إِنَّكَ إِنَّما ٱتَّكَلتَ على عُكَّازِ هٰذه القَصَبَةِ المَرْضوضة، أَي على مِصرَ الَّتي مَنِ ٱتَّكَأَ علَيها نَشِبَت في كَفِّه وثَقَبَتْها. هٰكذا فِرعَونُ، مَلِكُ مِصرَ، لِجَميعِ الَّذينَ يَتَّكِلونَ علَيه.
إشعياء 30:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وَيلٌ لِلبَنينَ العاصين، يَقولُ الرَّبّ، الَّذينَ يُقيمونَ مَشْروعًا لَيسَ مِنِّي، ويَقطَعونَ عَهدًا لَيسَ مِن روحي، لِيَزيدوا خَطيئَةً على خَطيئَة، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «وَيْلٌ لِلْبَنِينَ ٱلْمُتَمَرِّدِينَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، حَتَّى أَنَّهُمْ يُجْرُونَ رَأْيًا وَلَيْسَ مِنِّي، وَيَسْكُبُونَ سَكِيبًا وَلَيْسَ بِرُوحِي، لِيَزِيدُوا خَطِيئَةً عَلَى خَطِيئَةٍ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «ويلٌ للبَنينَ المُتَمَرِّدينَ، يقولُ الرَّبُّ، حتَّى أنهُم يُجرونَ رأيًا وليس مِنّي، ويَسكُبونَ سكيبًا وليس بروحي، ليَزيدوا خَطيئَةً علَى خَطيئَةٍ. كتاب الحياة يَقُولُ الرَّبُّ: «وَيْلٌ لِلْبَنِينَ الْمُتَمَرِّدينَ الَّذِينَ يَنْصَاعُونَ لِمَشُورَةٍ لَمْ تَصْدُرْ عَنِّي، وَيُبْرِمُونَ عَهْداً لَيْسَ مِنْ رُوحِي، لِيُضِيفُوا خَطِيئَةً إِلَى خَطِيئَةٍ. الكتاب الشريف هَذَا كَلَامُ اللهِ: ”يَا وَيْلَ الْأَوْلَادِ الْمُتَمَرِّدِينَ، الَّذِينَ يَعْمَلُونَ خِطَّةً لَيْسَتْ مِنِّي، وَيَعْقِدُونَ حِلْفًا لَيْسَ حَسَبَ رُوحِي، فَزَادُوا خَطِيئَةً عَلَى خَطِيئَةٍ. |
إِنَّكَ إِنَّما ٱتَّكَلتَ على عُكَّازِ هٰذه القَصَبَةِ المَرْضوضة، أَي على مِصرَ الَّتي مَنِ ٱتَّكَأَ علَيها نَشِبَت في كَفِّه وثَقَبَتْها. هٰكذا فِرعَونُ، مَلِكُ مِصرَ، لِجَميعِ الَّذينَ يَتَّكِلونَ علَيه.
وكَيفَ لَكَ أَن تَرُدَّ وَجهَ قائِدٍ واحدٍ مِن صِغارِ ضُبَّاطِ سَيِّدي، وتَتَّكِلَ على مِصرَ لِلحُصولِ على مَركَباتٍ وفُرْسان؟
إِستَمِعي أَيَّتُها السَّمٰوات وأَنصِتي أَيَّتُها الأَرض، فإِنَّ الرَّبَّ قد تَكَلَّم. إِنِّي رَبَّيتُ بَنينَ وكَبَّرتُهم، لٰكِنَّهم تَمَرَّدوا علَيَّ.
رُؤَساؤُكِ عُصاةٌ وشُرَكاءُ لِلسَّرَّاقين، كُلٌّ يُحِبُّ الرَّشوَةَ ويَسْعى وَراءَ الهَدايا. لا يُنصِفونَ اليَتيم، ودَعْوى الأَرمَلَةِ لا تَبلُغُ إِلَيهم.
وَيلٌ لِلأُمَّةِ الخاطِئَة، الشَّعبِ المُثقَلِ بِالآثام، ذُرِّيَّةِ أَشْرارٍ وبَنينَ فاسِدين. إِنَّهم تَرَكوا الرَّبّ، وٱستَهانوا بِقُدُّوسِ إِسْرائيل، وٱرتَدُّوا على أَعْقابِهم.
