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希伯來書 7:19 - 李山甫等《新經全書》附注釋

19 它沒有辦到使人得到成全的地步。可是,它的用處,就是引起我們發生較好的希望,而這樣與天主接近。

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更多版本

當代譯本

19 因為律法並沒有使什麼變得純全。但如今有了一個更美好的盼望,我們憑這個盼望來到上帝面前。

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新譯本

19 另一方面,它卻帶來了更美的盼望,藉著這盼望,我們就可以親近 神。

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中文標準譯本

19 因為律法沒有使任何事物完全;另一方面,一個更美好的盼望卻被帶來了;藉著這個盼望,我們可以親近神。

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新標點和合本 上帝版

19 (律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到上帝面前。

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新標點和合本 神版

19 (律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到神面前。

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和合本修訂版

19 (律法本來就不能成就甚麼);另一方面,一個更好的指望被引進來,靠這指望,我們就可以親近上帝。

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希伯來書 7:19
29 交叉參考  

其實,法律是藉着梅瑟頒佈的;寵愛和真理卻是藉着耶穌   基督賞賜給人的。


耶穌對他說:「我是道路、真理和生命;若不藉着我,誰也不能與我父接近。


靠梅瑟的法律不能赦免的一切罪,凡信祂的都因祂而滌除了。


又賴着祂得以因信心獲得我們現在實際享有的恩寵;並以切望天主的光榮為榮。


我說什麼呢?法律成了罪惡嗎?—當然不是,但是若沒有法律的話我也不認識罪惡。如果在法律上不說:「你不可縱慾」,我也不認識什麼是縱慾。


其實,法律所不能作的,因為它由於肉體是軟弱的,卻由天主實現了:祂派遣了祂的親子,取得一種與我們完全相同的有罪的身體,並在祂的身體上懲罰了罪惡,


我們很知道人的成義,不是由於奉行法律,而是由於信耶穌   基督;我們自己就信了基督   耶穌,為了由於信祂,不是由於奉行法律,而獲得成義;因為沒有人由於奉行法律獲得成義。


那麼法律與天主的恩許不相矛盾嗎?絕對不是!因為假若天主定了能付給人生命的一種法律,正義便實在是由法律而來的。


法律曾是我們的導師,為了基督而教育了我們,使我們藉着信祂獲得成義。


我們信任地來到天主臺前,是因為我們信了基督。


其實,天主賞賜他們知道,這奧跡為萬民是多麼榮耀的。這奧跡就是你們的基督,祂是我們得幸福的希望。


奉我們的主天主和我們的希望基督   耶穌的名作基督   耶穌宗徒的保祿,


其實法律僅僅含有未來福利的陰影,不含有它們的本身;每年不斷地奉獻的犧牲,絕不能使接近祭臺的人獲得成全。


是因為天主憐憫地注視了我們,不願意使他們在我們以前,獲得完美的幸福。


在被提升以前,憑經上的話,天主已經喜悅了他,可是人若沒有信心,便得不到天主的喜悅。凡願意接近祂的,應該信有祂,祂要賞報尋找祂的人。


基督卻以子的名義盡忠,管理天主的全部宮殿。天主的宮殿,就是我們人,只要我們始終恆心維持信心、希望、和自尊。


因此我們應該用依賴的心,向前去到祂施恩的寶座前,以享受祂的慈愛,並獲得隨時需要的寵佑。


我們便有兩種保障,天主的許諾和啟示,是天主絕不能取消的;也就可以完全依賴地求助於祂,並希望祂要實現祂的預許。


民眾在肋未司祭的權下領到法律;假若這種司祭班,實際是成全的,天主何必還需要按照買爾塞德的品位,另立一位異於亞隆品位的司祭呢?


再者,天主是用宣誓的方法,立祂為司祭。至於立其他司祭,天主並未曾宣誓。


因為祂永世生存替他們祈求,所以也能永久拯救求助於祂的轉求,以接近天主的人。


可是,以我們大司祭為中保所立的契約越良好,並且所根據的諾許,對我們越有利,他理事的職務,也就越高尚。


前者都是現時的象徵,都表示所供獻的祭品和犧牲,不足以使供獻者達到心裏成全的地步,


你們親近天主吧,天主必親近你們。罪人,洗淨你們的手吧,三心二意的人,洗淨你們的心吧。


跟著我們:

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