你知道嗎?信心就像一份禮物,它不在乎時間,也不在乎你眼前看到什麼,它只在乎你是否相信上帝的話。就像羅馬書10章17節說的:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」所以啊,要讓信心增長最好的方法就是聆聽上帝的聲音。
聽,不只是用耳朵聽喔,更要用你的心去聽,仔細感受聖靈在你心中的低語和引導。這個世界很吵雜,總會有很多負面的聲音想把你擊垮,讓你覺得未來一片黑暗,好像什麼都不可能。但是,只要你把心思意念專注在上帝的話語上,你的心和意念就會越來越堅定。
我建議你讀聖經,真的!聖經裡面的話語是唯一能幫助你在迷茫時站穩腳跟的力量。就算眼前看到的跟你想的不一樣,但因為你相信上帝,你的心就能夠堅定地相信事情終究會成就。上帝已經在你心中放了一粒小小的信心的種子,你要每天用心灌溉它,讓它慢慢發芽茁壯,而不是讓它枯萎。這樣,就算將來遇到再大的困難,你也不會被擊倒,反而能夠經歷上帝的奇妙,並且把祂的作為分享給更多人。
加油!別灰心!要記得,上帝說的話,祂一定會做到!
那美好的仗,我打過了;當跑的路,我跑完了;所信的道,我守住了。 從此,有公義的冠冕為我預備,按公義審判的主會在祂來的那一天把它賜給我,不但會賜給我,也會賜給所有愛慕祂顯現的人。
弟兄姊妹,要謹慎,免得你們當中有人心存惡念,不肯相信,背棄了永活的上帝。 趁著還有今日,要天天互相勸勉,免得有人被罪迷惑,心裡變得剛硬。 如果我們將起初的信念堅持到底,便在基督裡有份了。
「所有勞苦困乏、背負重擔的人啊,到我這裡來吧!我要賜給你們安息。 我心柔和謙卑,你們要負我的軛,向我學習,這樣你們的心靈必得享安息。 「你就是我們所等候的那位嗎?還是我們要等別人呢?」 因為我的軛容易負,我的擔子很輕省。」
這些人都因信心而獲得讚許,但他們並未得到上帝所應許的, 因為信心,亞伯向上帝獻的祭比該隱所獻的更美,他因此蒙了上帝的悅納,被稱為義人。他雖然死了,卻仍然藉著信心說話。 因為上帝為我們預備了更美的,要叫他們與我們一同得到才算完美。
祂賜疲乏的人能力, 給軟弱的人加力量。 有人高喊: 「在曠野預備耶和華的道, 在沙漠修直我們上帝的路。 即使青年也會疲乏困倦, 強壯的人也會踉蹌跌倒; 但仰望耶和華的人必重新得力。 他們必像鷹一樣展翅高飛, 他們奔跑也不困倦, 他們行走也不疲乏。
信心是對盼望的事有把握,對還沒看見的事很確定。 因為他盼望的是一座有根基的城,是由上帝設計、建造的。 因為信心,撒拉過了生育年齡後仍然得到了孕育後代的能力,因為她認定賜她應許的上帝言出必行。 所以,從一個垂暮之年的人生出許多子孫,好像天上的星、海邊的沙那麼多。 這些人到死都滿懷信心。他們雖然沒有得到上帝所應許的,卻從遠處望見了,就歡然接受,承認自己在世上不過是異鄉客旅。 他們抱這樣的態度,表明他們正在尋找一個家鄉。 如果他們想念的是自己離開的家鄉,早就找機會回去了。 然而,他們渴慕的是天上更美的家鄉。所以,上帝不以被他們稱為上帝為恥,因為祂已經為他們預備了一座城。 因為信心,亞伯拉罕被試驗時,把以撒獻為祭物,承受應許的亞伯拉罕當時獻上了自己的獨生子。 關於這兒子,上帝曾說:「以撒生的才可算為你的後裔。」 他認定上帝能使死人復活,從象徵意義上說,他也確實從死亡中得回了以撒。 古人憑這樣的信心得到了讚許。
正因如此,你們要加倍努力,不僅要有信心,還要有美德;不僅要有美德,還要有知識; 不僅要有知識,還要有自制;不僅要有自制,還要有忍耐;不僅要有忍耐,還要有敬虔; 不僅要有敬虔,還要有愛弟兄姊妹的心;不僅要有愛弟兄姊妹的心,還要有愛眾人的心。
事後,門徒私下問耶穌:「我們為什麼趕不走那鬼呢?」 耶穌在他們面前改變了形像,面貌如太陽一樣發光,衣服潔白如光。 耶穌說:「你們的信心太小了。我實在告訴你們,你們若有像芥菜種那樣大的信心,就算叫這座山從這裡移到那裡,它也會移開,你們將沒有辦不到的事。
弟兄姊妹,耶穌為我們開闢了一條又新又活的路,使我們可以靠著祂的血穿過幔子,就是祂的身體,坦然進入至聖所。 否則,獻祭的事早已終止了。因為敬拜的人若獻一次祭就能徹底得到潔淨,早就不會再覺得有罪了。 並且,我們有一位大祭司管理上帝的家, 祂潔淨了我們被罪困擾的良心,用清水洗淨了我們的身體。因此,我們要信心十足、真誠地到上帝面前。
我們既然因信被稱為義人,就藉著我們的主耶穌基督與上帝和好了。 我們如果還與上帝為敵的時候,尚且可以藉著祂兒子的死亡與祂和好,和好之後豈不更要藉著祂兒子的生命得到拯救嗎? 不但如此,我們藉著主耶穌基督與上帝和好之後,還要藉著祂以上帝為樂。 因此,罪怎樣從一個人進入世界並帶來死亡,死亡也怎樣臨到世人,因為世人都犯了罪。 沒有律法之前,罪已經在世上;但沒有律法,罪也不算為罪。 其實,從亞當到摩西的時代,死亡一直轄制著人類,甚至連那些不與亞當犯同樣罪的人也不能倖免。亞當是將要來的那位的預表。 然而,上帝的洪恩遠超過亞當的過犯。若因這一人的過犯,眾人都要死亡,那麼上帝的恩典,也就是通過耶穌基督一人所賜的恩典,豈不要更豐富地臨到眾人嗎? 再者,上帝的恩賜不同於一人犯罪的後果。因為隨一人犯罪而來的審判使人被定罪,隨累累過犯而來的恩賜使人被稱為義人。 若因一人的過犯,死亡就藉著這人作了王,那麼接受上帝洪恩又得到祂所賜之義的人,豈不更要藉著耶穌基督一人在生命中作王嗎? 如此說來,因為一次過犯,眾人都被定罪;照樣,因為一次義行,眾人都被稱為義人,得到生命。 因為一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因為一人的順服,眾人將被稱為義人。 我們又靠著祂,藉著信進入現在所站的這恩典中,歡歡喜喜地盼望分享上帝的榮耀。