّمتَ أَيضًا إِلى بَيتِ عَبدِكَ في أَمرِ المُستَقبَلِ البَعيد. تِلكَ سُنَّةُ الإِنْسان، أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ.
إشعياء 55:8 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فإِنَّ أَفكاري لَيسَت أَفْكارَكم، ولا طُرُقُكم طُرُقي، يَقولُ الرَّبّ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «لِأَنَّ أَفْكَارِي لَيْسَتْ أَفْكَارَكُمْ، وَلَا طُرُقُكُمْ طُرُقِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «لأنَّ أفكاري لَيسَتْ أفكارَكُمْ، ولا طُرُقُكُمْ طُرُقي، يقولُ الرَّبُّ. كتاب الحياة لأَنَّ أَفْكَارِي لَيْسَتْ مُمَاثِلَةً لأَفْكَارِكُمْ، وَلا طُرُقَكُمْ مِثْلُ طُرُقِي، يَقُولُ الرَّبُّ. الكتاب الشريف ”لِأَنَّ أَفْكَارِي لَيْسَتْ كَأَفْكَارِكُمْ، وَطُرُقَكُمْ لَيْسَتْ كَطُرُقِي، يَقُولُ اللهُ. |
وقَلَّ هٰذا في عَينَيكَ، أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ، فتَكَلَّمتَ أَيضًا إِلى بَيتِ عَبدِكَ في أَمرِ المُستَقبَلِ البَعيد. تِلكَ سُنَّةُ الإِنْسان، أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ.
فغَضِبَ نَعْمانُ ومَضى وهو يَقولُ في نَفسِه: «كُنتُ أَحسَبُ أَنَّه يَخرُجُ ويَقِفُ ويَدْعو بِٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِه ويُحَرِّكُ يَدَه فَوقَ المَكانِ ويَشفِي البَرَص.
طوبى لِلإِنْسانِ الَّذي جَعَلَ الرَّبَّ لَه وَكيلًا، ولم يَلتَفِتْ إِلى المُتَكَبِّرين، والمُنْحازينَ إِلى الكَذِب.
إِنَّ رَبَّ القُوَّاتِ أَقسَمَ قائلًا: الَّذي نَوَيتُه هو سيَكون الَّذي قَضَيتُه هو سَيَتِمّ:
كُلُّنا ضَلَلْنا كالغَنَم، كُلُّ واحِدٍ مالَ إِلى طَريقِه، فأَلقى الرَّبُّ علَيه إِثمَ كُلِّنا.
إِن كَفَفتَ عنِ ٱنتِهاكِ السَّبت، عن قَضاءِ مَرامِكَ في يَومِيَ المُقَدَّس، ودَعَوتَ السَّبتَ نَعيمًا ومُقَدَّسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وكَرَّمتَه غَيرَ مُباشِرٍ فيه أَعْمالَك، ولا واجِدٍ مُرامَكَ ولا ناطِقٍ بِكَلامٍ على كَلام،
أَمَّا أَنا فنَظَرًا إلى أَعْمالِهم وأَفْكارِهم، قد حانَ أَن أَحشُرَ جَميعَ الأُمَمِ والأَلسِنَةِ، فتأتي وتَرى مَجْدي.
يُقال: إِذا طَلَّقَ الرَّجُلُ ٱمرَأَتَه، فذَهَبَت مِن عِندِه وصارَت لِرَجُلٍ آخَر، فهَل يَرجِعُ إِلَيها مِن بَعدُ؟ أَلا تَتَدَنَّسُ تِلكَ الأَرضُ تَدَنُّسًا؟ وأَنتِ فقَد زَنَيتِ مع أَخِلاَّءَ كَثيرين، أَفَتَرجِعينَ إِلَيَّ، يَقولُ الرَّبّ.
فيَقولُ بَيتُ إِسْرائيل: لَيسَ طَريقُ السَّيِّدِ بِمُستَقيم، أَطُرُقي غَيرُ مُستَقيمة، يا بَيتَ إِسْرائيل؟ أَلَيسَت طُرُقُكم هي غَيرُ المُستَقيمة؟
يا أَفْرائيمُ، ما لي ولِلأَوثانِ بَعدَ اليَوم؟ أَنا أُجيبُه وأَرْعاه، أَنا الَّذي كالسَّروَةِ الخَضْراء، ومِنِّي يَخرُجُ ثَمَرُكَ.
فقالَ الرَّبُّ لِصَموئيل: «لا تُراعِ مَنظَرَه وطولَ قامَتِه، فإِنِّي قد نَبَذتُه، لأَنَّ الرَّبَّ لا يَنظُرُ كما يَنظُرُ الإِنْسان، فإِنَّ الإِنْسانَ إِنَّما يَنظُرُ إِلى الظَّواهِر، وأَمَّا الرَّبُّ فإِنَّه يَنظُرُ إِلى القَلْب».