الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




إشعياء 42:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

القَصَبَةُ المَرْضوضةُ لن يَكسِرَها، والفَتيلةُ المُدَخِّنَةُ لن يُطفِئَها، يُبْدي الحَقَّ بأَمانَة.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لَا يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً خَامِدَةً لَا يُطْفِئُ. إِلَى ٱلْأَمَانِ يُخْرِجُ ٱلْحَقَّ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

قَصَبَةً مَرضوضَةً لا يَقصِفُ، وفَتيلَةً خامِدَةً لا يُطفِئُ. إلَى الأمانِ يُخرِجُ الحَقَّ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

لَا يَكْسِرُ قَصَبَةً مَرْضُوضَةً، وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لَا يُطْفِئُ. إِنَّمَا بِأَمَانَةٍ يُجْرِي عَدْلاً.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

لَا يَكْسِرُ حَتَّى عَصًا مَشْرُوخَةً، وَلَا يُطْفِئُ حَتَّى فَتِيلَةً مُدَخِّنَةً. يُجْرِي الْحَقَّ بِأَمَانَةٍ.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

ولا يتجبّر فيسحق في الأرض المستضعفين كأنّهم قصبة مُهشّمة أو بقايا نار في مهبّ ريح بل يأتيهم بالإنصاف القويم،

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

وَلاَ يَتَجَبِّرُ فَيَسْحَقُ في الأَرْضِ المُسْتَضْعَفِينَ كَأنَّهُمْ قَصَبَةٌ مُهَشَّمَةٌ أَوْ بَقَايَا نَارٍ في مَهَبِّ رِيحٍ بَلْ يَأْتِيهِمْ بِالإِنْصَافِ القَوِيمِ،

انظر الفصل
ترجمات أخرى



إشعياء 42:3
34 مراجع متقاطعة  

فإِنَّه يَشفي مُنكَسِري القُلوب، ويُضَمِّدُ جِراحَهم.


فإِنَّ غُرَباءَ قاموا عَلَيَّ، وأَشِدَّاءَ طَلَبوا نَفْسي. لم يَجعَلوا اللهَ أَمامَهم. سِلاه.


سيَعودُ إِلى البِرِّ القَضاء، ويَتبَعُ القَضاءَ كُلُّ قَلبٍ مُستَقيم.


أَمامَ وَجهِ الرَّبِّ لأَنَّه آتٍ، آتٍ لِيَدينَ الأَرْض. يَدينُ الدُّنْيا بِالبِرّ، والشُّعوبَ بأَمانَتِه.


أَمامَ الرَّبّ. فإِنَّه آتٍ لِيَدينَ الأَرض. يَدينُ الدُّنْيا بِالبِرّ، والشُّعوبَ بِالِٱستِقامة.


ويَحكُمُ بَينَ الأُمَم ويَقْضي لِلشُّعوبِ الكَثيرة، فيَضرِبونَ سُيوفَهم سِكَكًا ورِماحَهم مَناجِل، فلا تَرفَعُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ سَيفًا، ولا يَتَعَلَّمونَ الحَربَ بَعدَ ذٰلك.


يَرْعى قَطيعَه كالرَّاعي، يَجمَعُ الحُمْلانَ بِذِراعِه، ويَحمِلُها في حِضنِه، ويَسوقُ المُرضِعاتِ رُوَيدًا.


لا يَصيحُ ولا يَرفَعُ صَوتَه، ولا يُسمِعُ صَوتَه في الشَّوارِع.


مَن مِنكُم يَخافُ الرَّبّ، فلْيَسمَعْ صَوتَ عَبدِه، ومَن يَسيرُ في الظُّلُماتِ ولا ضَوءَ لَه، فلْيَتَوَكَّلْ على ٱسمِ الرَّبّ، ولْيَعتَمِدْ على إِلٰهه.


آتاني السَّيِّدُ الرَّبُّ لِسانَ تِلْميذ، يَبعَثُ كَلِمَةً لأَعرِفَ أَن أَسنُدَ المُعْيي. يُنَبِّهُ أُذُني صَباحًا فصَباحًا لأَسمَعَ كتِلْميذ.


مَن ذا الآتي مِن أَدوم، بِثِيابٍ قِرمِزِيَّةٍ مِن بُصْرَة، هٰذا الَّذي يَتَباهى بِلباسِه، ويَختالُ بِكَثرَةِ قُوَّتِه؟ «أَنا المُتَكَلِّمُ بِالبِرّ، الكَثيرُ الخَلاص».


كُلُّ هٰذه يَدي صَنَعَتها، فهٰكذا كانَت كُلُّها، يَقولُ الرَّبّ. لٰكِن إِلى هٰذا أَنظُر: إِلى المِسْكينِ المُنسَحِقِ الرُّوح، المُرتعِدِ من كَلِمَتي.


السَّيِّدُ أَرسَلَ كَلِمَةً على يَعْقوب، فوَقَعَت على إِسْرائيل.


لأَنِّي أُرْوي النَّفسَ المُنهَكَة، وأَملَأُ كُلَّ نَفْسٍ ذائِبة.


فأَبحَثُ عن الضَّالَّةِ وأَرُدُّ الشَّارِدَةَ وأَجبُرُ المَكْسورَةَ وأُقَوِّي الضَّعيفَةَ وأُهلِكُ السَّمينَةَ والقَوِيَّة، وأَرْعاها بِعَدْل.


إِنِّي أَحتَمِلُ سُخطَ الرَّبّ، لأَنِّي خَطِئتُ إِلَيه، إِلى أَن يُدافِعَ عن قَضِيَّتي ويُنصِفَني، فيُخرِجُني إِلى النُّورِ وأَرى بِرَّه.


تَعالَوا إِلَيَّ جَميعًا أَيُّها المُرهَقونَ المُثقَلون، وأَنا أُريحُكم.


القَصَبةُ المَرضوضةُ لن يَكسِرَها، والفَتيلَةُ المُدَخِّنةُ لن يُطفِئَها، حتَّى يَسيرَ بِالحَقِّ إِلى النَّصْر.


ثُمَّ قالَ لِتوما: «هاتِ إِصبَعَكَ إِلى هُنا فَٱنظُرْ يَدَيَّ، وهاتِ يَدَكَ فضَعْها في جَنْبي، ولا تَكُنْ غَيرَ مُؤمِنٍ بل كُنْ مُؤمِنًا».


أَنا لا أَستَطيعُ أَن أَفعَلَ شَيئًا مِن عِندي، بل أَحكُمُ على ما أَسمَع، وحُكمي عادِل، لأَنِّي لا أَتَوَخَّى مَشيئَتي، بل مَشيئَةَ الَّذي أَرسَلَني.


ورَأَيتُ السَّماءَ مَفْتوحة، وإِذا فَرَسٌ أَبيَضُ يُدْعى فارِسُه الأَمينَ الصَّادِق، وبِالعَدلِ يَقْضي ويُحارِب.