Benjamín - Diccionario Español

HIJO DE LA MANO DERECHA. (Génesis 35:18)

Benjamín - Diccionario Perspicacia

(Hijo de la Diestra).

1. Duodécimo hijo de Jacob y hermano carnal de José. Al parecer, fue el único hijo de Jacob que nació en la tierra de Canaán; los otros nacieron en Padán-aram. (Génesis 29:31) «Y vio Jehová que Lea era menospreciada, y le dio hijos; pero Raquel era estéril». (Génesis 30:25) «Aconteció cuando Raquel hubo dado a luz a José, que Jacob dijo a Labán: Envíame, e iré a mi lugar, y a mi tierra». (Génesis 31:18) «y puso en camino todo su ganado, y todo cuanto había adquirido, el ganado de su ganancia que había obtenido en Padan-aram, para volverse a Isaac su padre en la tierra de Canaán». Raquel dio a luz a Benjamín, su segundo hijo, mientras iba en camino de Betel a Efrat (Belén), un parto difícil que le costó la vida. Antes de morir, lo llamó Ben-oní, que significa “Hijo de Mi Duelo”, pero su esposo luego le llamó Benjamín, que significa “Hijo de la Diestra”. (Génesis 35:16-19); (Génesis 48:7) «Porque cuando yo venía de Padan-aram, se me murió Raquel en la tierra de Canaán, en el camino, como media legua de tierra viniendo a Efrata; y la sepulté allí en el camino de Efrata, que es Belén».

Después de esta mención de su nacimiento, no se vuelve a decir nada de él hasta que su hermano José fue vendido a Egipto. Al ser Benjamín el hijo más joven de Jacob con Raquel, su esposa amada (Génesis 44:20) «Y nosotros respondimos a mi señor: Tenemos un padre anciano, y un hermano joven, pequeño aún, que le nació en su vejez; y un hermano suyo murió, y él solo quedó de los hijos de su madre; y su padre lo ama». Su padre lo quería mucho, en especial desde que supuso que José había muerto. Por lo tanto, Jacob era sumamente reacio a dejar que Benjamín fuese con sus hermanos a Egipto, y solo consintió después de mucha insistencia. (Génesis 42:36-38); (Génesis 43:8-14). Aunque en esa ocasión Judá llamó “muchacho” a Benjamín, este en realidad era ya un hombre joven. El registro de (Génesis 46:8, 21), muestra que ya tenía hijos para cuando Jacob estableció su residencia en Egipto. No obstante, para Jacob era el amado “niño de su vejez”, aquel sobre quien tanto se apoyaba su anciano padre. (Génesis 44:20-22, 29-34). José también manifestó profundo cariño a su hermano más joven. (Génesis 43:29-31, 34).

La genealogía de los descendientes de Benjamín aparece en varios lugares, en algunos más completa que en otros. En (Génesis 46:21) «Los hijos de Benjamín fueron Bela, Bequer, Asbel, Gera, Naamán, Ehi, Ros, Mupim, Hupim y Ard». Se mencionan diez “hijos de Benjamín”; el que no aparezcan algunos de esos nombres en listas posteriores ha llevado a algunos a la conclusión de que ciertos hijos tal vez hayan muerto a una edad temprana o no hayan producido linajes familiares. El deletreo de los nombres varía en estas listas (por ejemplo: Ehí, Ahiram, Ahará), y puede ser que algunos de los que figuran en (Génesis 46:21). Simplemente hayan sido descendientes. (Números 26:38-40); (1 Crónicas 7:6) «Los hijos de Benjamín fueron tres: Bela, Bequer y Jediael». (1 Crónicas 8:1) «Benjamín engendró a Bela su primogénito, Asbel el segundo, Ahara el tercero». Se han presentado diversas objeciones a la hora de considerar la posibilidad de que Benjamín tuviera tantos hijos o hasta nietos para estas fechas, pero hay que tener en cuenta que cuando se dice que estaban entre ‘las almas que fueron con Jacob a Egipto’, no significa necesariamente que hubiesen nacido antes de la llegada de Jacob a ese país. Es posible que ellos ‘fueran a Egipto’ en el sentido de haber nacido allí antes de la muerte de Jacob, ocurrida diecisiete años después. Del mismo modo, a los dos hijos de José que le nacieron en Egipto se les cuenta entre “las almas de la casa de Jacob que entraron en Egipto”. (Génesis 46:26-27). Para cuando murió su padre, Benjamín tendría entre cuarenta y cincuenta años, suficiente edad como para tener nietos.

