7 實際說，假若那先前的契約是完全無缺的，就不必再立新契約了。
7 因為如果第一個約沒有缺點，就不必另立新約了。
7 如果頭一個約沒有缺點，就沒有尋求另一個約的必要了。
7 原來，如果那第一個約是無可指責的，就沒有尋求第二個約的必要了，
7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
那麼法律與天主的恩許不相矛盾嗎？絕對不是！因為假若天主定了能付給人生命的一種法律，正義便實在是由法律而來的。
民眾在肋未司祭的權下領到法律；假若這種司祭班，實際是成全的，天主何必還需要按照買爾塞德的品位，另立一位異於亞隆品位的司祭呢？
這樣，最初的法律軟弱無能，便被取消。
可是，以我們大司祭為中保所立的契約越良好，並且所根據的諾許，對我們越有利，他理事的職務，也就越高尚。
