Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




صموئيل الأول 10:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

1 فأَخَذَ صَموئيلُ قارورَةَ الزَّيتِ وصَبَّ على رَأسِه وقَبَّلَه وقال: «أَما أَنَّ الرَّبَّ قد مَسَحَكَ قائِدًا على ميراثِه؟

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

1 فَأَخَذَ صَمُوئِيلُ قِنِّينَةَ ٱلدُّهْنِ وَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ وَقَبَّلَهُ وَقَالَ: «أَلَيْسَ لِأَنَّ ٱلرَّبَّ قَدْ مَسَحَكَ عَلَى مِيرَاثِهِ رَئِيسًا؟

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

1 فأخَذَ صَموئيلُ قِنّينَةَ الدُّهنِ وصَبَّ علَى رأسِهِ وقَبَّلهُ وقالَ: «أليس لأنَّ الرَّبَّ قد مَسَحَكَ علَى ميراثِهِ رَئيسًا؟

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

1 وَأَخَذَ صَمُوئِيلُ قِنِّينَةَ زَيْتٍ وَصَبَّ عَلَى رَأْسِ شَاوُلَ وَقَبَّلَهُ وَقَالَ: «لَقَدْ مَسَحَكَ الرَّبُّ رَئِيساً عَلَى مِيرَاثِهِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

1 فَأَخَذَ صَمُويِلُ زُجَاجَةَ الزَّيْتِ وَصَبَّ عَلَى رَأْسِ شَاوُلَ وَقَبَّلَهُ، وَقَالَ: ”الْمَوْلَى مَسَحَكَ قَائِدًا عَلَى نَصِيبِهِ.

انظر الفصل ينسخ




صموئيل الأول 10:1
38 مراجع متقاطعة  

فقالَ لَه داوُد: «كَيفَ لم تَهَبْ أَن تَمُدَّ يَدَكَ لِتُهلِكَ مَسيحَ الرَّبّ؟»


فقالَ المَلِك: «يُواصِلُ كِمْهامُ سَيرَه معي، وأَنا أَصنَعُ إِلَيه ما يَحسُنُ في عَينَيكَ، وكُلُّ ما تُفَضِّلُه فإِنِّي أَصنَعُه لَكَ».


إِنِّي مِن أَكثَرِ المُدُنِ مُسالَمَةً وأَمانَةً في إِسْرائيل، وأَنتَ طالِبٌ أَن تُهلِكَ مَدينَةً بل أُمَّا في إِسْرائيل. فلِماذا تَبتَلِعُ ميراثَ الرَّبّ؟»


حينَ كانَ شاوُلُ علَينا مَلِكًا أَمسِ فما قَبلُ، كُنتَ أَنتَ تُخرِجُ وتُدخِلُ إِسْرائيل، وقد قالَ لَكَ الرَّبّ: أَنتَ تَرْعى شَعْبي إِسْرائيل، وأَنتَ تَكونُ قائِدًا لإسْرائيل».


ولْيَمْسَحْه هُناكَ صادوقُ الكاهِنُ وناتانُ النَّبِيُّ مَلِكًا على إِسْرائيل، وٱنفُخوا بِالبوقِ وقولوا: لِيَحْيَ المَلِكُ سُلَيمان.


ولَكِن قد أَبقَيتُ في إِسْرائيلَ سَبعَةَ آلاف، كُلَّ رُكبَةٍ لم تَجثُ لِلبَعْل وكُلَّ فَمٍ لم يُقَبِّلْه».


«إِرْجِعْ وقُلْ لِحِزقِيَّا، قائِدِ شَعْبي: هٰكذا قالَ الرَّبُّ، إِلٰهُ داوُدَ أَبيكَ: قد سَمِعتُ صَلاتَكَ ورَأَيتُ دُموعَكَ، وهاءَنَذا أَشْفيكَ، وفي اليَومِ الثَّالِثِ تَصعَدُ إِلى بَيتِ الرَّبّ.


ودَعا أَليشاعُ النَّبِيُّ أَحَدَ بَني الأَنبِياءِ وقالَ لَه: «أُشدُدْ حَقوَيكَ وخُذْ قارورةَ الزَّيتِ هٰذه في يَدِكَ وٱمضِ إِلى راموتَ جِلْعاد.