Más adelante se considera la bendición paterna pronunciada sobre Benjamín como uno de los cabezas de las doce tribus de Israel. (Génesis 49:27-28).

2. También se conoce con el nombre de Benjamín a una de las tribus que descendieron del hijo de Jacob. Al tiempo del éxodo de Egipto, Benjamín era, después de Manasés, la tribu con menos varones. (Números 1:36-37). En el censo que se hizo más tarde en las llanuras de Moab, había ascendido al séptimo lugar. (Números 26:41) «Estos son los hijos de Benjamín por sus familias; y fueron contados de ellos cuarenta y cinco mil seiscientos». Cuando acampaban en el desierto, la tribu se situaba al O. del tabernáculo junto con las que descendían de Manasés y Efraín, los hijos de José, y esta división de tres tribus ocupaba el tercer lugar en el orden de marcha. (Números 2:18-24).

El territorio asignado a la tribu de Benjamín en Canaán se encontraba entre Efraín y Judá, y lindaba al O. con el territorio de Dan. Su frontera septentrional se extendía desde el río Jordán, cerca de Jericó, cruzaba el terreno montañoso junto a Betel y continuaba hacia el O. hasta las proximidades de Bet-horón Baja. Desde allí, la frontera occidental iba hasta Quiryat-jearim, al S., giraba hacia el E. y pasaba por Jerusalén a través del valle de Hinón; luego bajaba por las escarpadas laderas orientales de nuevo hacia el Jordán, en el extremo N. del mar Muerto, y así este río constituía el límite oriental. (Josué 18:11-20); compárese con el límite septentrional de Judá, en (Josué 15:5-9), y el límite meridional de “los hijos de José”, en (Josué 16:1-3). Esta zona medía de N. a S. unos 19 Km., y de E. a O., unos 45 Km. A excepción de la porción del valle del Jordán, cercana al oasis de Jericó, el territorio era accidentado y desigual, aunque tenía algunas zonas fértiles en las laderas occidentales. Los valles torrenciales que se extendían hacia el O. en dirección a la llanura de Filistea y hacia el E. en dirección al Jordán, convirtieron este territorio en una importante vía de acceso a las tierras altas, tanto para propósitos comerciales como militares. Durante la primera parte del reinado de Saúl, las fuerzas filisteas enemigas saquearon sin oposición a los israelitas en esta región desde su campamento de Micmash, situado a unos pocos kilómetros al N. de Guibeah, donde estaba la casa de Saúl, hasta que la hazaña de Jonatán en Micmash dio lugar a una batalla que obligó a los filisteos a huir a las llanuras de la costa. (1 Samuel 13:16-18); (1 Samuel 14:11-16), (1 Samuel 14:23, 31, 46).

