比如我們素日的事、已經毀掉、而今復興起來、就顯見得我是個罪人了。
倘若我重建我所拆毀的東西，就表明我是罪人。
我若重建我所拆毀的，就證明自己是個有過犯的人。
因為我如果重建自己以前所拆毀的，就證明我是違犯律法的人。
我素來所拆毀的，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。
如果我重新建造我所拆毀的，這就證明自己是違犯律法的人。
若是你因為所吃的東西、帶累兄弟、這就是你所作的不仁愛了、基督尚且替他死、你怎能因吃的東西坑害他呢、
你能夠遵依律法、這受割禮是有益的、你若犯了律法、雖然受過割禮、倒底和那沒有受割的、總是一個樣兒。
我現在所講的話、是依人一邊說的、又問道、假如我們不義、越顯得上帝的義了、我們還有什麼講呢、這樣說起來、上帝刑罰人、難道是義嗎。答道、不是這樣講、若是這樣、上帝怎麼得審判世人呢。
我不辜負上帝的恩、若說靠着律法就能夠稱義、這基督的死就是白受掉的了。
兄弟呵、若我也說人應當受割禮、為什麼到今兒人家還是趕逐我呢、那些人、也就不厭棄十字架的道理了。