عَلامَ تُضرَبونَ أَيضًا إِذا ٱزدَدتُم تَمَرُّدًا؟ الرَّأسُ كُلُّه مَريض والقَلبُ كُلُّه سَقيم.
قُلتُم: «قد قَطَعْنا عَهدًا مع المَوت، وعَقَدنا حِلفًا مع مَثْوى الأَمْوات، فالسَّوطُ الطَّاغي إِذا عَبَرَ لا يَغْشانا، لأَنَّنا جَعَلْنا الكَذِبَ مَلجَأً لَنا، وٱستَتَرنا بِالبُهْتان».
وَيلٌ لِلَّذينَ يَكتُمونَ في الأَعْماق، عنِ الرَّبِّ مَشورَتَهم، فأَعْمالُهم في الظَّلامِ وهم يَقولون: «مَن يَرانا ومَن يَعلَمُ بنا؟»
وَيلٌ لِلنَّازِلينَ إِلى مِصرَ لِلٱستِنْصار، المُعتَمِدينَ على الخَيل، المُتَوَكَلِّينَ على المَركَباتِ لأَنَّها كثيرة، وعلى الفُرْسانِ لأَنَّهم أَقوِياءُ جِدًّا، الَّذينَ لا يَلتَفِتونَ إِلى قُدُّوسِ إِسْرائيل، ولا يَلتَمِسونَ الرَّبّ.
ويَكونُ كُلُّ إِنْسانٍ كمَخْبَإٍ مِنَ الرِّيح وسِتْرٍ مِنَ السَّيل، كمَجاري مِياهٍ في قَفْرٍ، وكظِلِّ صَخرٍ عَظيمٍ في أَرضٍ مُجدِبَة،
خَلَقَ الرَّبُّ على كُلِّ مَكانٍ في جَبَلِ صِهْيونَ وعلى مَحافِلِها غَمامًا في النَّهارِ ودُخانًا، وضِياءَ نارٍ مُلتَهِبَةٍ في اللَّيل. فيَكونُ على كُلِّ المَجدِ كَنَفٌ،
وَيلٌ لِلَّذينَ يَجُرُّونَ الإِثمَ بِحِبالِ الباطِل، والخَطيئَةَ بِمِثْلِ أَمْراسِ المَركَبَة،
فإِنَّه هٰكذا كَلَّمَني الرَّبُّ عِندَما قَبَضَ علَيَّ بِيَدِه، ورَدَّني عن السَّيرِ في طَريقِ هٰذا الشَّعبِ قائلًا:
«لا تقولوا مُؤَامَرَةً لِكُلِّ ما يَقولُ لَه هٰذا الشَّعبُ مُؤامَرَة، ولا تَخافوا خَوفَهم ولا تَفزَعوا.
فإِذا قالوا لَكم: إِسأَلوا مُستَحضِري الأَرْواح والعَرَّافينَ المُهَمهِمين المُتَمتِمين: أَليسَ كُلُّ شَعبٍ يَسأَلُ آلِهَتَه؟ ويُسأَلُ الأَمْواتُ عنِ الأَحْياء
هٰكذا قالَ الرَّبّ: مَلْعونٌ الرَّجُلُ الَّذي يَتَّكِلُ على البَشَر، ويَجعَلُ مِنَ اللَّحمِ ذِراعًا لَه، وقَلبُه يَنصَرِفُ عنِ الرَّبّ.
