羅馬書 7:7 - 李山甫等《新經全書》附注釋

⁷ 我說什麼呢？法律成了罪惡嗎？—當然不是，但是若沒有法律的話我也不認識罪惡。如果在法律上不說：「你不可縱慾」，我也不認識什麼是縱慾。

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當代譯本

⁷ 那麼，我們該怎麼說呢？律法是罪嗎？當然不是！要是沒有律法，我就不知道什麼是罪。律法若不說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心。

新譯本

⁷ 這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。

中文標準譯本

⁷ 那麼，我們要怎麼說呢？難道律法是罪嗎？絕對不是！然而，要不是藉著律法，我就不知道什麼是罪。如果律法沒有說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心；

新標點和合本 上帝版

⁷ 這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。

新標點和合本 神版

⁷ 這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。

羅馬書 7:7 交叉參考

馬太福音 5:28

我卻告訴你們：凡注視婦女，故意起邪念，已經心裏犯了姦淫。

路加福音 12:15

隨後祂對他們說：「你們要謹慎預防各種貪心！因為人的財產，無論多麼豐富，和他的壽命並不相關」。

路加福音 20:16

他不得不去消滅這些農夫，將葡萄園另租給別人」。他們聽見這個比喻就說：「有這樣辦的嗎」？

使徒行傳 20:33

我未曾貪圖過任何人的金銀衣物。

羅馬書 13:9

其實「勿行邪淫、勿殺人、勿偷盜、勿妄貪」，和其他一切誡命，都總括如下：「你要愛你的近人如己」。

羅馬書 3:20

因為在祂臺前沒有一個人，因遵行法律而獲得成義；法律不過使人認出罪來。

羅馬書 3:5

但是如果我們的不義使天主的正義更明顯出來，按人情來說，祂降怒罰人，是不公義的嗎？—

羅馬書 4:1

可以舉出例子，研究我們本族的祖宗亞巴郎的境遇。

羅馬書 4:15

因為法律招惹天主憤怒；在沒有法律以前，也就沒有違反法律的罪。

羅馬書 5:20

天主定了法律僅僅是為了增多罪惡；但是在罪惡增多的地方，恩寵也更為增多；

羅馬書 6:15

我們便要怎樣？我們既然已經不在法律管轄之下，而在恩寵的管轄之下了，就可以隨意犯罪嗎？—斷然不可！

羅馬書 7:11

罪惡趁這禁令的機會，就來誘惑我，並因此害死了我。

羅馬書 7:13

但是，良善的事就為我成了死亡的嗎？—絕對不是！不過罪惡為了顯出它的惡性藉着良善的事，在我身生出上了死亡。這樣藉着誡命罪惡成了萬惡的犯罪者。

羅馬書 7:5

當我們還屈服於肉體支配的時候，罪惡的情慾，由於法律的激動，在我們的肢體上發動，結出死亡的果子來。

羅馬書 7:8

趁這禁令的機會，罪惡在我身上便招出了各樣的縱慾；若沒有法律的話，罪是也不活動。

哥林多前書 15:56

死亡的毒芒就是罪惡；罪惡的勢力是法律。

以弗所書 5:3

在彼此談話時，不許提姦淫和任何不潔，任何淫樂；聖徒應該如此。

歌羅西書 3:5

所以要治死你們地上舊人的肢體：姦淫、不貞、慾情、邪念、放蕩，都是以本身為神的行為，

帖撒羅尼迦前書 4:5

不要放縱邪慾，如同不認得天主的外教人一樣；

希伯來書 7:19

它沒有辦到使人得到成全的地步。可是，它的用處，就是引起我們發生較好的希望，而這樣與天主接近。