Entre las ciudades más notables asignadas originalmente a Benjamín estaban Jericó, Betel, Gabaón, Guibeah y Jerusalén. Sin embargo, fue la casa de José la que conquistó Betel, que llegó a ser una ciudad destacada del territorio adyacente de Efraín y un centro de la adoración idolátrica de becerros. (Jueces 1:22) «También la casa de José subió contra Bet-el; y Jehová estaba con ellos». (1 Reyes 12:28-29); véase BETEL núm. 1. Aunque Jerusalén también formaba parte del territorio de Benjamín, estaba situada en la frontera con Judá, y fue esta tribu la que primero capturó y quemó la ciudad. (Jueces 1:8) «Y combatieron los hijos de Judá a Jerusalén y la tomaron, y pasaron a sus habitantes a filo de espada y pusieron fuego a la ciudad». No obstante, ni Judá ni Benjamín lograron expulsar a los jebuseos de la ciudadela de Jerusalén (Josué 15:63) «Mas a los jebuseos que habitaban en Jerusalén, los hijos de Judá no pudieron arrojarlos; y ha quedado el jebuseo en Jerusalén con los hijos de Judá hasta hoy». (Jueces 1:21) «Mas al jebuseo que habitaba en Jerusalén no lo arrojaron los hijos de Benjamín, y el jebuseo habitó con los hijos de Benjamín en Jerusalén hasta hoy». Y no se dominó la ciudad y se convirtió en la capital de Israel sino hasta el tiempo del rey David. (2 Samuel 5:6-9).

Durante el período de los jueces, la tribu de Benjamín rehusó obstinadamente entregar a los perpetradores de una vil acción cometida en la ciudad de Guibeah. Esta postura desembocó en una guerra civil con las otras tribus, que no estaban dispuestas a pasar por alto esta maldad, y como consecuencia casi se exterminó a la tribu de Benjamín. (Jueces 19-21). Sin embargo, las otras tribus idearon una manera de que Benjamín no desapareciera, y así esta tribu se recuperó y aumentó de unos seiscientos hombres a casi sesenta mil guerreros para el tiempo del reinado de David. (1 Crónicas 7:6-12).

En la profecía que Jacob pronunció en su lecho de muerte, se presentó a los descendientes de Benjamín como hábiles luchadores. Él dijo de este hijo amado: “Benjamín seguirá desgarrando como lobo. Por la mañana se comerá el animal prendido, y al atardecer dividirá el despojo”. (Génesis 49:27) «Benjamín es lobo arrebatador; A la mañana comerá la presa, Y a la tarde repartirá los despojos». Los combatientes benjamitas se destacaban por su habilidad con la honda; podían tirar piedras con honda tanto con la mano derecha como con la izquierda “a un cabello” y dar en el blanco. (Jueces 20:16) «De toda aquella gente había setecientos hombres escogidos, que eran zurdos, todos los cuales tiraban una piedra con la honda a un cabello, y no erraban». (1 Crónicas 12:2) «Estaban armados de arcos, y usaban de ambas manos para tirar piedras con honda y saetas con arco. De los hermanos de Saúl de Benjamín». El juez zurdo Ehúd, el ejecutor del tiránico rey Eglón, era de Benjamín. (Jueces 3:15-21). También puede notarse que fue en “la mañana” del reino de Israel cuando la tribu de Benjamín, aunque llamada “la más pequeña de las tribus”, proveyó el primer rey de Israel: Saúl, hijo de Quis, quien resultó ser un fiero luchador contra los filisteos. (1 Samuel 9:15-17, 21). Del mismo modo, “al atardecer” de la nación de Israel, de la tribu de Benjamín salieron la reina Ester y el primer ministro Mardoqueo, a los que se utilizó para salvar a los israelitas de la aniquilación bajo el Imperio persa. (Ester 2:5-7).