والآنَ ما لَكِ وطَريقَ مِصْر، لِتَشرَبي مِياهَ شيحور؟ وما لَكِ وطَريقَ أَشُّور، لِتَشرَبي مِياهَ النَّهْر؟
هٰكذا قالَ الرَّبّ، إِلٰهُ إِسْرائيل: هٰكذا تَقولونَ لِمَلِكِ يَهوذا الَّذي أَرسَلَكم إِلَيَّ لِتَسأَلوني: ها إِنَّ جَيشَ فِرعَونَ الَّذي خَرَجَ لإنجادِكم يَرجِعُ إِلى أَرضِه إِلى مِصْرَ،
قد قالَ لَكمُ الرَّبّ: يا بَقِيَّةَ يَهوذا، لا تَذهَبوا إِلى مِصْر. فٱعلَموا يَقينًا أَنِّي قد أَنذَرتُكمُ اليَوم،
فقالَ لِيَ الرَّبّ: «يا ٱبنَ الإِنْسان، هٰؤُلاءِ همُ الرِّجالُ المُفَكِّرونَ بِالإِثْمِ المُشيرونَ بِمَشورةٍ خَبيثَةٍ في هٰذه المَدينة،
فقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، إِنِّي مُرسِلُكَ إِلى بَني إِسْرائيل، إِلى أُناسٍ مُتَمَرِّدينَ قد تَمَرَّدوا علَيَّ، فقَد عَصَوني هم وآباؤُهم إِلى هٰذا اليَومِ نَفْسِه.
وٱضرِبْ مَثَلًا لِبَيتِ التَّمَرُّد، وقُلْ لَهم: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: ضَعِ القِدرَ ضَعِ القِدرَ ضَعْها، وصُبَّ فيها ماءً،
فلا تَكونُ بَعدَ اليَومِ لِبَيتِ إِسْرائيلَ مُعتَمَدًا يُذَكِّرُهم إِثمَهم، بِتَحَوِّلِهم إِلَيها، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا السَّيِّدُ الرَّبّ».
لقَد جَعَلتُ جَبهَتَكَ مِثلَ الماسِ وأَصلَبَ مِنَ الصَّوَّان، فلا تَخَفْ مِنهم ولا تَرتَعِبْ مِن وُجوهِهم، فإِنَّهم بَيتُ تَمَرُّد».
والآنَ لا يَزالونَ يَخطَأُون، ويَصنَعونَ لَهم صُوَرًا مَسْبوكة، وبفِضَّتِهم على قَدْرِ حِذقِهم، يَصنَعونَ أَصْنامًا كُلُّها أَعمالُ صُنَّاع، وفي شأنِهم يُقال: رِجالٌ ذابِحونَ يُقَبِّلونَ عُجولًا.
وَيلٌ لَهم لأَنَّهم هَرَبوا عنِّي، تَبًّا لَهم لأَنَّهم عَصَوني. فأَنا أَفْديهم وهم يَتَكَلَّمونَ علَيَّ بِالكَذِب؟
فأَجابَ وكَلَّمَني قائِلًا: «هٰذه كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى زرُبَّابَلَ قائِلًا: لا بِالقُدرةِ ولا بِالقُوَّة، بل بِروحي، قالَ رَبُّ القُوَّات.
وها أَنتُم قد قُمتُم مَكانَ آبائِكُم، يا أَولادَ الخاطِئين، لِتَزيدوا أَيضًا في ٱحتِدامِ غَضَبِ الرَّبِّ على إِسْرائيل.
غَيرَ أَنَّكَ بِقَساوَتِكَ وقِلَّةِ تَوْبَةِ قَلْبِكَ تَذَّخِرُ لَكَ غَضَبًا لِيَومِ الغَضَب، إِذ يَنكَشِفُ قَضاءُ اللهِ العادِل
لا يَرْضى الرَّبُّ أَن يَغفِرَ لَه، بل يَشتَعِلُ غَضَبُ الرَّبِّ وغَيرَتُه على ذٰلك الرَّجُل، فتَسقُطُ علَيه اللَّعنَةُ المَكْتوبةُ كُلُّها في هٰذا السِّفْر، ويَمحو الرَّبُّ ٱسمَه مِن تَحتِ السَّماء،
أُذكُرْ، لا تَنْسَ أَنَّكَ أَغضَبتَ الرَّبَّ إِلٰهَكَ في البَرِّيَّة، فإِنَّكَ مُنذُ يَومِ خُروجِكَ مِن مِصرَ، حتَّى وُصولِكم إِلى هٰذا المَكان، لم تَزالوا تَتَمَرَّدونَ على الرَّبّ،
أَمَّا الأَشرارُ والمُشَعوِذون، فسَوفَ يَسيرونَ إِلى ما هو أَسوَأ، وهُم خادِعونَ مَخدوعون.