فقالوا: «كَذِب، فأَخبِرْنا». فقالَ لَهم: «كَلَّمَني بِكَذا وكَذا قائِلًا: هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِنِّي مَسَحتُكَ مَلِكًا على إِسْرائيل».


لأَنَّ الرَّبَّ قدِ ٱخْتارَ لَه يَعْقوب، وإِسْرائيلَ خاصَّةً لَه.


لِئَلاَّ يَغضَبَ فتَضِلُّوا الطَّريق، لأَنَّه سُرْعانَ ما يَضطَرِمُ غَضَبُه. فطوبى لِجَميعِ الَّذينَ بِه يَعتَصِمون.


مِن خَلْفِ المُرضِعاتِ أَتى بِه، لِيَرْعى يَعْقوبَ عَبدَه وإِسْرائيلَ ميراثَه.


«وأَنتَ فخُذْ لَكَ مِن أَفخَرِ البَلاسِم: مِنَ المُرِّ القاطِرِ خَمْسَ مِئَةِ مِثْقال، ومِنَ الدَّارَصينِيِّ الطَّيِّبِ مِثْلَ نِصْفِه، أَي مِئَتَينِ وخَمْسينَ مِثْقالًا، ومِن قَصَبِ الذَّريرةِ مِئَتَينِ وخَمْسين،


لَيسَ مِثلَ هٰذه نَصيبُ يَعْقوب، لأَنَّه هو جابِلُ الكُلّ، وإِسْرائيلُ هو سِبطُ ميراثِه، ورَبُّ القُوَّاتِ ٱسمُه.


فتَحَلَّيتِ بِالذَّهَبِ والفِضَّة، وكانَ مَلْبوسُكِ الكَتَّانَ النَّاعِمَ والحَريرَ والوَشْيَ، وأَكَلَتِ السَّميذَ والعَسَلَ والزَّيت، وكُنتِ في مُنتَهى الجَمالِ حتَّى صَلَحتِ لِلمُلْك.


والآنَ لا يَزالونَ يَخطَأُون، ويَصنَعونَ لَهم صُوَرًا مَسْبوكة، وبفِضَّتِهم على قَدْرِ حِذقِهم، يَصنَعونَ أَصْنامًا كُلُّها أَعمالُ صُنَّاع، وفي شأنِهم يُقال: رِجالٌ ذابِحونَ يُقَبِّلونَ عُجولًا.


ثُمَّ طَلَبوا مَلِكًا، فَجَعَلَ اللهُ لَهُم شاوُلَ بْنَ قَيْس، مِن سِبْطِ بَنْيامين، مُدَّةَ أَربَعينَ سَنة.


لٰكِنَّ نَصيبَ الرَّبِّ شَعبُه. ويَعقوبَ حِصَّةُ ميراثِه.


سَلِّموا على جَميعِ الإِخوَةِ بِقُبلَةٍ مُقَدَّسة.


فذاكَ الَّذي مِن أَجْلِه كُلُّ شَيءٍ وبِه كُلُّ شَيء، وقَد أَرادَ أَن يَقودَ إِلى المَجْدِ كَثيرًا مِنَ الأَبناء، كانَ يَحسُنُ بِه أَن يَجعَلَ مُبدِئَ خَلاصِهِم مُكَمَّلاً بِالآلام،


ولَمَّا أَخَذَ الكِتاب، جَثا الأَحْياءُ الأَربَعَةُ والشُّيوخُ الأَربَعَةُ والعِشْرونَ أَمامَ الحَمَل، وكانَ مع كُلِّ واحِدٍ مِنهم كِنَّارَةٌ وأَكْوابٌ مِن ذَهَبٍ مُلِئَت عُطورًا هي صَلَواتُ القِدِّيسين.