Aunque ciertos benjamitas apoyaron a David mientras estaba proscrito y Saúl lo perseguía (1 Crónicas 12:1-7, 16-18), la mayor parte de la tribu al principio apoyó a Is-bóset, hijo de Saúl, cuando este último murió. (2 Samuel 2:8-10, 12-16). No obstante, más adelante Benjamín reconoció la posición real de David y desde entonces, salvo raras excepciones, permaneció leal al reino de Judá. Algunos mantuvieron un espíritu partidista, como Simeí y Seba, lo que resultó en muestras esporádicas de antagonismo (2 Samuel 16:5) «Y vino el rey David hasta Bahurim; y he aquí salía uno de la familia de la casa de Saúl, el cual se llamaba Simei hijo de Gera; y salía maldiciendo». (2 Samuel 20:1-22); pero cuando la nación se dividió y la tribu vecina de Efraín (descendiente del sobrino de Benjamín) llegó a ser la más importante del reino septentrional, la tribu de Benjamín se adhirió fielmente a Judá en reconocimiento del decreto de Jehová. (1 Reyes 11:31-32); (1 Reyes 12:21) «Y cuando Roboam vino a Jerusalén, reunió a toda la casa de Judá y a la tribu de Benjamín, ciento ochenta mil hombres, guerreros escogidos, con el fin de hacer guerra a la casa de Israel, y hacer volver el reino a Roboam hijo de Salomón». (2 Crónicas 11:1) «Cuando vino Roboam a Jerusalén, reunió de la casa de Judá y de Benjamín a ciento ochenta mil hombres escogidos de guerra, para pelear contra Israel y hacer volver el reino a Roboam». (Génesis 49:8-10).

Después del cautiverio babilonio, las tribus más importantes fueron las de Benjamín y Judá. (Esdras 4:1) «Oyendo los enemigos de Judá y de Benjamín que los venidos de la cautividad edificaban el templo de Jehová Dios de Israel». (Esdras 10:9) «Así todos los hombres de Judá y de Benjamín se reunieron en Jerusalén dentro de los tres días, a los veinte días del mes, que era el mes noveno; y se sentó todo el pueblo en la plaza de la casa de Dios, temblando con motivo de aquel asunto, y a causa de la lluvia». El apoyo leal de Benjamín a Judá y a la ciudad de Jerusalén seguramente contribuyó a su posición favorecida en la visión de Ezequiel sobre la división de la tierra bajo el reino prometido. En esta visión, la tribu de Benjamín aparece justo en el límite meridional de la “contribución santa”, en tanto que la de Judá se sitúa en el límite septentrional. (Ezequiel 48:8, 21-23).

Entre los seguidores leales de Jesús, “el León que es de la tribu de Judá”, se encontraba el apóstol Pablo, un benjamita que demostró ser un bravo luchador en la guerra espiritual contra la doctrina y las prácticas falsas. (Apocalipsis 5:5) «Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos». (Romanos 11:1) «Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín». (Filipenses 3:5) «circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo». Apropiadamente se incluye a la tribu de Benjamín entre las tribus del Israel espiritual. (Apocalipsis 7:8) «De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados».

En Mari, junto al río Éufrates, se han encontrado unas cartas antiguas —se cree que datan del siglo XVIII a. E.C.— en las que se hace mención de una violenta tribu de nómadas llamada Binu-jamina. Con respecto a este nombre, The Illustrated Bible Dictionary dice que algunos eruditos “han buscado aquí los antecedentes de la tribu bíblica; pero la diferencia en el tiempo y el origen lo hace muy poco seguro” (edición de J. D. Douglas, 1980, vol. 1, pág. 185).

3. Benjamita descendiente de Jediael mediante Bilhán. (1 Crónicas 7:6, 10).

4. Uno de los hijos de Harim que despidieron a sus esposas extranjeras en los días de Esdras. (Esdras 10:31-32, 44). Puede que sea el mismo Benjamín mencionado en (Nehemías 3:23) «Después de ellos restauraron Benjamín y Hasub, frente a su casa; y después de éstos restauró Azarías hijo de Maasías, hijo de Ananías, cerca de su casa». Y (Nehemías 12:34) «Judá y Benjamín, Semaías y Jeremías». Pero no se puede asegurar.

Benjamín - Diccionario Alfonso Lockward

(Hijo de la mano derecha). Nombre de personas del AT y de una de las tribus de Israel.

