Тогава Исус й отговори: „Ти си жена с голяма вяра! Ще направя това, което искаш.“ И в същия миг дъщеря й оздравя.
Римляни 2:26 - Новият завет: съвременен превод Ако необрязан човек изпълнява изискванията на закона, все едно че е обрязан. Más versionesЦариградски и тъй, ако необрязаният съхранява заповедите на закона, неговото необрязване няма ли да му се вмени за обрязване? Ревизиран И тъй, ако необрязаният пази наредбите на закона, не ще ли неговото необрязване да му се вмени за обрязване? Верен И така, ако необрязаният пази наредбите на закона, няма ли неговото необрязване да му се счете за обрязване? Съвременен български превод (с DC books) 2013 Ако обаче необрязаният спазва разпоредбите на закона, нима необрязването му няма да се сметне за обрязване? Библия ревизирано издание И така, ако необрязаният пази наредбите на закона, няма ли неговото необрязване да му се вмени за обрязване? Библия синодално издание (1982 г.) И тъй, ако необрязаният пази наредбите на закона, то необрязването му няма ли да му се сметне за обрязване? |
Тогава Исус й отговори: „Ти си жена с голяма вяра! Ще направя това, което искаш.“ И в същия миг дъщеря й оздравя.
Обрязването има смисъл, ако спазваш закона, но ако го нарушаваш, все едно че никога не си бил обрязан.
Този, който не е физически обрязан и изпълнява закона, ще те осъди теб, който, въпреки че го имаш написан и си обрязан, го нарушаваш.
Тъй като Бог е един, той ще направи праведни както юдеите, така и езичниците чрез вяра.
Той направи това, за да станем праведни според изискванията на закона и сега ние живеем, като следваме Духа, а не грешната си човешка природа.
Ето защо трябва да помните, че някога вие, родените езичници и наричани „необрязани“ от онези юдеи, които наричат себе си „обрязани“ (тяхното обрязване е нещо, което самите те извършват),
Защото ние сме истински обрязаните, ние се покланяме на Бога с Духа му и се гордеем с Христос Исус, и не се доверяваме на човешките предимства,
В Христос вие получихте различно обрязване, извършено не от човешки ръце. Това се случи, когато самият Христос бе „обрязан“ в смъртта си, когато физическото му тяло бе отстранено.