لأَنَّ المَلِكَ يَرْضى بإِنقاذِ أَمَتِه مِن يَدِ الرَّجُلِ الَّذي يُريدُ أَن يَفصِلَني، أَنا وٱبْني معي، مِن ميراثِ الله.
التثنية 32:9 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لٰكِنَّ نَصيبَ الرَّبِّ شَعبُه. ويَعقوبَ حِصَّةُ ميراثِه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس إِنَّ قِسْمَ ٱلرَّبِّ هُوَ شَعْبُهُ. يَعْقُوبُ حَبْلُ نَصِيبِهِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) إنَّ قِسمَ الرَّبِّ هو شَعبُهُ. يعقوبُ حَبلُ نَصيبِهِ. كتاب الحياة لأَنَّ نَصِيبَ الرَّبِّ هُوَ شَعْبُهُ، وَأَبْنَاءَ يَعْقُوبَ قُرْعَةُ مِيرَاثِهِ. الكتاب الشريف أَمَّا نَصِيبُ اللهِ فَهُوَ شَعْبُهُ، يَعْقُوبُ هُوَ قِسْمُهُ. الترجمة العربية المشتركة لأنَّهُم شعبُهُ الّذينَ مِنْ نَصيـبِه، وحِصَّتُهُ الّتي جعَلَها لهُ. |
لأَنَّ المَلِكَ يَرْضى بإِنقاذِ أَمَتِه مِن يَدِ الرَّجُلِ الَّذي يُريدُ أَن يَفصِلَني، أَنا وٱبْني معي، مِن ميراثِ الله.
إِنِّي مِن أَكثَرِ المُدُنِ مُسالَمَةً وأَمانَةً في إِسْرائيل، وأَنتَ طالِبٌ أَن تُهلِكَ مَدينَةً بل أُمَّا في إِسْرائيل. فلِماذا تَبتَلِعُ ميراثَ الرَّبّ؟»
لأَنَّكَ أَنتَ أَفرَدتَه لَكَ ميراثًا مِن بَينِ جَميعِ شُعوبِ الأَرض، كما تَكَلَّمتَ على لِسانِ موسى عَبدِكَ، حينَ أَخرَجتَ آباءَنا مِن مِصرَ، أَيُّها الرَّبُّ الإلٰه».
طوبى لِلأُمَّةِ الَّتي كانَ لَها الرَّبُّ إِلٰهًا، ولِلشَّعبِ الَّذي ٱختارَه لَه ميراثًا.
أُذكُرْ جَماعَتَكَ الَّتي مُنذُ القِدَمِ ٱقتَنَيتَها، وسِبْطَ ميراثٍ لَكَ ٱفتَدَيتَها، وجَبَلَ صِهيونَ الَّذي فيه سَكَنت.
يَقَعُ علَيهمِ الرُّعبُ والهَلَع: بِعَظَمةِ ذِراعِكَ كالحَجَرِ يَخرَسون، حتَّى يَعبُرَ شَعبُكَ يا ربّ، حتَّى يَعبُرَ الشَّعبُ الَّذي اقتَنَيتَه.
وقالَ: «إِن نِلْتُ حَقًّا حُظوَةً في عَينَيكَ، يا رَبّ، فَلْيَسِرِ الرَّبُّ إِذًا في وَسْطِنا، لأَنَّه شَعبٌ قاسي الرِّقاب. فٱغفِرْ إِثْمَنا وخَطيئَتَنا وٱتَّخِذْنا ميراثًا لَكَ».
فيُبارِكُه رَبُّ القُوَّاتِ قائِلًا: مُبارَكٌ شَعْبي مِصرُ وصُنعُ يَدي أَشُّور وميراثي إِسْرائيل.
وهو أَوقَعَ لَها القُرعَة، ويَدُه قَسَمَت لَها الأَرضَ بِالحَبْل، فهي تَرِثُها مَدى الدَّهر، وتَسكُنُ هُناكَ جيلًا بَعدَ جيل.
لَيسَ مِثلَ هٰذه نَصيبُ يَعْقوب، لأَنَّه هو جابِلُ الكُلّ، وإِسْرائيلُ هو سِبطُ ميراثِه، ورَبُّ القُوَّاتِ ٱسمُه.
فقَد أَدخَلتُكم أَرضَ جِنان، لِتَأكُلوا ثِمارَها وطَيِّباتِها، لٰكِنَّكم دَخَلتُم ونَجَّستُم أَرْضي، وجَعلتُم ميراثي قَبيحَة.
لَيسَ مِثلَ هٰذِهِ نَصيبُ يَعْقوب، لأَنَّه هو جابِلُ الكُلّ، وإِسْرائيلُ هو عَصا ميراثِه، ورَبُّ القُوَّاتِ ٱسمُه.
فإِنَّه هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، بعد أَن أَرسَلَني المَجدُ إِلى الأُمَمِ الَّتي سَلَبَتكم: مَن يَمَسُّكم يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيني.
وأَن يُنيرَ بَصائِرَ قُلوبِكم لِتُدرِكوا ما هو الرَّجاءُ الَّذي تَنطَوي عليه دَعوَتُه وما هي سَعَةُ المَجدِ في ميراثِه بَينَ القِدِّيسين
لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَنا هو الَّذي أَصعَدَنا، نَحنُ وآباءَنا، مِن أَرضِ مِصْر، مِن دارِ العُبودِيَّة، والَّذي صَنَعَ أَمامَ عُيونِنا تِلكَ الآياتِ العَظيمة، وحَفِظَنا في كُلِّ الطَّريقِ الَّذي سَلَكْناه وبَينَ جَميعِ الشُّعوبِ الَّتي عَبَرْنا في وَسْطِها.
فأَخَذَ صَموئيلُ قارورَةَ الزَّيتِ وصَبَّ على رَأسِه وقَبَّلَه وقال: «أَما أَنَّ الرَّبَّ قد مَسَحَكَ قائِدًا على ميراثِه؟