1. Hijo de Jacob y •Raquel. Antes de morir en el parto ésta quiso llamarlo •Benoni (Hijo de mi tristeza), pero Jacob prefirió llamarlo B. Era el más pequeño de los hijos de Jacob y el único que nació en Canaán. Cuando sus hermanos fueron enviados a Egipto, Jacob dejó a B. en casa (Génesis 45:22) «A cada uno de todos ellos dio mudas de vestidos, y a Benjamín dio trescientas piezas de plata, y cinco mudas de vestidos». Que regresó luego con Jacob y su familia para vivir en Egipto. No se conocen más detalles sobre la vida y el carácter de B.

. Tribu de los descendientes del #1. El territorio de esta tribu era bastante reducido y quedaba al NE de Judá hasta la margen occidental del Jordán y por el N hasta los montes de Efraín, “entre los hijos de Judá y los hijos de José”. Incluía ciudades como Jericó, Bet-hogla, Gabaón, Ramá, etcétera, (1 Reyes 4:18) «Simei hijo de Ela, en Benjamín».

. Personaje en la descendencia del #1. Probablemente su nieto (1 Crónicas 7:10) «Hijo de Jediael fue Bilhán; y los hijos de Bilhán: Jeús, Benjamín, Aod, Quenaana, Zetán, Tarsis y Ahisahar».

. Uno de los que se habían casado con mujeres extranjeras en tiempos de Esdras y fueron obligados a separarse de ellas. Era de los hijos de Harim (Esdras 10:31-32).

. Personaje que participó en la reconstrucción de los muros de Jerusalén en tiempos de Nehemías (Nehemías 3:23) «Después de ellos restauraron Benjamín y Hasub, frente a su casa; y después de éstos restauró Azarías hijo de Maasías, hijo de Ananías, cerca de su casa».

. Puerta “que conducía a la casa de Jehová” donde había un cepo en el cual el sacerdote •Pasur puso a Jeremías (Jeremías 20:1-2).

Benjamin - Diccionario Mundo Hispano

(heb., binyamin, hijo de mi mano derecha, (Génesis 35:17) «Y aconteció, como había trabajo en su parto, que le dijo la partera: No temas, que también tendrás este hijo».

1. El menor de los hijos de Jacob (y el único de sus hijos nacido en Palestina), llamado Benoni (“el hijo de mi dolor”) por Raquel, su madre, ya que ella murió al dar a luz, pero renombrado Benjamín (“hijo de mi mano derecha”) por Jacob. Aparece como especial objeto del amor y la devoción de su padre.

Parece que no tuvo que ver con la venta de José a Egipto. La intercesión de Judá en favor de Benjamín (Génesis 44:18-34), es uno de los discursos más conmovedores en toda la literatura.

2. Un bisnieto de Benjamín, hijo de Jacob (1 Crónicas 7:10) «Hijo de Jediael fue Bilhán; y los hijos de Bilhán: Jeús, Benjamín, Aod, Quenaana, Zetán, Tarsis y Ahisahar».

3. Uno de los que se habían casado con mujer extranjera (Esdras 10:32) «Benjamín, Maluc y Semarías».

Benjamín - Diccionario de Jerusalén

(hebr. ben-yámín: hijo de mi [mano].

Benjamin - Douglas Tenney

(heb., binyamin, hijo de mi mano derecha, (Génesis 35:17) «Y aconteció, como había trabajo en su parto, que le dijo la partera: No temas, que también tendrás este hijo».

1. El menor de los hijos de Jacob (y el único de sus hijos nacido en Palestina), llamado Benoni (“el hijo de mi dolor”) por Raquel, su madre, ya que ella murió al dar a luz, pero renombrado Benjamín (“hijo de mi mano derecha”) por Jacob. Aparece como especial objeto del amor y la devoción de su padre.

Parece que no tuvo que ver con la venta de José a Egipto. La intercesión de Judá en favor de Benjamín (Génesis 44:18-34) es uno de los discursos más conmovedores en toda la literatura.

2. Un bisnieto de Benjamín, hijo de Jacob (1 Crónicas 7:10) «Hijo de Jediael fue Bilhán; y los hijos de Bilhán: Jeús, Benjamín, Aod, Quenaana, Zetán, Tarsis y Ahisahar».

