أَنا أَيضًا أُخاطِبُكم كما تُخاطِبونَني، لَو كانت أَنفُسُكم في مَوضِعِ نَفْسي. ولَلَفَّقتُ لَكم أَقْوالًا وهَزَزتُ عَلَيكم رَأسي
الجامعة 4:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ثُمَّ التَفَتُّ فرَأَيتُ جَميعَ المَظالِمِ الَّتي تُرتَكَبُ تَحتَ الشَّمْس، وإِذا بِدُموعِ المَظْلومينَ ولا مُعَزِّيَ لَهم، وفي أَيدي ظالِميهم قُدرَةٌ ولا مُعَزِّيَ لَهم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس ثُمَّ رَجَعْتُ وَرَأَيْتُ كُلَّ ٱلْمَظَالِمِ ٱلَّتِي تُجْرَى تَحْتَ ٱلشَّمْسِ: فَهُوَذَا دُمُوعُ ٱلْمَظْلُومِينَ وَلَا مُعَزٍّ لَهُمْ، وَمِنْ يَدِ ظَالِمِيهِمْ قَهْرٌ، أَمَّا هُمْ فَلَا مُعَزٍّ لَهُمْ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ثُمَّ رَجَعتُ ورأيتُ كُلَّ المَظالِمِ الّتي تُجرَى تحتَ الشَّمسِ: فهوذا دُموعُ المَظلومينَ ولا مُعَزٍّ لهُمْ، ومِنْ يَدِ ظالِميهِمْ قَهرٌ، أمّا هُم فلا مُعَزٍّ لهُمْ. كتاب الحياة ثُمَّ تَأَمَّلْتُ حَوْلِي فَرَأَيْتُ جَمِيعَ الْمَظَالِمِ الَّتِي تُرْتَكَبُ تَحْتَ الشَّمْسِ. شَهِدْتُ دُمُوعَ الْمَظْلُومِينَ الَّذِينَ لَا مُعَزِّيَ لَهُمْ، أَمَّا ظَالِمُوهُمْ فَيَتَمَتَّعُونَ بِالْقُوَّةِ، غَيْرَ أَنَّ الْمَظْلُومِينَ لَا مُعَزِّيَ لَهُمْ. الكتاب الشريف ثُمَّ نَظَرْتُ فَرَأَيْتُ كُلَّ الظُّلْمِ الَّذِي يَجْرِي فِي هَذِهِ الدُّنْيَا: رَأَيْتُ دُمُوعَ الْمَظْلُومِينَ وَلَا مَنْ يُعَزِّيهِمْ. فِي يَدِ الظَّالِمِينَ قُوَّةٌ، أَمَّا هُمْ فَلَا مَنْ يُعَزِّيهِمْ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وتأمّلتُ الظلم في هذه الدّنيا: فإذا دموع المظلوم في انهمار، ولا أحد يخفّف عنه قهر القاهرين، وسطوة الجبّارين. أجل، لا أحد يخفّف عنهم ظلم الظالمين. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَتَأمَّلْتُ الظُّلمَ فِي هَذِهِ الدُّنيَا: فَإذا دُمُوعُ المَظلُومِ فِي اِنهِمَارٍ، وَلَا أَحَدَ يُخَفِّفُ عَنهُ قَهرَ القَاهِرِينَ، وَسَطْوَةَ الجَبَّارِينَ. أَجَلْ، لَا أَحَدَ يُخَفِّفُ عَنْهُم ظُلمَ الظَّالِمِينَ. |
أَنا أَيضًا أُخاطِبُكم كما تُخاطِبونَني، لَو كانت أَنفُسُكم في مَوضِعِ نَفْسي. ولَلَفَّقتُ لَكم أَقْوالًا وهَزَزتُ عَلَيكم رَأسي
إِن اُسلِمَتِ الأَرضُ إِلى يَدَيِ الشِّرِّير، حَجَبَ اللهُ وُجوهَ قُضاتِها. إِن لم يَكُنْ هو فمَن يَكون؟.
إِذا ما خارَت روحي، أَنتَ تَعلَمُ سَبيلي. في الطَّريقِ الَّذي أَنا سالِكُه، أَخفَوا لي فَخًّا.
أُنظُرْ إِلى اليَمينِ وأَبصِرْ: لا أَحَدٌ يَعرِفُني. تَوارى المَلجَأُ عنِّي، لَيسَ مَن يَسأَلُ عن نَفْسي.
وقال: «إِذا وَلَّدتُما العِبْرانِيَّات، فٱنظُرا إِلى جِنْسِ المَولود، فإِن كانَ ٱبْنٌ فأَميتوه، وإِن كانَتِ ٱبنَةٌ فلْتَحْيا».
فأَمَرَ فِرعَونُ كُلَّ شَعبِه قائلًا: «كُلُّ ٱبنٍ يُولَدُ لَهم فٱطرَحوه في النِّيل، وكُلُّ ٱبنَةٍ فٱستَبْقوها».
جَميعُ إِخوَةِ المُعوِز يُبغِضونَه، فكم بِالأَحْرى أَصدِقاؤُه يَبتَعِدونَ عنه. يَسْعى لأَقوالٍ ولَيسَ منها شَيء...
هٰذا كُلُّه رَأَيتُه، ووَجَّهتُ قَلْبي إِلى كُلِّ عَمَلٍ يُصنَعُ تَحتَ الشَّمْس، حينَ يَتَسَلَّطُ الإِنْسانُ على إِنْسانٍ لِضَرَرِه.
