А в задната страна на храма, на двайсет лакти от края, издигна стена и обложи стените и потона с кедрови дъски, и направи давир за Святая-Святих.
Евреи 9:3 - Библия синодално издание (1982 г.) А зад втората завеса беше оная част от скинията, която се нарича „Святая Святих“; Más versionesЦариградски А зад втората завеса имаше скиния която се казваше Светая Светих; Ревизиран а зад втората завеса <беше оная част> от скинията, която се казваше пресветото <място>, Новият завет: съвременен превод Зад втората завеса беше онази част, наречена „Най-Святото Място“, Верен а зад втората завеса беше онази част от скинията, която се наричаше Пресвятото място, Съвременен български превод (с DC books) 2013 А зад втората завеса беше онази част от скинията, която се нарича „Светая Светих“. Библия ревизирано издание а зад втората завеса беше онази част от скинията, която се казваше пресвятото място, |
А в задната страна на храма, на двайсет лакти от края, издигна стена и обложи стените и потона с кедрови дъски, и направи давир за Святая-Святих.
Свещениците внесоха ковчега на завета Господен на мястото му, в давира на храма, в Святая-Святих, под крилете на херувимите.
И направи завеса от син, пурпурен и багрен плат и от висон, и на нея изобрази херувими.
внесе ковчега в скинията, окачи завесата и закри ковчега на откровението, както Господ бе заповядал на Моисея.
и върху тая планина ще унищожи покривалото, що покрива всички народи, покривалото, що лежи върху всички племена.
И отмери в храма двайсет лакти надлъж и двайсет лакти нашир, и ми каза: това е Святая-святих.
Когато ще трябва станът да се дигне за път, Аарон и синовете му да влязат и да снемат закривалната завеса и да покрият с нея ковчега на откровението;
И ето, храмовата завеса се раздра на две, отгоре додолу; и земята се потресе; и скалите се разпукаха;
която за душата ни е като непоклатна и яка котва и която влиза най-вътре, зад завесата,
а във втората влиза веднъж на годината само първосвещеникът, и то не без кръв, която принася за себе си и за греховете на народа, сторени по незнание.
Чрез това Дух Светий показва, че не се е още отворил пътят за светилището, докле стои първата скиния,