3. Uno de los que se habían casado con mujer extranjera (Esdras 10:32) «Benjamín, Maluc y Semarías».

Benjamín - Reina Valera 1909

MINIAMIN.

Benjamín - Diccionario Bíblico Adventista

Benjamín (heb. Binyamîn, 'hijo de mi [la mano] derecha' o 'hijo del sur'; gr. Beniamín). 'Derecha', en sentido geográfico, indica el sur; pero, en sentido figurado, significa 'favorecido'. El nombre aparece en textos de Mari del s XVIII a.C. como el de una tribu, Banu-Yamina. Pero ésta no tiene ninguna relación con la de Israel del mismo nombre, a pesar de las afirmaciones de algunos eruditos. 1. Hijo menor de los 12 hijos de Jacob, que le dio Raquel en camino de Betel a Efrata. Mientras su madre moría lo llamó Benoni,* pero su padre lo nominó Benjamín (-19). A regañadientes Jacob permitió 156 que fuera a Egipto en el 2º viaje de sus hijos para comprar alimentos durante una hambruna, y antes de morir pronunció una bendición sobre él (49:27). José amaba profundamente a Benjamín (43:20-44:34), quien tuvo numerosos descendientes (; -41; -12; 8:1-40). 2. Tribu de Israel, la descendiente del hijo menor de Jacob y Raquel. Cuando se repartió Canaán entre las tribus, a Benjamín se le asignó el territorio entre Efraín en el norte y Judá en el sur (-20). Su límite norte iba desde el Jordán hasta Betel, cerca de Bet-ho-rón de Abajo, y de allí tomaba dirección sur hasta Quiriat-jearim. El límite sur comenzaba en Quiriat-jearim en el oeste, pasaba por el valle de Hinom en Jerusalén, y de allí hasta el extremo norte del Mar Muerto. El límite oriental estaba constituido por el río Jordán. Mapa VI, E-3/4. El territorio, pequeño y montañoso pero muy fértil, abarcaba muchas ciudades importantes: Jerusalén, Jericó, Betel, Gabaa, Mizpa y otras. Aod, uno de los primeros jueces () era de Benjamín. La tribu casi fue borrada cuando protegió a los criminales habitantes de Gabaa (cps 19-21), pero rápidamente se recuperó. Saúl, el primer rey de Israel, procedía de Benjamín. Por esta afinidad, la tribu se aferró a la casa de Saúl por algún tiempo después de la muerte del rey (, 15; 16:5; 20:1-22). Sin embargo, volvieron su lealtad a la casa de David y echaron su suerte con el reino de Judá cuando, a la muerte de Salomón, las restantes tribus se separaron (). Después del exilio, los miembros de Benjamín y de Judá formaron los principales grupos de los judíos que retornaron (). El apóstol Pablo () fue uno de los miembros más famosos de la tribu. Benjamín aparece en la lista de las tribus mencionadas en las visiones proféticas de Ezequiel y de Juan el revelador (, 24; ). Bib.: FJ-AJ v. 1.22. 3. Benjamita, hijo de Bilhán (). 4. Israelita de la familia de Harim; se había casado con una mujer extranjera en tiempos de Esdras (); posiblemente Benjamín 5. 5. Reconstructor del muro de Jerusalén en tiempos de Nehemías (; 12:34) y quien también firmó el pacto de Nehemías (10:28-39); quizás Benjamín 4. 6. Nombre de 3 puertas de Jerusalén: a. Puerta en la muralla norte, no identificada (; 38:7; ). b. Puerta en el muro norte del complejo del templo (Jer. 20:2). Si la muralla norte de la ciudad era al mismo tiempo el muro norte del complejo del templo, estas 2 puertas habrían sido una sola. c. Puerta situada al este en la reconstrucción ideal de Jerusalén realizada por Ezequiel ().