إشعياء 40:2 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) خاطِبوا قَلبَ أُورَشَليم، ونادوها بأَن قد تَمَّ تَجَنُّدُها. وكُفِّر إِثمُها ونالَت مِن يَدِ الرَّبِّ ضِعفَينِ عن جَميعِ خَطاياها». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس طَيِّبُوا قَلْبَ أُورُشَلِيمَ وَنَادُوهَا بِأَنَّ جِهَادَهَا قَدْ كَمُلَ، أَنَّ إِثْمَهَا قَدْ عُفِيَ عَنْهُ، أَنَّهَا قَدْ قَبِلَتْ مِنْ يَدِ ٱلرَّبِّ ضِعْفَيْنِ عَنْ كُلِّ خَطَايَاهَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) طَيِّبوا قَلبَ أورُشَليمَ ونادوها بأنَّ جِهادَها قد كمُلَ، أنَّ إثمَها قد عُفيَ عنهُ، أنَّها قد قَبِلَتْ مِنْ يَدِ الرَّبِّ ضِعفَينِ عن كُلِّ خطاياها. كتاب الحياة طَيِّبُوا خَاطِرَ أُورُشَلِيمَ وَبَلِّغُوهَا أَنَّ أَيَّامَ مِحْنَتِهَا قَدِ انْتَهَتْ، وَإِثْمَهَا قَدْ غُفِرَ، وَتَلَقَّتْ مِنْ يَدِ الرَّبِّ ضِعْفَيْنِ عَنْ جَمِيعِ مَا ارْتَكَبَتْهُ مِنْ خَطَايَا». الكتاب الشريف فَرِّحُوا قَلْبَ مَدِينَةِ الْقُدْسِ، بَشِّرُوهَا بِأَنَّ أَيَّامَ شَقَائِهَا انْتَهَتْ، وَبِأَنَّ ذَنْبَهَا غُفِرَ، وَأَنَّ اللهَ عَاقَبَهَا بِمَا فِيهِ الْكِفَايَةُ عَلَى كُلِّ خَطَايَاهَا.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح شدّوا أزر أهل القدس ولا تضيّعوه! بشّروهم بنهاية زمن تأديبهم في بلاد السّبي والهوان ونهاية عقابهم على الآثام الّتي ارتكبوها في سالف الأزمان. فقد عاقبتُهم على كلّ خطاياهم أضعافًا! |
وخاطَبَ حِزقِيَّا قُلوبَ جَميعِ اللاَّوِيِّين، أُولي حُسنِ الفِطنَةِ في خِدمَةِ الرَّبّ، وأَكَلوا حِصَّتَهم في العيدِ سَبعَةَ أَيَّام، وهُم يَذبَحونَ ذَبائِحَ سَلامِيَّة، ويَحمَدونَ الرَّبَّ، إِلٰهَ آبائِهم.
وإِن وُجِدَتِ السَّرِقَةُ في يَدِه حَيَّةً مِن ثَورٍ أَو حِمارٍ أَو شاة، فلْيُعَوِّضْ بَدَلَ الواحِدِ ٱثنَين.
فتَقولُ في ذٰلك اليَوم، أَحمَدُكَ يا رَبِّ لأَنَّكَ غَضِبتَ علَيَّ. لٰكِنِ ٱرتَدَّ غَضَبُكَ وعَزَّيتَني.
فيَومَ يُريحُكَ الرَّبُّ مِن أَلَمِكَ وٱضطِرابِكَ، ومِنَ العُبودِيَّةِ القاسِيَةِ الَّتي ٱستُعبِدتَ بِها،
فبِذٰلك يُكَفِّرُ عن إِثمِ يَعْقوب، وهٰذا ثَمَرُه كُلُّه: مَحوُ خَطيئَتِه، إِذ يَجعَلُ جَميعَ حِجارةِ المَذبَح، كحِجارَةِ الكِلْسِ المُفَتَّتة، إِذ لا تَقومُ الأَوتادُ المُقَدَّسة، ولا مَذابِحُ البَخور،
قولوا لِفَزِعي القُلوب: «تَقَوَّوا ولا تَخافوا، هُوَذا إِلٰهُكم، النَّقمَةُ آتِيَة، هٰذه مُكافأَةُ الله، هو يَأتي فيُخَلِّصُكم».
لٰكِن هٰكذا قالَ الرَّبّ: بل يُؤخَذُ الأَسيرُ مِنَ الجَبَّار، وتُفلِتُ غَنيمةُ الطَّاغي، وإِنِّي أُخاصِمُ مُخاصِمَكِ وأُخَلِّصُ بَنيكِ،
تَيَقَّظي تَيَقَّظي، قومي يا أُورَشَليم، الَّتي شَرِبَت مِن يَدِ الرَّبِّ كأسَ غَضَبِه شَرِبَت وجَرِعَت ثُمالَةَ كَأسِ التَّزَلُّج.