لأَنَّ كَرمَ رَبِّ القُوَّاتِ هو بَيتُ إِسْرائيل، وأُناسُ يَهوذا هم غَرْسُ نَعيمِه، وقدِ ٱنتَظَرَ الحَقَّ فإِذا سَفكُ الدِّماء، والبِرَّ فإِذا الصُّراخ.
فسأَجعَلُه في يَدِ مُعَذِّبيكِ، الَّذينَ قالوا لَكِ نَفسِكِ: إنحَني حتَّى نَعبُر، فجَعَلتِ ظَهرَكِ كالأَرض، وكالطَّريقِ لِلعابِرين.
أَرجُلُهم تَسْعى إِلى الشَّرّ، وتُسارِعُ إِلى سَفكِ الدَّمِ البَريء. أَفْكارُهم أَفْكارُ الإِثْم، وفي مَسالِكِهم دَمارٌ وتَحْطيم.
ولا يَكسِرونَ خُبزًا في المَناحةِ تَعزيةً لَهم عنِ المَيْت، ولا يَسْقونَهم كأسَ السِّلْوانِ عن أَبٍ لَهم أَو أُمّ.
ع - على هٰذه أَنا باكِيَة، وعَينايَ تَذرِفانِ الدُّموع، فقدِ ٱبتَعَدَ عَنِّي المُعَزِّي، الَّذي يُنعِشُ نَفْسي. بَنِيَّ دُمِّروا، لأَنَّ العَدُوَّ قد غَلَب.
ف - بَسَطَت صِهْيونُ يَدَيها، ولا مُعَزِّيَ لَها. أَرسَلَ الرَّبُّ على يَعْقوب، مُضايِقينَ لَه مِن حَولِه. صارَت أُورَشَليمُ، بَينَهم كالنَّجِسَة.
ب - تَبْكي بُكاءً في اللَّيل، ودُموعُها على خَدَّيها، لا مُعَزِّيَ لَها، بَينَ جَميعِ مُحِبِّيها، كُلُّ أَصدِقائِها غَدَروا بِها، وصاروا لَها أَعْداءً.
ط - نَجاسَتُها في ذُيولِها، لم تَتَذَكَّرْ عاقِبَتَها، فإِذا بِها في ٱنحِطاطٍ عجيب، لا مُعَزِّيَ لَها. «أُنظُرْ يا رَبُّ إِلى بُؤسي، فإِنَّ العَدُوَّ تَعاظَم».
فإِنَّهم لم يَعرِفوا العَمَلَ بِٱستِقامة، يَقولُ الرَّبّ، بل يَخزُنونَ في قُصورِهمِ العُنفَ والدَّمار.
نادوا على القُصورِ في أَشْدود، وعلى القُصورِ في أَرضِ مِصْر، وقولوا: إِجتَمِعوا على جِبالِ السَّامِرة، وٱنظُروا الإِضطِراباتِ الكَثيرَةَ في داخِلِها، والمَظالِمَ في وَسَطِها،
وهٰذا ثانِيًا ما صَنَعتُم: غَمَرتُم مَذبَحَ الرَّبِّ بِدُموعِ البُكاءِ والنَّحيب، لأَنَّه لم يَعُدْ يَلتَفِتُ إِلى التَّقدِمة، ولا يَقبَلُ مِن أَيديكُم شيئًا مَرضِيًّا.
فتَرجِعونَ وتُمَيِّزونَ البارِّ مِنَ الشِّرِّير، والَّذي يَعبُدُ اللهَ مِنَ الَّذي لا يَعبُده.
وأَتَقَرَّبُ مِنكم لِلحُكْمِ، وأَكونُ شاهِدًا سَريعًا على العَرَّافينَ والفاسِقينَ والحالِفينَ زورًا والظَّالِمينَ الأَجيرَ في أُجرَتِه والأَرمَلَةَ واليَتيم، وعلى الَّذينَ يَهضِمونَ حَقَّ النَّزيلِ ولا يَخشَونَني، قالَ رَبُّ القُوَّات.
وإِنَّما حَدَثَ ذٰلك كُلُّه لِتَتِمَّ كُتُبُ الأَنبِياء». فتَرَكه التَّلاميذُ كُلُّهم وهَربوا.
وثَمَرُ أَرضِكَ وكُلُّ تَعَبِكَ يأكُلُه شَعبٌ لا تَعرِفُه، ولا تَكونُ إِلاَّ مُستَغَلًّا مُعامَلًا بِقَسوَةٍ كُلَّ الأَيَّام،
تُستَعبَدُ لأَعْدائِكَ الَّذينَ يُرسِلُهُمُ الرَّبُّ علَيكَ بِجوعٍ وعَطَشٍ وعُرْيٍ وعَوَزٍ إِلى كُلِّ شَيء، ويَضَعُ نيرًا مِن حَديدٍ على عُنُقِكَ إِلى أَن يُبيدَكَ.
ها إِنَّ الأُجْرَةَ الَّتي حَرَمتُموها العَمَلَةَ الَّذينَ حَصَدوا حُقولَكم قدِ ٱرتَفَعَ صِياحُها، وإِنَّ صُراخَ الحَصَّادينَ قد بَلَغَ أُذُنَي رَبِّ القُوَّات.
فصَرَخَ بَنو إِسْرائيلَ إِلى الرَّبّ، لأَنَّه كانَت له تِسعُ مِئَةِ مَركَبَةٍ مِن حَديد، وقد ضَيَّقَ على بَني إِسْرائيلَ بِشِدَّةٍ عِشْرينَ سَنَة.