所以我們認定，人稱義是因着信，不在於律法的行為。
因為我們堅信人被稱為義人是藉著信，不是靠遵行律法。
因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。
就是說，我們認為：人被稱為義，是藉著信，與律法上的行為無關。
所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。
所以我們認定，人稱義是因著信，不在於律法的行為。
「我實實在在地告訴你們，那聽我話又信差我來那位的，就有永生，不至於被定罪，而是已經出死入生了。
因為我父的旨意是要使每一個見了子而信的人得永生，並且在末日我要使他復活。」
但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。
所以，我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得以與 神和好。
律法既因肉體軟弱而無能為力， 神就差遣自己的兒子成為罪身的樣子，為了對付罪，在肉體中定了罪，
從前你們中間也有人是這樣；但現在你們奉主耶穌基督的名，並藉着我們 神的靈，已經洗淨，已經成聖，已經稱義了。
可是我們知道，人稱義不是因律法的行為，而是因信耶穌基督，我們也信了基督耶穌，為要使我們因信基督稱義，不因律法的行為稱義，因為，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為稱義。
這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了，好使我們因信稱義。
聖經既然預先看見 神要使外邦人因信稱義，預先傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」
也不是出於行為，免得有人自誇。
並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，而是有信基督的義，就是基於信，從 神而來的義，
好讓我們因他的恩得稱為義，可以憑着永生的盼望成為後嗣。
但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉着我的行為把我的信心給你看。
你這虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？
這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。