Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




صفنيا 3:15 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

15 فقد أَلْغى الرَّبُّ الحُكمَ علَيكِ، وأَبْعَدَ عَدُوَّكِ. في وَسَطِكِ مَلِكُ إِسْرائيلَ الرَّبّ، فلا تَرَينَ شَرًّا مِن بَعدُ.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

15 قَدْ نَزَعَ ٱلرَّبُّ ٱلْأَقْضِيَةَ عَلَيْكِ، أَزَالَ عَدُوَّكِ. مَلِكُ إِسْرَائِيلَ ٱلرَّبُّ فِي وَسَطِكِ. لَا تَنْظُرِينَ بَعْدُ شَرًّا.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

15 قد نَزَعَ الرَّبُّ الأقضيَةَ علَيكِ، أزالَ عَدوَّكِ. مَلِكُ إسرائيلَ الرَّبُّ في وسَطِكِ. لا تنظُرينَ بَعدُ شَرًّا.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

15 لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ رَفَعَ عَنْكِ حُكْمَ قَضَائِهِ وَرَدَّ عَنْكِ أَعْدَاءَكِ. إِنَّ الرَّبَّ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ هُوَ فِي وَسَطِكِ، فَلا تَخْشَيْ شَرّاً فِي مَا بَعْدُ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

15 لِأَنَّ الْمَوْلَى أَزَالَ عِقَابَكُمْ وَأَفْنَى عَدُوَّكُمْ. اللهُ مَلِكُكُمْ مَعَكُمْ، فَلَنْ يُصِيبَكُمْ ضَرَرٌ بَعْدَ الْآنَ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

15 الرّبُّ ألغى عِقابَكِ وأفْنى جميعَ أعدائِكِ. الرّبُّ مَلِكُ إِسرائيلَ هوَ فلا تَرَينَ شَرًّا مِنْ بَعدُ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

15 الرّبُّ ألغى عِقابَكِ وأفْنى جميعَ أعدائِكِ. الرّبُّ مَلِكُ إِسرائيلَ هوَ فلا تَرَينَ شَرًّا مِنْ بَعدُ.

انظر الفصل ينسخ




صفنيا 3:15
48 مراجع متقاطعة  

فحَمَلَت ووَلَدَتِ ٱبنًا وقالَت: «قد أَزالَ اللهُ عَنِّي العار»،


لِيَفرَحْ إِسْرائيلُ بِصانِعِه! لِيَبتَهِجْ بَنو صِهْيونَ بِمَلِكِهم!


أَوامِرُ الرَّبِّ مُستَقيمةٌ تُفَرِّحُ القُلوب، وَصِيَّةُ الرَّبِّ صافِيَةٌ تُنيرُ العُيون.


رَفَعتَ عن شَعبِكَ آثامَه، سَتَرتَ جَميعَ خَطاياه. سِلاه


إِهتِفي وٱبتَهجي يا ساكِنَةَ صِهْيون، فإِنَّ قُدُّوسَ إِسْرائيلَ في وَسْطِكِ عَظيم.


ويُزيلُ المَوتَ على الدَّوام، ويَمسَحُ السَّيِّدُ الرَّبُّ الدُّموعَ، عن جَميعِ الوُجوه، ويَرفَعُ عارَ شَعبِه عن كُلِّ الأَرض، لأَنَّ الرَّبَّ قد تَكَلَّم.


(لأَنَّ الرَّبَّ قاضِينا، الرَّبَّ مُشتَرِعُنا، الرَّبَّ مَلِكُنا فهو يُخَلِّصُنا).


والَّذينَ فَداهُمُ الرَّبُّ يَرجِعون، ويَأتونَ إِلى صِهْيونَ بِهُتاف، ويَكونُ على رُؤُوسِهم فَرَحٌ أَبَدِيّ، ويُرافِقُهمُ السُّرورُ والفَرَح، وتَنهَزِمُ عَنهمُ الحَسرَةُ والتَّأَوُّه.


هٰكذا قالَ سَيِّدُكِ، الرَّبُّ إِلٰهُكِ الَّذي يُدافِعُ عن شَعبِه: هاءَنَذا قد أَخَذتُ مِن يَدِكِ، كأسَ التَّرَنُّحِ، ثُمالَةَ كأسِ غَضَبي، فلا تَعودينَ تَشرَبينَه،


إِندَفِعي بِالهُتافِ جَميعًا يا أَخرِبَةَ أُورَشَليم، فإِنَّ الرَّبَّ قد عَزَّى شَعبَه وٱفتَدى أُورَشَليم.


تُثَبَّتينَ في البِرّ، وتَبعُدينَ عنِ الظُّلمِ فإِنَّكِ لا تَخافين، وعنِ الدَّمارِ فإِنَّه لا يَدْنو مِنكِ.


لا يُسمَعُ مِن بَعدُ بِالعُنْفِ في أَرضِكِ، ولا بِالدَّمارِ ولا التَّحطيمِ في أَرضِكِ، بل تَدْعينَ أَسْوارَكِ «خَلاصًا»، وأَبْوابَكِ «تَسْبيحًا»،


وأَبتَهِجُ بِأُورَشَليمَ وأُسَرُّ بِشَعْبي، ولا يُسمَعُ فيها مِن بَعدُ صَوتُ بُكاء، ولا صَوتُ صُراخ.


