ثُمَّ رَجَعَ إِلى نَفسِه في الأَرضِ الَّتي جُلِيَ إِلَيها، فتابَ وتَضَرَّعَ إِلَيكَ في أَرضِ جَلائِه وقال: قد خَطِئتُ، قد أَثِمتُ، قد أَسَأتُ،
الجامعة 7:14 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) في يَومِ السَّرَّاءِ كُن مَسْرورًا، وفي يَومِ الضَّرَّاءِ تأَمَّلْ: إِنَّ اللهَ صَنَعَ هٰذه وتِلكَ، لِئَلاَّ يَطَّلِعَ الإِنسانُ على شَيءٍ مِمَّا يَكونُ فيما بَعدُ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فِي يَوْمِ ٱلْخَيْرِ كُنْ بِخَيْرٍ، وَفِي يَوْمِ ٱلشَّرِّ ٱعْتَبِرْ. إِنَّ ٱللهَ جَعَلَ هَذَا مَعَ ذَاكَ، لِكَيْلَا يَجِدَ ٱلْإِنْسَانُ شَيْئًا بَعْدَهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) في يومِ الخَيرِ كُنْ بخَيرٍ، وفي يومِ الشَّرِّ اعتَبِرْ. إنَّ اللهَ جَعَلَ هذا مع ذاكَ، لكَيلا يَجِدَ الإنسانُ شَيئًا بَعدَهُ. كتاب الحياة افْرَحْ فِي يَوْمِ السَّرَّاءِ، وَاعْتَبِرْ فِي يَوْمِ الضَّرَّاءِ. إِنَّ الرَّبَّ قَدْ جَعَلَ السَّرَّاءَ مَعَ الضَّرَّاءِ، لِئَلّا يَكْتَشِفَ الإِنْسَانُ شَيْئاً مِمَّا يَحْدُثُ بَعْدَ مَوْتِهِ. الكتاب الشريف فِي يَوْمِ الْخَيْرِ كُنْ بِخَيْرٍ، وَفِي يَوْمِ الشَّرِّ اتَّعِظْ. إِنَّ اللهَ خَلَقَ هَذَا وَذَاكَ لِكَيْ لَا يَكْتَشِفَ الْإِنْسَانُ مَا يَأْتِي بَعْدَهُ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وتنعّم باليُسر مادام لك اليُسر، واعلم أن الله يقدّر العسير واليسير، وأنّ كلّ شيء يصيبه التغيير. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَتَنَعَّمْ بِاليُسرِ مَادَامَ لَكَ اليُسرُ، وَاِعلَمْ أَنَّ اللهَ يُقَدِّرُ العَسِيرَ وَاليَسِيرَ، وَأَنَّ كُلَّ شَيءٍ يُصِيبُهُ التَغييرُ. |
ثُمَّ رَجَعَ إِلى نَفسِه في الأَرضِ الَّتي جُلِيَ إِلَيها، فتابَ وتَضَرَّعَ إِلَيكَ في أَرضِ جَلائِه وقال: قد خَطِئتُ، قد أَثِمتُ، قد أَسَأتُ،
فقالَ لَها: «إِنَّما كَلامُكِ كَلامُ إِحْدى الحَمْقاوات. أَنَقبَلُ الخَيرَ مِنَ اللهِ ولا نَقبَلُ مِنه الشَّرّ؟» في هٰذا كُلِّه لم يَخطَأْ أَيُّوبُ بِشَفَتَيه.
وأَصعَدَني مِن هاوِيَة الهَلاك، ومِن طينِ الأَوحال، وأَقامَ على الصَّخرِ قَدَمَيَّ، وثَبَّتَ خَطَواتي.
