¿Existen paralelismos entre las tradiciones de bodas judías y nuestra relación con Cristo?

Las tradiciones de bodas judías en la época de Cristo son objeto de un estudio fascinante, y se pueden encontrar ciertos paralelismos entre esas costumbres y la teología cristiana. En la Biblia, la Iglesia a veces se representa simbólicamente como la Novia de Jesús (Apocalipsis 21:2,9-10; 19:7; 22:17).

La Mishná Kiddushin (parte del Talmud que trata sobre «dedicación» o desposorio) establece que una novia puede ser adquirida por un novio de tres formas diferentes; una de ellas implica al novio dejando la casa de su padre y viajando a la casa de la novia para «comprarla» por un precio. El novio entrega un símbolo o una dote cuyo valor debe ser conocido por la novia. En todos los casos, la esposa solo puede ser adquirida con su consentimiento. Posteriormente, se redacta el contrato matrimonial, o ketubah, momento en el cual la novia es santificada o apartada exclusivamente para su esposo. Es costumbre que tanto el novio como la novia beban de una copa de vino sobre la cual se ha pronunciado una bendición nupcial.

Este proceso previo al matrimonio puede interpretarse como símbolo de la obra de Cristo en nuestro favor. Jesús abandonó el hogar de su padre  (el cielo) y viajó al hogar de Su Futura Novia (la tierra) para comprarla pagando un precio; es decir, con Su propia sangre «Dios pagó un alto precio por ustedes, así que no se permitan ser esclavizados por el mundo» (1 Corintios 7:23). La Novia ha aceptado con alegría esta unión. Le ha entregado un regalo invaluable, el Espíritu Santo habita en ella (1 Corintios 2:6-16).

Con el establecimiento del ketubah (el Nuevo Pacto), la Novia de Jesús fue consagrada para Él «Algunos de ustedes antes eran así; pero han sido limpiadoss; fueron santificados; fueron justificados delante de Dios al invocar el nombre del Señor Jesucristo y por la acción del Espíritu de nuestro Dios» (1 Corintios 6:11). El vino de la comunión simboliza el pacto mediante el cual Cristo adquirió a Su Novia.

El Shulkhan Arukh, una detallada exposición de la ley judía, explica las dos fases del matrimonio: el desposorio (kiddushin, que significa «santificado») y la consumación del matrimonio (nisuin, que significa «elevación»). Kiddushin no equivale al compromiso como lo entendemos. Es un contrato legal en el que la mujer pasa a ser considerada legalmente como esposa del hombre. En tiempos de Jesús, era común que entre kiddushin y nisuin transcurriera hasta un año. Durante ese tiempo, el novio edificaba la vivienda conyugal.

Esto puede interpretarse también como una metáfora de una verdad espiritual. Después de sellar el pacto con la Iglesia, Jesús ascendió a la casa de Su Padre para preparar un lugar. Justo antes de su muerte, Jesús les dijo a Sus discípulos: “En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, ¡ya se lo habría dicho! Voy a prepararles un lugar. Y cuando haya ido y les haya preparado un lugar, volveré y los recibiré conmigo mismo para que donde yo esté ustedes también estén” (Juan 14:2-3).

Según la tradición matrimonial judía, llegado el momento del nisuin, el novio regresaba por su novia acompañada por amigos varones. Normalmente, no se conocía exactamente cuándo llegaría (Mateo 25:1-15). La llegada del novio se anunciaba con un grito. El Novio de la Iglesia ha estado separado de Su Novia durante cerca de 2.000 años y vendrá por ella un día para llevarla consigo desde la tierra a encontrarse con Él en el aire.«Después, junto con ellos, los que aún estemos vivos sobre la tierra, seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Así estaremos con el Señor siempre. », (1 Tesalonicenses 4:17).

El momento exacto de este evento es incierto; debemos estar preparados y mantenernos fieles «Y dado que no saben cuándo llegará ese tiempo, ¡manténganse vigilantes! ¡Permanezcan alerta! », (Marcos 13:33). Jesús regresará acompañado por una hueste angélica, precedido por un clamor, cuando vuelva por la Iglesia «Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios. Entonces los creyentes que hayan muerto resucitarán primero» (1 Tesalonicenses 4:16).

Después de ser llevada lejos de su hogar, la novia judía se mantenía oculta en casa del padre del novio durante siete días. De manera similar, la Iglesia permanecerá «oculta» durante siete años, en el período tripulado profetizado. Después de los siete días, la novia judía salía de su cámara nupcial sin velo; igualmente, después de siete años, la Iglesia regresará a la tierra con Cristo ante todos «Cuando Cristo quien es vuestra vida sea manifestado, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria » (Colosenses 3:4).

Visto como una analogía, las costumbres de las bodas judías tienen gran significado tanto para creyentes como no creyentes. Si eres creyente, recuerda tu fidelidad a tu Novio para no incurrir en adulterio espiritual contra Él (Santiago 4:4). El apóstol Pablo exhortó a la Iglesia: «Porque ustedes, porque os celo con celo de Dios; ya que os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo. Pero me preocupa que, al igual que la serpiente engañó a Eva con su astucia, vuestros pensamientos puedan ser desviados de la sincera devoción a Cristo» (2 Corintios 11:2-3).

Si no eres creyente, este es el momento oportuno para reevaluar tus creencias a la luz de las enseñanzas de Jesús y las profecías del Apocalipsis. No te quedes rezagado en el arrebatamiento. Jesús ofrece vida eterna a todos los que se arrepienten y creen.