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希伯來書 8:4 - 李山甫等《新經全書》附注釋

假若耶穌的職務以世界為限制,就不能稱為司祭,因為法律早已有供獻祭品的司祭。

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更多版本

當代譯本

祂如果是在地上,根本不會做祭司,因為地上已經有照律法向上帝獻禮物的祭司了。

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新譯本

如果他在地上,就不會作祭司,因為已經有按照律法獻禮物的祭司了。

參見章節

中文標準譯本

既然如此,如果他在地上,就不會做祭司,因為地上已經有照著律法獻祭物的祭司。

參見章節

新標點和合本 上帝版

他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。

參見章節

新標點和合本 神版

他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。

參見章節

和合本修訂版

他若在地上,就不用作祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司了。

參見章節
其他翻譯



希伯來書 8:4
11 交叉參考  

再者,凡是司祭,每日進聖殿盡他的聖職,多次供獻相同的犧牲,這些犧牲還是不能除淨罪污;


亞伯爾的信心,使天主喜悅他的祭獻而不喜悅加音的,由於他的信心,獲得義人的名稱,天主自己顯明地收納他的祭物;因為他信,即便死了,還繼續教訓我們。


其實,凡是大司祭,都是從人間選出的;他的職務,就是代替人執行人對於天主的敬禮:供獻祭品和贖罪的犧牲。


祂不如同其他司祭,每日需要首先為自己的罪,然後才為民眾的罪,奉獻犧牲。其實,祂是以自己作犧牲,一次確定地完成了這事。


凡是大司祭都是以供獻祭品和犧牲為目的而委派的;所以,必須有所貢獻。


前者都是現時的象徵,都表示所供獻的祭品和犧牲,不足以使供獻者達到心裏成全的地步,