الأَحمَقُ يُكثِرُ مِنَ الكَلام، لٰكِنَّ الإِنْسانَ لا يَعلَمُ ماذا سَيَكون، والَّذي يَكونُ بَعدَه مَن يُخبِرُه بِه؟
فٱفرَحْ أَيُّها الشَّابُّ في صِباك، ولْيُسعِدْكَ قَلبُكَ في أَيَّامِ شَبابِكَ، وسِرْ في طُرُقِ قَلبِكَ وبِحَسَبِ رُؤيَةِ عَينَيكَ. لٰكِنِ ٱعلَمْ أَنَّ اللهَ مِن أَجلِ هٰذه كُلِّها سيُحضِرُكَ لِتُدانَ علَيها.
خاتِمَةُ الكَلام: كُلُّ شَيءٍ مَسْموع. إِتَّقِ اللهَ وٱحفَظْ وَصاياه فإِنَّ هٰذا هو الإِنْسانُ كُلُّه،
فرَأَيتُ أَنَّه لا شيءَ خَيرٌ مِن أَن يَفرَحَ الإِنْسانُ بِأَعْمالِه. ذٰلِكَ نَصيبُه، لأَنَّه مَنِ الَّذي يَذهَبُ بِه لِيَرى ما سَيَكونُ بَعدَه»؟
فرَأَيتُ أَنَّ الأَحسَنَ والأَليَقَ بِه أَن يَأكُلَ ويَشرَب، ويَذوقَ هَناءَ كُلِّ تَعَبِه الَّذي عاناه تَحت الشَّمْس، مُدَّةَ أَيَّامِ حياتِه الَّتي يَمنَحُه اللهُ إِيَّاها، فإِنَّما هٰذا نَصيبُه.
فٱذهَبْ وكُلْ خُبزَكَ بِفَرَح، وٱشرَبْ خَمرَكَ بِقَلبٍ مَسْرور، لأَنَّ اللهَ قد رَضِيَ عن أَعْمالِكَ.
أَيُّها الرَّبُّ، يَدُكَ مُرتَفِعةٌ وهم لا يَرَون، فلْيَرَوا غَيرَتَكَ على الشَّعبِ ولْيَخزَوا، ولْتَلتَهِمِ النَّارُ أَعْداءَكَ.
فصَبَّ علَيه سَورَةَ غَضَبِه مع شِدَّةِ القِتال، فأَلهَبَه مِن كُلِّ جِهَةٍ ولم يَفهَم، وأَحرَقَه ولم يَخطُرْ لَه بِبال.
فلا يَرجِعُ غَضَبُ الرَّبّ، حتَّى يَفعَلَ وحتَّى يُتِمَّ مُرادَ قَلبِه. في آخِرِ الأَيَّامِ تَفهَمون:
صَوتُ الرَّبِّ يُنادي المَدينة، وذو حِكمَةٍ مَن يَهابُ ٱسمَكَ. فٱسمَعا أَيَّتُها العَشيرةُ ويا جَماعَة المَدينة،
فهَلاَّ تَتعلَّمونَ مَعْنى هٰذه الآية: «إِنَّما أُريدُ الرَّحمَةَ لا الذَّبيحَة»، فإِنِّي ما جِئتُ لأَدعُوَ الأَبْرارَ، بَلِ الخاطِئين».
يُشَدِّدانِ عَزائِمَ التَّلاميذ، ويَحُثَّانِهِم على الثَّباتِ في الإِيمان ويَقولانِ لَهم: «يَجِبُ علَينا أَن نَجتازَ مَضايِقَ كَثيرة لِنَدخُلَ مَلَكوتَ الله».
وٱفرَحْ بِكُلِّ الخَيرِ الَّذي أَعْطاه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لَكَ ولِبَيتِكَ، أَنتَ واللاَّوِيُّ والنَّزيلُ الَّذي في وَسْطِكَ.
فذَلَّلَكَ وأَجاعَكَ وأَطعَمَكَ المَنَّ الَّذي لم تَعرِفْه أَنتَ ولا عَرَفَه آباؤُكَ، لِكَي يُعْلِمَكَ أَنَّه لا بالخُبزِ وَحدَه يَحْيا الإِنْسان، بل بِكُلِّ ما يَخرُجُ مِن فَمِ الرَّبِّ يَحْيا الإِنْسان.