ورَأَت سارةُ ٱبنَ هاجَرَ المِصرِيَّةِ الَّذي وَلَدَتَه لِإبْراهيمَ يَلعَبُ مع ٱبنِها إِسحٰق.
الملوك الثاني 2:23 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وصَعِدَ مِن هُناكَ إِلى بَيتَ إِيل، فبَينَما هو صاعِدٌ في الطَّريق، إِذا بِصِبْيانٍ صِغارٍ خارِجونَ مِنَ المَدينة، فهَزأُوا بِه وقالوا لَه: «إِصعَدْ يا أَصلَع، إِصعَدْ يا أَصلَع». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بَيْتِ إِيلَ. وَفِيمَا هُوَ صَاعِدٌ فِي ٱلطَّرِيقِ إِذَا بِصِبْيَانٍ صِغَارٍ خَرَجُوا مِنَ ٱلْمَدِينَةِ وَسَخِرُوا مِنْهُ وَقَالُوا لَهُ: «ٱصْعَدْ يَا أَقْرَعُ! ٱصْعَدْ يَا أَقْرَعُ!». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هناكَ إلَى بَيتِ إيلَ. وفيما هو صاعِدٌ في الطريقِ إذا بصِبيانٍ صِغارٍ خرجوا مِنَ المدينةِ وسَخِروا مِنهُ وقالوا لهُ: «اصعَدْ يا أقرَعُ! اصعَدْ يا أقرَعُ!». كتاب الحياة ثُمَّ ارْتَحَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بَيْتِ إِيلَ، وَفِيمَا هُوَ سَائِرٌ فِي طَرِيقِهِ خَرَجَ بَعْضُ الْفِتْيَانِ الصِّغَارِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَشَرَعُوا يَسْخَرُونَ مِنْهُ قَائِلِينَ: «اصْعَدْ (فِي الْعَاصِفَةِ) يَا أَقْرَعُ!» الكتاب الشريف وَصَعِدَ أَلِيشَعُ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بَيْتَ إِيلَ. وَبَيْنَمَا هُوَ سَائِرٌ فِي الطَّرِيقِ، خَرَجَ بَعْضُ الْأَوْلَادِ الصِّغَارِ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَهَزَأُوا بِهِ وَقَالُوا لَهُ: ”اُخْرُجْ مِنْ هُنَا يَا أَقْرَعُ! اُخْرُجْ مِنْ هُنَا يَا أَقْرَعُ!“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وخرج اليسع (عليه السّلام) من أريحا متّجها إلى بيت إيل وفي طريقه إلى هناك، صادف بعض شبّان المدينة يصرخون ساخرين منه: "ابتعد من هنا يا أقرع! ارحل من هنا يا أقرع!" الترجمة العربية المشتركة وصَعِدَ مِنْ هُناكَ إلى بَيتَ إيلَ. فبَينَما هوَ صاعِدٌ في الطَّريقِ صادفَ صِبـيانا صِغارا خارِجينَ مِنَ المدينةِ، فهزَأوا بهِ وقالوا لَه: «أقرَعُ، أقرَعُ». |
ورَأَت سارةُ ٱبنَ هاجَرَ المِصرِيَّةِ الَّذي وَلَدَتَه لِإبْراهيمَ يَلعَبُ مع ٱبنِها إِسحٰق.
وفيما كانا سائِرَين، وهُما يَتَحادثان، إِذا مَركَبَةٌ نارِيَّةٌ وخَيلٌ نارِيَّةٌ قد فَصَلَت بَينَهما. وصَعِدَ إِيلِيَّا في العاصِفَةِ نَحوَ السَّماء،
فقالَ إِيلِيَّا لأَليشاع: «أُمكُثْ هٰهُنا، فإِنَّ الرَّبَّ قد أَرسَلَني إِلى بَيتَ إِيل». فقالَ أَليشاع: «حَيٌّ الرَّبُّ وحَيَّةٌ نَفسُكَ! إِنِّي لا أُفارِقُكَ». ونَزَلا إِلى بَيتَ إِيل.
فسَخِروا مِن رُسُلِ الله، وٱزدَرَوا كَلامَه وهَزِئوا مِن أَنبِيائِه، حتَّى ثارَ غَضَبُ الرَّبِّ على شَعْبِه، حتَّى لم يَبْقَ عِلاج.
أَمَّا الآنَ فقَد ضَحِكَ مِنِّي مَن يَصغُرُني في الأَيَّام مَن كُنتُ آنَفُ أَن أَجعَلَ آباءَهم معَ كِلابِ غَنَمي.
