在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華－我們的義』。」
在他掌權的日子，猶大必得拯救，以色列必安享太平並被稱為『耶和華是我們的公義』。」
在他執政的日子，猶大必得救， 以色列也必安然居住。 人要稱他的名字為‘耶和華我們的義’。”
在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華－我們的義』。
在他統治下，猶大人民將安居樂業，以色列人民享受太平。他將稱為『上主—我們的正義』。」
在他的時候、猶大必得救、以色列人必安然居住、人必稱他名為向我們行義的耶和華。
所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。
你的箭鋒快，射中王敵之心； 萬民仆倒在你以下。
惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。
他必在列國中施行審判， 為許多國民斷定是非。 他們要將刀打成犂頭， 把槍打成鐮刀。 這國不舉刀攻擊那國； 他們也不再學習戰事。
看哪，必有一王憑公義行政； 必有首領藉公平掌權。
我的百姓必住在平安的居所， 安穩的住處，平靜的安歇所。
因為，耶和華是審判我們的； 耶和華是給我們設律法的； 耶和華是我們的王； 他必拯救我們。
耶和華被尊崇，因他居在高處； 他以公平公義充滿錫安。
在那裏必沒有獅子， 猛獸也不登這路； 在那裏都遇不見， 只有贖民在那裏行走。
我－耶和華憑公義召你， 必攙扶你的手，保守你， 使你作眾民的中保， 作外邦人的光，
惟有以色列必蒙耶和華的拯救， 得永遠的救恩。 你們必不蒙羞，也不抱愧， 直到永世無盡。
凡為攻擊你造成的器械必不利用； 凡在審判時興起用舌攻擊你的， 你必定他為有罪。 這是耶和華僕人的產業， 是他們從我所得的義。 這是耶和華說的。
因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。
因有一嬰孩為我們而生； 有一子賜給我們。 政權必擔在他的肩頭上； 他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
故此，耶和華說： 我的僕人雅各啊，不要懼怕； 以色列啊，不要驚惶； 因我要從遠方拯救你， 從被擄到之地拯救你的後裔； 雅各必回來得享平靖安逸， 無人使他害怕。
萬軍之耶和華－以色列的神如此說：「我使被擄之人歸回的時候，他們在猶大地和其中的城邑必再這樣說： 公義的居所啊， 聖山哪，願耶和華賜福給你。
「我在怒氣、忿怒，和大惱恨中，將以色列人趕到各國。日後我必從那裏將他們招聚出來，領他們回到此地，使他們安然居住。
當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。
在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華－我們的義』。
我要將這國傾覆，傾覆，而又傾覆；這國也必不再有，直等到那應得的人來到，我就賜給他。」
他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華－他們的神。」
「人子啊，你要因此發預言，對歌革說，主耶和華如此說：到我民以色列安然居住之日，你豈不知道嗎？
城四圍共一萬八千肘。從此以後，這城的名字必稱為「耶和華的所在」。
「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。
主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的；因我們猶大人和耶路撒冷的居民，並以色列眾人，或在近處，或在遠處，被你趕到各國的人，都得罪了你，正如今日一樣。
猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去，因為耶斯列的日子必為大日。
我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華－他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹，與馬兵得救。」
當那日，我必為我的民，與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。
在錫安山必有逃脫的人， 那山也必成聖； 雅各家必得原有的產業。
必有拯救者上到錫安山，審判以掃山； 國度就歸耶和華了。
以色列所剩下的人必不作罪孽， 不說謊言，口中也沒有詭詐的舌頭； 而且吃喝躺臥，無人驚嚇。
我要堅固猶大家，拯救約瑟家， 要領他們歸回。 我要憐恤他們； 他們必像未曾棄絕的一樣， 都因我是耶和華－他們的神， 我必應允他們的禱告。
當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。」
就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
但你們得在基督耶穌裏是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。
並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，