هُوَذا صَوتُ ٱستِغاثَةِ بِنتِ شَعْبي، مِن أَرضٍ بَعيدة. أَلَيسَ الرَّبُّ في صِهْيون؟ أَلَيسَ مَلِكُها فيها؟ (لِماذا أَسخَطوني بِمَنْحوتاتِهم وبِأَباطيلِ الغَريب؟)


وبِما أَنَّكَ قُلتَ: إِنَّ الأُمَّتَينِ والأَرضَينِ هما لي فأَرِثُهما، وقد كانَ الرَّبُّ هُناك،


ولا أُسمِعُكِ بَعدَ اليَومِ تَعْييرَ الأُمَم، ولا تَحمِلينَ هَوانَ الشُّعوبِ بَعدَ اليَوم، ولا تُعثِّرينَ أُمَّتَكِ بَعدَ اليَوم، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ».


ولا أَحجُبُ وَجْهي عنهم بَعدَ اليَوم، لأَنِّي أَكونُ قد أَفَضتُ روحي على بَيتِ إِسْرائيل، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ».


فيَكونُ المُحيطُ ثَمانِيَةَ عَشَرَ أَلفَ ذِراع. ويَكونُ ٱسمُ المَدينَةِ مِن ذٰلك اليَومِ «الرَّبُّ هُناكَ».


وأَغرِسُهم على أَرضِهم، ولا يُقتَلَعونَ فيما بَعدُ مِن أَرضِهم الَّتي أَعطَيتُهم إِيَّاها، قال الرَّبُّ إِلٰهُكَ.


وتَرى عَدُوَّتي فيَغْشاها الخِزْي، القائِلَةُ لي: أَينَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ؟ إِنَّ عَينَيَّ تَنظُرانِ إِلَيها، حينَ تُداسُ كوَحَلِ الأَسْواق.


لأَنَّ العُنفَ بِلُبنانَ يُغَطِّيكَ، والفَتكَ بِالبَهائِمِ يُفزِعُكَ، بِسَبَبِ دِماءِ البَشَرِ والعُنفِ بِالأَرْض، وبِالمَدينةِ وجَميعِ السَّاكنينَ فيها.


وبِما أَنَّكَ سَلَبتَ أُمَمًا كَثيرة، فسيَسلُبُكَ جَميعُ بَقِيَّةِ الشُّعوب، بِسَبَبِ دِماءِ البَشَرِ والعُنفِ بالأَرْض، وبِالمَدينَةِ وجَميعِ السَّاكِنينَ فيها.


في وَسَطِكِ الرَّبُّ إِلٰهُكِ، الجَبَّارُ الَّذي يُخَلِّص، ويُسَرُّ بِكِ فَرَحًا، ويُجَدِّدُكِ بِمَحَبَّتِه، ويَبتَهِجُ بِكِ بِالتَّهْليلِ


الرَّبُّ بارٌّ في وَسَطِها، لا يَرتَكِبُ ظُلمًا، وصَباحًا فصَباحًا يُصدِرُ حُكمَه، وعِندَ طُلوعِ النُّورِ لا يُقَصِّر، (أَمَّا الظَّالِمُ فلا يَعرِفُ الخَجَل).


وفي ذٰلك اليَوم، أَجعَلُ مِن أُورَشَليمَ حَجَرًا لِلرَّفْعِ لِجَميعِ الشُّعوب. فكُلُّ مَن يَرفَعُه يَشُقُّ نَفْسَه شَقًّا، ويَجتَمِعُ علَيها جَميعُ أُمَمِ الأَرْض.


ويَسكُنونَ فيها، ولا يَكونُ تَحْريمٌ مِن بَعدُ، فتُسكَنُ أُورَشَليمُ بِالأَمْن.


إِبتَهِجي جِدًّا يا بِنتَ صِهْيون، وٱهتِفي يا بِنتَ أُورَشَليم، هُوَذا مَلِكُكِ آتِيًا إِلَيكِ، بارًّا مُخَلِّصًا وَضيعًا، راكِبًا على حِمارٍ وعلى جَحشٍ، ٱبنِ أتان.


أَجابَه نَتَنائيل: «رابِّي، أَنتَ ٱبنُ الله، أَنتَ مَلِكُ إِسرائيل».


«لا تَخافي يا بِنتَ صِهْيون، هُوَذا مَلِكُكِ آتٍ، راكِبًا على جَحْشِ ٱبنِ أَتان».


وكَتَبَ بيلاطُسُ رُقعَةً وجَعَلَها على الصَّليب، وكانَ مَكتوبًا فيها: «يسوعُ النَّاصِريُّ مَلِكُ اليَهود»


أَنا لا أَستَطيعُ أَن أَفعَلَ شَيئًا مِن عِندي، بل أَحكُمُ على ما أَسمَع، وحُكمي عادِل، لأَنِّي لا أَتَوَخَّى مَشيئَتي، بل مَشيئَةَ الَّذي أَرسَلَني.


ثُمَّ سَمِعتُ صَوتًا جَهيرًا في السَّماءِ يَقول: «الآنَ حَصَلَ خَلاصُ إِلٰهِنا وقُدرَتُه ومُلكُه وسُلْطانُ مَسيحِه، فقَد أُلقِيَ مُتَّهِمُ إِخوَتِنا، الَّذي يَتَّهِمُهم نَهارًا ولَيلاً عِندَ إِلٰهِنا.


إِشمَتي بِها يا سَماء، واشمَتوا أَيُّها القِدِّيسونَ والرُّسُلُ والأَنبِياء، لأَنَّ اللهَ دانَها فأَنصَفَكم مِنها».


وعلى رِدائِه وعلى فَخذِه ٱسمٌ مَكْتوب: مَلِكُ المُلوكِ ورَبُّ الأَرْباب.


لِذٰلك هم أَمامَ عَرشِ اللهِ يَعبُدونَه نَهارًا ولَيلاً في هَيكَلِه، والجالِسُ على العَرشِ يُظَلِّلُهم،


تابعنا:

إعلانات


إعلانات