هاءَنَذا فأَشهِدوا علَيَّ أَمامَ الرَّبِّ وأَمامَ مَسيحِه. ثَورَ مَن أَخَذتُ أَو حِمارَ مَن أَخَذتُ، أَو مَن ظَلَمتُ أَو مَن ضايَقتُ، أَو مِن يَدِ مَنِ ٱرتَشَيتُ، لأُغضِيَ عَينَيَّ عنه، فأَرُدَّ لَكم؟»


وأَمَّا الآن، فلا يَثبُتُ مُلكُكَ، لأَنَّ الرَّبَّ قدِ ٱخْتارَ لَه رَجُلًا على حَسَبِ قَلبِه، وأَقامَه قائِدًا على شَعبِه، لأَنَّكَ لم تَحفَظْ ما أَوصاكَ الرَّبُّ بِه».


وقالَ صَموئيلُ لِشاوُل: «أَنا الَّذي أَرسَلَني الرَّبُّ لأَمسَحَكَ مَلِكًا على شَعبِه، على إِسْرائيل. فٱسمَعِ الآنَ قَولَ الرَّبّ.


فقالَ صَموئيلُ لِشاوُل: «أَلَم تَصِرْ رَئيسًا لأَسباطِ إِسْرائيل، مع أَنَّكَ كُنتَ حَقيرًا في عَينَي نَفسِكَ، ومَسَحَكَ الرَّبُّ مَلِكًا على إِسْرائيل،


وقالَ الرَّبُّ لِصَموئيل: «إِلى مَتى تَحزَنُ على شاوُل، وأَنا قد نَبَذتُه كَملِكٍ على إِسْرائيل؟ فٱملأْ قَرنَكَ زَيتًا وتَعالَ أُرسِلُكَ إِلى يَسَّى مِن بَيتَ لَحْم، لأَنِّي قدِ ٱختَرتُ لي مِن بَنيه مَلِكًا».


فأَخَذَ صَموئيلُ قَرنَ الزَّيتِ، ومَسَحَه في وَسْطِ إِخوَتِه، فٱنقَضَّ روحُ الرَّبِّ على داودَ مِن ذٰلكَ اليَومِ فصاعِدًا، وقامَ صَموئيلُ وٱنصَرَفَ إِلى الرَّامة.


مُخاصِمو الرَّبِّ يَنكَسِرون، وعلى كُلٍّ مِنهم يُرعِدُ مِنَ السَّماء. الرَّبُّ يَدينُ أَقاصِيَ الأَرْض، يَهَبُ عِزَّةً لِمَلِكِه، ويَرفَعُ رَأسَ مَسيحِه».


وبَعدَ ذٰلك، خَفَقَ قَلبُ داوُدَ لِقَطعِه طَرَفَ رداءِ شاوُل.


حاشَ لي بِالرَّبِّ أَن أَمُدَّ يَدي إِلى مَسيحِ الرَّبّ! والآنَ فخُذِ الرُّمحَ الَّذي عِندَ رَأسِه وجَرَّةَ الماءِ، ولْنَنصَرِفْ».


فقالَ داوُدُ لأَبيشاي: «لا تَقتُلْه، فمَنِ الَّذي يَمُدُّ يَدَه إِلى مَسيحِ الرَّبِّ ويَكونُ بَريئًا؟»


فأَبى الشَّعبُ أَن يَسمَعَ لِكَلامِ صَموئيلَ وقال: «كَلاَّ، بل يَملِكُ علَينا مَلِك،


فٱسمَعِ الآنَ لِقَولِهم، ولٰكِن أَشهِدْ علَيهم وأَخبِرْهم بِأَحْكامِ المَلِكِ الَّذي يَملِكُ علَيهم».


«غَدًا في مِثلِ هٰذه السَّاعةِ أُرسِلُ إِلَيكَ رَجُلًا مِن أَرضِ بَنْيامين، فٱمسَحْه قائِدًا على شَعْبي إِسْرائيل، فيُخَلِّصَ شَعْبي مِن يَدِ الفَلِسطينِيِّين، لأَنِّي نَظَرتُ إِلى شَعْبي، وقدِ ٱنتَهى صُراخُهم إِلَيَّ».


فبَينما هما نازِلانِ عِندَ طَرَفِ المَدينَة، قالَ صَموئيلُ لِشاوُل: «مُرِ الخادِمَ أَن يَتَقَدَّم»، ففَعل، «وقِفْ أَنتَ الآنَ فأُسمِعَكَ كَلامَ الله».


تابعنا:

إعلانات


إعلانات