不錯，我們這些人生下來就是猶太人，不是外邦罪人。
我們生來是猶太人，不是外族罪人，
我們生來是猶太人，不是外族中的罪人；
我們生來是猶太人，不是「外邦中的罪人」，
我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人；
我們生來就是猶太人，不是外邦罪人；
有些法利賽人看見了，就對耶穌的門徒說：「為什麼你們的老師跟稅棍和壞人一起吃飯呢？」
『人子必須被交在罪人手中，釘在十字架上，在第三天復活。』」
主對我說：『去吧！我要差你到遠方，到外邦人那裡去。』」
那麼，我們猶太人比外邦人強嗎？沒有這回事！我已經指出，猶太人和外邦人同樣處在罪惡的權勢下。
因此，應許是以信為根據的；這是要保證上帝的應許白白地賜給亞伯拉罕所有的子孫，不僅是遵守法律的，也包括那些像亞伯拉罕一樣信上帝的人。因為亞伯拉罕是我們大家的屬靈之父。
這樣，如果我們這些尋求因信基督得以跟上帝有合宜關係的人，還跟外邦人一樣被視為罪人，這不等於說基督在支持罪嗎？絕對不是！
其實，我們每個人從前也都跟他們一樣，放縱本性的慾望，隨從肉體和意念的私慾。因此，我們跟別人沒有差別，都注定了要受上帝的懲罰。
若有人以為他可以倚靠外表的禮儀，我更可以這樣做。
我們從前也是無知、悖逆、迷失的；我們作了各種情慾和享樂的奴隸，生活在惡毒和嫉妒中，互相仇恨。
他派你出去，命令你消滅那些邪惡的亞瑪力人，把他們都殺光。