وغَلَّتُها إِنَّما تَكثُرُ لِلمُلوكِ اللَّذينَ وَلَّيتَهم علَينا بِسَبِبِ خَطايانا، وهم مُتَسَلِّطونَ على أَبْدانِنا، وعلى بَهائِمِنا كما يَشاؤُون، ونَحنُ في ضيقٍ شَديد.
إشعياء 5:17 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وتَرْعى الحُمْلانُ كما في مَراعيها، وأَطْلالُ المُترَفينَ يَلتَهِمُها الغُرَباء. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَتَرْعَى ٱلْخِرْفَانُ حَيْثُمَا تُسَاقُ، وَخِرَبُ ٱلسِّمَانِ تَأْكُلُهَا ٱلْغُرَبَاءُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وتَرعَى الخِرفانُ حَيثُما تُساقُ، وخِرَبُ السِّمانِ تأكُلُها الغُرَباءُ. كتاب الحياة عِنْدَئِذٍ تَرْعَى الْحُمْلانُ فِي مَرَاعِيهِمْ، وَالْخِرْفَانُ وَالْمَاعِزُ تَأْكُلُ بَيْنَ خِرَبِهِمْ. الكتاب الشريف فَتَرْعَى الْخِرَافُ فِي خَرَائِبِ الْمَدِينَةِ كَمَا لَوْ كَانَتْ مَرْعَاهَا، وَفِيهَا تَأْكُلُ الْجِدَاءُ أَيْضًا. |
وغَلَّتُها إِنَّما تَكثُرُ لِلمُلوكِ اللَّذينَ وَلَّيتَهم علَينا بِسَبِبِ خَطايانا، وهم مُتَسَلِّطونَ على أَبْدانِنا، وعلى بَهائِمِنا كما يَشاؤُون، ونَحنُ في ضيقٍ شَديد.
وبِيَدِكَ يا رَبُّ أَنقِذْها مِن بَني البَشَرِ الَّذينَ إِنَّما حَظُّهم مِن هٰذه الدُّنيا. فٱملأْ بُطونَهم مِن ذَخائِرِكَ، فيَشبَعَ بَنوهم ويَترُكوا لأَطفالِهم فَضَلاتِهم.
أَرضُكم خَرابٌ ومُدُنُكم مُحرَقَةٌ بِالنَّار، وأَرضُكم يَأكُلُها الغُرَباءُ أَمامَكم، والخَرابُ كتَدْميرِ الغُرَباء.
فلِذٰلك يُرسِلُ السَّيِّدُ رَبُّ القُوَّات على سِمانِه هُزالًا، وتَحتَ مَجدِه يَشتَعِلُ الحريقُ كحَريقِ نار،
القَصرُ يُهجَر، والمَدينَةُ الصَّاخِبَةُ تُخْلى. وعوفَلُ وبُروجُ الرَّصدِ يَكونانِ مَغاوِرَ لِلأَبَد، مَمرَحًا لِحَميرِ الوَحْش ومَرعًى لِلقُطْعان.
يَرْعى قَطيعَه كالرَّاعي، يَجمَعُ الحُمْلانَ بِذِراعِه، ويَحمِلُها في حِضنِه، ويَسوقُ المُرضِعاتِ رُوَيدًا.
وجَميعُ الجِبالِ الَّتي كانَت تُقَلَّب لا تَدخُلُها مَخافةً مِنَ الحَسَكِ والشَّوك، بل تُسَرَّحُ فيها الثِّيرانُ ويَدوسُها الغَنَم».
إِنَّهم سِمانٌ بَرَّاقون، وهم يَتَعَدَّونَ حُدودَ الشَّرّ، ولا يُنصِفونَ الحقَّ، حَقَّ اليَتيم، وينَجَحونَ ولا يُجرونَ حُكمَ المَساكين.
فلَقَد جَمَحَ إِسْرائيلُ جِماحَ البَقَرَة، فهَل يَرْعاهُمُ الرَّبُّ الآن كالحَمَلِ في الرِّحاب؟
فلأَنَّهم يَزرَعونَ الرِّيحَ فسيَحصُدونَ الزَّوبَعة: ساقٌ لا سُنبُلَ لَها ولا تُخرِجُ دَقيقًا، وإِن أَخرَجَت، إِلتَهَمَه الغُرَباء.
سأَجمَعُكَ جَميعًا يا يَعْقوب، وأَضُمُّ بَقِيَّةَ إِسْرائيل، وأَجعَلُهم معًا كغَنَمِ الحظيرة، مِثلَ القَطيعِ في وَسَطِ مَرْعاه، فتَرتَفِعُ جَلَبَةُ رِجالِهِم.
وتَربِضُ في وَسَطِها القُطْعان، وكُلُّ أَنْواعِ الوُحوش، ويَبيتُ على تيجانِ أَعمِدَتِها، البومَةُ والقُنفُذ، وفي النَّافِذَةِ صَوتُ مُغَنٍّ، وفي العَتَبَةِ الخَراب، لأَنَّ ما كانَ مِنَ الأَرزِ قد تَعَرَّى.
فيَسقُطونَ قَتْلى بِحَدِّ السَّيف ويُؤخَذونَ أَسْرى إِلى جَميعِ الأُمَم، وتَدوسُ أُورَشَليمَ أَقدامُ الوَثَنيِّينَ إِلى أَن يَنقَضيَ عَهْدُ الوَثَنِيِّين.
وثَمَرُ أَرضِكَ وكُلُّ تَعَبِكَ يأكُلُه شَعبٌ لا تَعرِفُه، ولا تَكونُ إِلاَّ مُستَغَلًّا مُعامَلًا بِقَسوَةٍ كُلَّ الأَيَّام،
أَكَلَ يَعْقوبُ فشَبِع، وسَمِنَ يَشورونُ فَرفَس (سَمِنتَ وَبَدُنتَ وٱكتَسَيتَ شَحْمًا). فنَبَذَ الإلٰهَ الَّذي صَنَعَه، وٱستَخَفَّ بِصَخرَةِ خَلاصِه.