求你不要審問僕人， 因為在你面前，凡活著的人沒有一個是義的。
求你不要審判你的僕人， 因為在你面前世間沒有一個義人。
求你不要審判你的僕人， 因為凡活著的人，在你面前沒有一個是義的。
不要對你的僕人進行審判， 因為在你面前，沒有一個活人是公義的。
求你不要審問僕人； 因為在你面前，凡活着的人沒有一個是義的。
求你不要審判我—你的僕人， 因為在你面前沒有無辜的人。
「你的百姓若得罪你，因為沒有人不犯罪，你向他們發怒，把他們交在仇敵面前，擄他們的人把他們帶到仇敵之地，或遠或近，
這樣的人你豈會睜眼看他， 又叫我來，在你那裏受審嗎？
人是甚麼，竟算為潔淨呢？ 婦人所生的是甚麼，竟算為義呢？
這樣，在上帝面前人怎能稱義？ 婦人所生的怎能潔淨？
『必死的人能比上帝公義嗎？ 壯士能比造他的主純潔嗎？
耶和華啊，你若究察罪孽， 主啊，誰能站得住呢？
為千代的人存留慈愛， 赦免罪孽、過犯和罪惡， 萬不以有罪的為無罪， 必懲罰人的罪， 自父及子，直到三、四代。」
其實世上沒有行善而不犯罪的義人。
所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在上帝面前稱義，因為律法本是要人認識罪。
可是我們知道，人稱義不是因律法的行為，而是因信耶穌基督，我們也信了基督耶穌，為要使我們因信基督稱義，不因律法的行為稱義，因為，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為稱義。
我們若說自己沒有犯過罪，就是把上帝當作說謊的，他的道就不在我們裏面了。