يا رَبِّ، لا أَخْزَ، فإِنِّي دَعَوتُكَ، بل لِيَخْزَ الأَشرار، ولْيَهبِطوا إِلى مَثْوى الأَمْواتِ صامِتين.
أَمَّا هم فعِندَ زَلَّتي شَمِتوا وتَجَمَّعوا، غُرَباءُ تَجَمَّعوا عَلَيَّ ولم أَعلَمْ، مَزَّقوا ولم يَكُفُّوا.
فأَقصِ الغَمَّ عن قَلبِكَ وأَبعِدِ السُّوءَ عن جَسَدِكَ. فإِنَّ الصِّبا ورَبيعَ العُمرِ باطِلان.
وَيلٌ لِلأُمَّةِ الخاطِئَة، الشَّعبِ المُثقَلِ بِالآثام، ذُرِّيَّةِ أَشْرارٍ وبَنينَ فاسِدين. إِنَّهم تَرَكوا الرَّبّ، وٱستَهانوا بِقُدُّوسِ إِسْرائيل، وٱرتَدُّوا على أَعْقابِهم.
ويَدفَعُ الشَّعبُ، الواحِدُ مِنهمُ الآخَر والإِنسانُ قَريبَه، ويَهجُمُ الصَّبِيُّ على الشَّيخ واللَّئيمُ على الكَريم،
قد استَغوَيتَني يا رَبُّ فٱستُغْويت، قَبَضتَ علَيَّ فغَلَبتَ، صِرتُ ضُحكَةً كُلَّ النَّهار، فكُلُّ واحِدٍ يَستَهِزئُ بي،
لأَنِّي كُلَّما تَكَلَّمتُ فإِنَّما أَصيح، وأُنادي بِالعُنفِ والدَّمار، فصارَ لي كَلامُ الرَّبِّ عارًا، وسُخرِيَّةً طولَ النَّهار.
البَنونَ يَلتَقِطونَ الحَطَب، والآباءُ يُوقِدونَ النَّار، والنِّساءُ يَعجِنَّ الدَّقيق، لِيَصنَعوا أَقْراصًا لِمَلِكَةِ السَّماء، ويَسكُبوا سُكُبًا لِآلِهَةٍ أُخْرى، لِكَي يُسخِطوني.
هٰكذا صَنَعَت بِكم بَيتَ إِيل، بِسَبَبِ شَرِّ خُبثِكم، فعِندَ الفَجرِ يَزولُ مَلِكُ إِسْرائيلَ زَوالًا.
على عِجلِ بيتَ آوِنَ يَرتَعِدُ سُكَّانُ السَّامِرَة، لأَنَّ شَعبَه وكهَنَتَه كانوا يَنوحون علَيه، فلْيَبتَهِجوا بِمَجدِه بَعدَ أَن نُفِيَ عنَّا.
إِن كُنتَ أَنتَ تَزْني يا إِسْرائيل، فلا يَأثَمْ يَهوذا ولا تَذهَبوا إِلى الجِلْجال، ولا تَصعَدوا إِلى بَيتَ آوِن، ولا تَحلِفوا بِـ«حَيٌّ الرَّبّ»!
فإِنِّي يَومَ أُعاقِبُ إِسْرائيلَ على مَعاصيه، أُعاقِبُ أَيضًا مَذابِحَ بَيتَ إِيل، فتُقطَعُ قُرونُ المَذبَح، وتَسقُطُ إِلى الأَرْض،
هَلُمُّوا إِلى بَيتَ إِيلَ وٱعْصُوا، وفي الجِلْجالِ أَكثِروا مِنَ المَعاصي، وأْتوا في الصَّباحِ بِذَبائِحِكم، وفي كُلِّ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ بِعُشورِكم،
ولا تَطلُبوا بَيتَ إِيل، ولا تَذهَبوا إِلى الجِلْجال، ولا تَعبُروا إِلى بِئرَ سَبْعَ، فإِنَّ الجِلْجالَ تُجْلى جَلاءً وبَيتَ إِيلَ تَصيرُ عَدَمًا.
وأَمَّا بَيتَ إِيل، فلا تَعُدْ تَتَنَبَّأُ فيها، لأَنَّها مَقدِسُ المَلِكِ وبَيتٌ مِن بُيوتِ المُلْك».
وكَما كانَ المَولودُ بِحُكْمِ الجَسَدِ يَضطَهِدُ المَولودَ بِحُكْمِ الرُّوحِ في ذٰلِك الحين، فمِثْلُ هٰذا يَجْري اليَوم.