طُعِنَ بِسَبَبِ مَعاصينا وسُحِقَ بِسَبَبِ آثامِنا، نَزَلَ بِه العِقابُ مِن أَجلِ سَلامِنا، وبجُرحِه شُفينا.
كُلُّنا ضَلَلْنا كالغَنَم، كُلُّ واحِدٍ مالَ إِلى طَريقِه، فأَلقى الرَّبُّ علَيه إِثمَ كُلِّنا.
كُلُّ سِلاحٍ صُنِعَ علَيكِ لا يَنجَح، وكُلُّ لِسانٍ يَقومُ علَيكِ في القَضاءِ، تَرُدِّينَه مُجَرَّمًا. هٰذا ميراثُ عَبيدِ الرَّبّ، وبِرُّهم مِنِّي، يَقولُ الرَّبّ.
لِيَترُكِ الشِّرِّيرُ طَريقَه والأَثيمُ أَفْكارَه، ولْيَرجِعْ إِلى الرَّبِّ فيَرحَمَه، وإِلى إِلٰهِنا فإِنَّه يُكثِرُ العَفْو،
ومَسَّ بِها فَمي وقال: «ها إِنَّ هٰذه قد مَسَّت شَفَتَيكَ، فأُزيلَ إِثمُكَ وكُفِّرَت خَطيئَتُكَ».
بَدَلَ أَن يُضاعَفَ خَجَلُكم، وبَدَلَ الخِزْيِ الَّذي يَهتِفونَ أَنَّه نَصيبُهم، يَرِثونَ في أَرضِهم ميراثًا مُضاعَفًا، وفَرَحٌ أَبَدِيٌّ يَكونُ لَهم.
فأَجْزيهم أَوَّلًا ضِعفَ إِثمِهم وخَطيئَتِهم، لأَنَّهم دَنَّسوا أَرْضي ومَلأُوا ميراثي مِن جُثَثِ أَقْذارِهم وقَبائِحِهم.
لِيَخْزَ مُضطَهِدِيَّ ولا أَخْزَ أَنا، لِيَرتَعِبوا هم ولا أَرتَعِبْ أَنا. أُجلُبْ علَيهم يَومَ البَلْوى، وحَطِّمْهم تَحْطيمًا مُضاعَفًا.
لأَنِّي أَعلَمُ أَنَّ أَفْكارِيَ الَّتي أُفَكِّرُها في شَأنِكم، يَقولُ الرَّبّ، هي أَفْكارُ سَلامٍ لا بَلْوى، لأَمنَحَكم بَقاءً ورَجاءً.
ت - قد زالَ إِثمُكِ يا بِنتَ صِهْيون، إِنَّه لن يَعودَ يُجْليكِ. سيُعاقِبُ إِثمَكِ يا بِنتَ أَدوم، ويَكشِفُ عن خَطاياكِ.
وأُدَمِّرُ كَرمَتَها وتينَتَها مِمَّا قالَت: هُما أُجرَتي أَعْطانيها عُشَّاقي. وأَجعَلُ مِنهما غابَةً فتَأكُلُهما وُحوشُ البَرِّيَّة.
فإِنَّها أَيضًا رُؤْيا لِلْميقات، تَصْبو إِلى أَجَلِها ولا تَكذِب. إِن أَبطَأَت فٱنتَظِرْها، فإِنَّها ستَأْتي إِتْيانًا ولا تَتَأَخَّر.
فقد أَلْغى الرَّبُّ الحُكمَ علَيكِ، وأَبْعَدَ عَدُوَّكِ. في وَسَطِكِ مَلِكُ إِسْرائيلَ الرَّبّ، فلا تَرَينَ شَرًّا مِن بَعدُ.
وقَد غَضِبتُ غَضَبًا عَظيمًا على الأُمَمِ المُمَئِنَّة، ولقَد كانَ غَضَبي قَليلًا، فهُم ساعَدوا على البُؤس.
إِرجِعوا إِلى الحِصنِ يا أَسْرى الرَّجاء، اليَومَ يُخبِرُّ أَنِّي أَرُدُّ علَيكِ ضِعفَين.
فقالَ لَهم: «لَيسَ لَكم أَن تَعرِفوا الأَزمِنَةَ والأَوقاتِ الَّتي حَدَّدَها الآبُ بِذاتِ سُلطانِه.
فلَمَّا تَمَّ الزَّمان، أَرسَلَ اللهُ ٱبنَه مَولودًا لِٱمرَأَةٍ، مَولودًا في حُكْمِ الشَّريعة
جازوها على قَدرِ ما قَدَّمَت، وضاعِفوا لَها جَزاءَ فِعالِها وضاعِفوا لَها المَزجَ في الكَأسِ الَّتي مَزَجَتها،